Путеводитель по сайту Отличия ЛитСалона от других сайтов

Русь моя

Русь моя

книга по истории

 

1.Русь

А)10 класс Лекция № 1

 

История – в переводе с греческого означает «повествование о событиях». История – учитель жизни. Знать прошедшее, значит во многом понимать настоящее и предвидеть будущее.

История отечества ставит себе целью:

  1. Показать место и роль ее народов в мировом развитии, их единство.
  2. Помогать нам осознать свое особое место в длинной череде человеческих поколений.

На историю стран оказывают влияние множество факторов:

I Силы природы

II Роль личности (азиатский деспотизм – сильный лидер)

1. Беспредельные открытия пространства восточно-европейской равнины (кочевники, постоянное саморасширение)

2. колонизация ее своим народом

3. лес и степи, смена климатических зон на равнине незаметна. Характер: отсутствие тяги к систематическому труду.

4. климат: холодная зима и короткое жаркое лето.

5. удаленность от морских и океанских путей, милитаризация.

6. Россия является одновременно и европейской и азиатской державой.

7. многонациональность. Отдаленность от центров мировых цивилизаций – Греции и Рима.

8. особенности отдельных районов: среднее Поднепровье, Новгородские земли, северо-восток Руси.

1. Первобытный строй на территории бывшего СССР.

 Еще в начале 12 в. монах Киево-Печерского монастыря Нестор задался вопросом «Откуда пошла Русская земля». Он отмечает в ПВЛ, что славянство – лишь часть общеевропейского потока народов (индоевропейцы). Помещает славян на Дунае, в Прикарпатье, откуда расселились они по другим местам. До 3 тыс. индоевропейцев еще представляли собой единое целое, говорили на одном языке, молились общим богам. Расселение людей произошло в эпоху неолита (6-3 тыс. до н.э.) произошла неолитическая революция: разделение скотоводства и земледелия. Люди научились лепить из глины посуду, изобрели колесо, прядение, лодки, жили в рубленных домах. Последовало продвижение человека на север в Прибалтику, в верховья Днепра, Волги. Люди вели полубродячий образ жизни, о чем свидетельствуют временные стоянки – шалаши. Расселение шло вдоль рек. Использовали лук и стрелы, микролиты. Выплавка меди. Формы организации в неолитическую эпоху: племена взамен рода. Племя – объединение родов по определенной территории, особый диалект, имя, культ. Матриархальная семья до 200 человек.

В 4 тыс. человек расселился до Ферганской долины. В Днепро-Дунайском междуречье обнаружена Трипольская культура 3000 до н.э. (Хвойко, 19 в.). Большие дома из дерева и глины. Мотыжное земледелие и скотоводство. Широкое распространение керамических изделий. Рассвет материнского рода. В начале 3 – 2 тыс. до н.э. в лесную полосу СССР из бассейна Вислы вторглись скотоводческо-земледельческие племена, осевшие в Прибалтике, на среднем и верхнем Днепре – «культура одиночных могил».

Неолитические племена Сибири и древнего востока также разделились на ряд обширных групп, объединяемых более или менее однородным характером хозяйства.

Полагают, что земледельческие и скотоводческие племена Центральной и части Восточной Европы (до Днепра) послужили основой для развития славянских, литовских, германских и др. племен.

Рыболовы и охотники Севера Европейской части СССР, Зауралья, Западной Сибири составили фино-угорскую группу племен. Племена на таежных пространствах Восточной Сибири были предками тунгуских и др. народов Северной Азии. В степях восточной Сибири закладывались элементы монгольских и тюркских языков, племен. Население степей Средней Азии и в европейской части СССР стало средой распространения иранских языков.

На рубеже 3 и 2 тыс. до н.э. на большей части территории СССР неолит сменяется эпохой металла. Сначала медные орудия изготавливались из самородной меди при помощи холодной ковки, затем люди научились плавить медь. Медь недостаточно тверда, тугоплавка и не смогла вытеснить камень. Бронза – сплав меди с оловом или сурьмой – обладает более значительной твердостью и температура плавления равна 700-900 С.

Бронзовый век начался в северном Закавказье в начале 3000 до н.э., на Урале, Южной Сибири, Казахстане и Средней Азии.

Использование металла способствовало расширению земледелия. Мотыги с металлическими наконечниками, серпы, появились первые и ирригационные сооружения, распространяется скотоводство.

Закавказье и Средняя Азия во 2 тыс. до н.э. достигли последних ступеней первобытно общинного строя (Триалетское погребение, Усотовский могильник, Майкопский курган в 3000).

В Европейской части СССР в 1-ой пол. II тыс. До н.э. обитали племена, оставившие памятники в виде катакомбных культур, подкурганных могил. В середине II тыс. до н.э. на их смену приходят племена, погребавшие покойников в могильных ямах с бревенчатыми срубами (скотоводство). От Урала до Правобережья Днепра, от Оки до Левобережья Камы.

Для степной полосы Сибири и северного Казахстана во второй тыс. до н.э. характерны три богатейшие бронзовые культуры, исследователь С.В. Киселев: афанасьевская, андроновская, карасукская.

Афанасьевкие племена (г. Афанасьевка близь Минусинска) населяли Южную Сибирь в начале III – II тыс. до н.э. они жили оседло, в землянках с бревенчатым потолком. В середине II тыс. до н.э. ее сменила Андроновская (с. Андроново близь Ачинска). Андроновцы занимались скотоводством и мотыжным земледелием. От Енисея до Урала, часть северного Казахстана, на западе соприкасалась с районом срубной культуры. Отдельные Андроновские могильники найдены в Поволжье.

В начале 3 тыс. до н.э. с Енисея верхней Оби стала распространятся новая культура – карасукская, это скотоводы, вторгшиеся с северного Китая.

В области распространения старой, Трипольской культуры во II до н.э. наблюдается повсеместное исчезновение больших многосемейных домов. Их заменяют небольшие дома на одну семью. Трипольская расписная керамика уступает место шнуровой. Значение земледелия сильно уменьшилось, основным занятием стало скотоводство, особенно на Юге.

Во II тыс. жизнь племен средней и северной части лесной полосы СССР занимали неолитические племена охотников и рыболовов. Южная часть Европы территориальных СССР и бронзовых культур: фатьяновская, абашевская, поздняковская, прикамская.

Прикамская – Прикамье, казанское Поволжье, земледельческое скотоводство, хозяйство.

 Усиливается товарный обмен. Монголия. Патриархат, имущее расслоение.

Сначала I тыс. до н.э. население нашей страны стало переходить к железным орудиям труда. Древнейшие изделия найдены в Закавказских могильниках нач. II – I тыс. до н.э.

Затем металлургия распространяется в Средней Азии. В 7-6 вв. до н.э. железо производили племена европейской части СССР, а двумя столетиями позже – некоторые племена Сибири.

Железные руды, особенно болотные имелись повсюду. Началось быстрое развитие пашенного земледелия. Завершение процесса выделения скотоводческих племен, которые окончательно порывают с остатками земледельческого хозяйства.

Второе разделение труда – ремесло.

Территориальная община вытесняет родовую и становится соседской, сельской.

Для периода разложения первобытно -общинного строя и перехода к классовому обществу характерно образование крупных племенных объединений союзов племен. Война стала регулярной функцией жизни. Военная демократия, вождь, дружина, вече.

В середине II тыс. до н.э. и в области между верховьями Евфрата и Эрзэрумом образовался сильный населенный союз хайев – предков армян. На юге Армянского нагорья сложился союз урартских племён. Два крупных союза сложилось на территории западной и восточной Грузии. В начале II-I тыс. до н.э. сако-массагетские племена. В Приазовье и Северном Причерноморье в нач. I тыс. до н.э. образовался крупный скифский союз племен. На основе этих племенных союзов возникли первые рабовладельческие государства Закавказья, Средней Азии и Северного Причерноморья.

К середине I тыс. до н.э. в центральной и северной области Европейской части, в основных чертах, сложились главные этнические группы, известные здесь в последующее время: славяне, финно-угорские и литовские племена. Славяне – исконные жители Восточной Европы. Древнейшими предками славян считают земледельческие скотоводческие племена, жившие во II тыс. до н.э. в бассейне Вислы, Одры, на Волыни, в бассейне Днепра. Появившийся у этих племен погребальный обряд трупосожжения впоследствии стал характерным признаком быта славян. Последних ступеней первобытного общества общинного строя славяне достигли в I тыс. н.э. Раскопки показывают, что небольшие укрепления пасеки, склоняются к этому времени, более крупными поселениями – к территориально-общинному устройству. У северных славян укрепленные на высоких берегах поселки сохраняются значительно дольше чем у южных.

Со 2 пол. II тыс. до н.э. единообразие праславянского мира нарушается. Бронзовое оружие, конные дружины, наступает эпоха войн и переселений. 1. Северная половина Центральной Европы – венеды. 2. Среднее Поднепровье -киммерийцы, скифы, сарматы, гунны. (3700 г.)

Период 400-100 г. до н.э. обширные территории между Поднестровьем славяне. С 5 в. н.э. анты. Наивысшего могущества держава гуннов достигла при Атиле – «биче божьем».  Они дошли до северной Италии и Франции, но там на Каталаунских полях в 451 г. были разгромлены объединившимися противниками. Вскоре после этого (453г.) Атила умер. Гунская держава распалась.

К началу 5 века поляки с Киевом.  Новгородские словене. В 6-7 вв. славянский мир разделился на 3 группы: южную, западную и восточную.

 

Б)Реферат Абдеевой К. Р. по теме:

Народы и древнейшие государства на территории России

1. Языки народов России и сопредельных государств

Проблемы происхождения народов, этнических общностей относятся к числу наиболее сложных. Как правило, начало складывания этнических общностей связано с отдалёнными эпохами первобытнообщинного строя, когда ещё не появилась письменность. Известно, что главным отличием одной этнической общности от другой является язык. Поэтому современная наука делит все народы, проживающие на Земле, на большие языковые семьи. На территории Российской Федерации и Содружества Независимых Государств проживают народы индоевропейской, уральской, алтайской, кавказской языковых семей.

Одна из крупнейших - индоевропейская языковая семья. К ней относятся романская, германская, балтийская, славянская, иранская группы. Учёные полагают, что народы индоевропейской семьи ведут своё начало от одного праотца - арийцев. Арийцы в незапамятные времена жили в Азии, на Иранской возвышенности. С течением времени арийцы двигались на юг, запад. Постепенно они расселились на территории современного Ирана, Малой Азии, Южной и Восточной Европы, Центральной Азии и Индостанского полуострова. Во II тысячелетии до н.э. они сформировали единую культурную общность, которая соответствовала индоевропейской семье. Впоследствии эта семья распалась на несколько групп: романскую (от неё произойдут французы, итальянцы, испанцы, румыны, молдаване), германскую (немцы, англичане, шведы, датчане, норвежцы), иранскую (таджики, афганцы), балтийскую (латыши, литовцы), славянскую (русские, украинцы, белорусы).

Другая большая языковая семья - уральская. Она делится на финно - угорскую и самодийскую группы. Народы финно - угорской группы (финны, эстонцы, карелы, удмурты, марийцы, коми, мордва и др.) издавна занимали территорию северной половины Восточно - Европейской равнины - между Балтийским морем и Уралом, оттуда её племена расселялись на европейский Север, в Поволжье и Западную Сибирь. Народы самодийской группы (ненцы, нганасаны, селькупы) занимают тундровые районы европейской части страны и Западной Сибири, низовья Енисея, юг Таймыра.

В состав алтайской семьи входят тюркская (чуваши, татары, башкиры, ногайцы, кумыки, карачаевцы, балкарцы, казахи, узбеки и др.), монгольская (буряты, калмыки), тунгусо - манчжурская группы (эвенки, эвены и др.). С историей восточных славян тесно связана история тюркских народов. Прародиной тюркских народов являются степи Центральной Азии. В начале железного века они проникают на север, в Сибирь, к Уралу, Среднюю Азию, Кавказ. В эпоху великого переселения народов они начали своё продвижение в Восточную Европу и далее на запад.

В горных ущельях Северного Кавказа со времён бронзового века живут народы кавказской языковой семьи. В её состав входят картвельская (грузины), абхазско - адыгская (абхазы, кабардинцы, черкесы, адыгейцы, черкесы, адыгейцы) и нахско - дагестанская (чеченцы, ингуши, аварцы, даргинцы, лезгины и др.) группы.

2. Античный мир и древнейшие народы на территории России и сопредельных регионов

Человек современного вида (Homo sapiens) появился на территории нашей страны в Причерноморье и на юге Средней Азии примерно 30 тыс. лет назад. В то время центральные и северные области европейской части России были покрыты ледником. Первобытные люди занимались охотой, собирательством, рыболовством. По мере потепления климата и таяния ледников первобытные люди стали расселяться из юго-западных и южных областей на север и восток. К V тысячелетию до н.э. люди проникли до верховьев Волги и на территорию современных Прибалтики и Карелии, а в III - II тысячелетии до н.э. - до Баренцева моря и в Южные области Сибири (до Байкала), после чего стали постепенно продвигаться и к северу азиатской части страны.

Южные области, в силу благоприятных природных условий, значительно опережали в своём развитии другие части европейской и азиатской территории. Развитие материального производства, увеличение населения и рост имущественного неравенства привели к разложению первобытнообщинного строя, который в разных регионах Евразии проходил не одновременно. На рубеже III и II тысячелетий до н.э. возникли рабовладельческие государства в Закавказье, Средней Азии и Причерноморье. Важно отметить, что все они появились на юге, долгое время развивались независимо друг от друга. Общие события их истории были обусловлены чаще всего вторжением одних и тех же иноземных завоевателей. У этих государств не было контактов западными и центральными областями европейской части России, где тысячелетием позже стали формироваться основы древнерусской государственности. Контактам с этой территорией препятствовали лежавшие на пути горы или полупустыни, а также широкая полоса степей, где кочевали воинственные скотоводческие племена. С первых веков нашей эры степи стали основным путём проникновения из Азии в Европу больших кочевых орд, часто уничтожавших на своём пути всё.

Государство Урарту. В IX в. до н.э. в Закавказье, вокруг озера Ван (теперь в Турции), из нескольких десятков армянских племён сложилось государство Урарту. К середине VII в. государство занимало территорию от озера Севан в Армении до верховьев Тигра и Евфрата и стало одним из значительных государств Древнего Востока. Урарту занимались земледелием, садоводством с применением искусственного орошения. Широко было развито скотоводство. Города Урарту были укреплены стенами и башнями из громадных камней. Искусные ремесленники изготовляли из глины, меди и железа орудия труда, хозяйственную утварь, оружие, дорогие украшения из золота. Государству Урарту приходилось постоянно вести оборонительные войны с соседней Ассирией, стремившейся поработить Урарту. Своего расцвета государство достигло к середине VIII в. до н.э., но в VI в. после нашествия скифов государство погибло. Армянские племена стали основой для сформировавшегося здесь позднее Армянского царства.

К западу от него из грузинских и абхазских племён образовалось Колхидское царство, а к северу - грузинское царство Картли (Иберия). Несколько позже - в IV в до н.э. - на территории северного Азербайджана возникло государство Албания.

Народы Средней Азии. История народов Средней Азии уходит в глубину веков.

В середине I тысячелетия до н.э. здесь возникло три государства: Согдиана (бассейн Зеравшана), Бактрия (южные части современных Таджикистана и Узбекистана) и Хорезм (в нижнем течении Амударьи).

В V в. до н.э. Закавказье и Средняя Азия ненадолго попали под власть Персидской империи. В IV в. эти области были завоёваны Александром Македонским. Здесь существовали большие и могучие города: Ходжент, Самарканд. Население занималось земледелием, скотоводством, ремеслом. Действовала развитая система орошения.

Существенное влияние на историю Закавказья и особенно Средней Азии оказало арабское завоевание (VII - VIII вв. н.э.), принёсшее с собой ислам. На Кавказе ислам распространился среди предков азербайджанцев и других народов Восточного, а также Северного Кавказа. Армяне и грузины, у которых ещё в первых веках нашей эры установилось христианство, стойко сопротивлялись исламизации, однако некоторые группы грузин (аджарцы, ингилойцы и др.) позже всё же были обращены в ислам. В Средней Азии ислам постепенно стал основной религией всего населения. В социально - экономическом отношении арабское завоевание совпало с возникновением феодальных отношений и отчасти способствовало этому процессу.

После распада в IX в. Арабского халифата в Закавказье возник ряд феодальных государств. В XI в. в ходе борьбы с проникшими в Закавказье из Средней Азии турками - сельджуками шло объединение грузинских земель, завершившееся при Давиде Строителе созданием единого грузинского царства со столицей в Тбилиси. Своего социально - экономического и культурного расцвета это царство достигло при царице Тамаре (конец XII - начало XIII в.). В границы Грузии в это время на правах вассального государства входила большая часть Армении (со столицей Ани). К северу от него располагалось Абхазское царство и независимая Кахетия, к востоку (на территории Азербайджана) - Албанское царство и ряд других феодальных государств, крупнейшим среди которых был Ширван (со столицей в Шемахе).

В Средней Азии после распада Арабского халифата возникло несколько государств (Саманидов, Караханидов и др.), крупнейшим среди которых стал Хорезм. Шахам Хорезма удалось отразить нашествие турок - сельджуков и распространить свою власть к XIII в почти на территорию всей Средней Азии, а также на южные прикаспийские области, включая часть Азербайджана.

Греческие колонии. В I тысячелетии до н.э. берега Чёрного моря стали осваивать древние греки. Наибольший размах греческая колонизация достигла VI - V вв. до н.э. В это время в Северном и Восточном Причерноморье, и Приазовье греки создают такие крупные города - колонии, как Тирас (устье Днестра), Ольвия (район Очакова), Херсонес (район Севастополя), Феодосия, Пантикапей (район Керчи), Танаис (устье Дона), Фанагория (Таманский полуостров), Диоскурия (район Сухуми), Фасис (устье Риона).

В V в. до н.э. Пантикапей стал центром крупной рабовладельческой державы - Боспорского царства (V в. до н.э. - IV в. н.э.), охватившего значительную часть Приазовья. Здесь активно развивались торговля, земледелие, скотоводство, рыболовство, ремесленное производство.

Греческие города - государства копировали устройство и образ жизни греческого мира. Почти все они были рабовладельческими республиками. Рабы приобретались в результате войн, и владеть ими могли все свободные граждане. Здесь сложились крупные земельные владения, в которых производилось зерно, вино, масло. На высоком уровне находилось ремесло, чему в немалой степени способствовала широкая торговля.

Греческие колонии поддерживали торговые и культурные связи с жившими в причерноморских и приазовских степях племенами скифов, с кавказскими народами.

На рубеже нашей эры греческие колонии подвергались неоднократным нападениям кочевников, и в III в., когда началось великое переселение народов, все они прекратили своё существование.

Скифы. К северу от греческих крымских поселений жили многочисленные кочевые племена скифов. Они создали яркую и своеобразную культуру, которая оставила глубокий след в истории народов южной части Восточной Европы и районов Передней и Средней Азии. Наиболее ранние упоминания о скифах содержатся в письменных источниках. "Отец истории" греческий историк Геродот (V в.) посвятил им IV книгу свой истории. Скифами он называл ираноязычные племена, занимавшие пространство от устья Дуная, Нижнего Буга, Днепра до Азовского моря и Дона. В этот период у скифов шёл процесс разложения первобытно - общинного строя, и складывалось классовое общество. На территории бывшего СССР скифы одними из первых создали своё государство.

 По примеру Геродота по способу ведения хозяйства скифов принято разделять на скифов-кочевников и скифов-пахарей. Скифы-кочевники кочевали в Нижнем Приднепровье, Крыму, Приазовье. На правобережье Нижнего Днепра жили скифы - пахари. Они жили в полуземлянках, глубина которых не превышала 1 м. Скифы - пахари возделывали пшеницу, лён, коноплю, разводили коров, овец, коз, свиней. Зерно из Скифии вывозилось в Грецию. Занимались различными ремёслами, важнейшим из которых была металлургия. Скифы-пахари занимались также резьбой по кости, ткачеством, гончарным делом.

Скифы-кочевники были скотоводами. Они оставили наиболее знаменитые клады и захоронения, которые позволяют судить об уровне их развития. Коневодство у скифов играло главную роль. Лошадь была любимым и главным животным, и её изображение было излюбленным и неотъемлемым украшением многих изделий скифов.

Так как скифы постоянно меняли стойбища, то у них выработался особый тип жилища - войлочная юрта, поставленная на кибитку.

В VI - IV вв. до н. э. скифы объединились в мощный племенной союз. В III в. до н.э. на его базе сложилось сильное скифское государство со столицей в Неаполе Скифском (район Симферополя). С точки зрения политического устройства скифы представляли военную демократию. Власть принадлежала военному собранию. Во главе племени стоял вождь - царь, он считался верховным военачальником. Племенная знать скифов была баснословно богата, владела огромным количеством рабов и обладала сильной властью. Рабовладение у скифов достигло значительных размеров. Рабами становились не только военнопленные, но и свободные люди из подчинённых племён. В случае смерти царя умерщвлялся и царский конвой, чтобы служить господину и в потустороннем мире. Скифы переняли у греков - аристократов страсть к накоплению золота и обязательному его помещению с умершим.

 К III в. до н. э. общее положение в районе Северного Причерноморья значительно изменилось. Войска Александра Македонского нанесли скифам сокрушительный удар. Территория скифов сильно сокращается и ограничивается лишь Крымским полуостровом. Отношения между греческими городами - государствами и скифами ухудшаются. С востока скифов начинают теснить сарматы. В начале III в. н.э. в район Северного Причерноморья пришли готы. Они разрушили скифские города. Окончательный разгром скифского государства произвели гунны, появившиеся на Крымском полуострове в 70-е гг. IV в. н.э.

Великое переселение народов в III - IV веках. В III-IV в.в.н.э. началось время борьбы сотен варварских племён с соседними государствами. Этот период всемирной истории называют также великим переселением народов. Варвары из степей и лесов завоёвывали богатые южные города и оседали на новых местах. Этот процесс способствовал крушению Римской империи и Византии. В тоже время он оказал большое влияние на складывание романских, германских и славянских народностей.

Переселение народов шло в двух направлениях. С северо-запада Европы на юг и юго-запад двигались племена кельтов, германцев, позднее - славян. С востока из Азии на запад перемещались орды кочевников. В IV в. н.э. кочевники - гунны прошли путь от Великой Китайской стены до Франции, аланы - предки современных осетин - от Северного Кавказа до Испании. В то же время германские племена побывали на Чёрном море, в Италии, северной Африке. Начало VI в. характеризуется сильнейшим давлением славян на Византию. Византийские историки описывают вторжение в пределы империи славянских войск, заселение ее славянскими колонистами.

 

В) Византийские и западноевропейские,

восточные источники по истории восточных славян.

 

Расширение круга письменных источников по истории народов СССР отмечается с 6 века. Византийские императоры с 6 века входят в тесные контакты со славянами, активно заселяющими Балканский полуостров. В связи с этим в трудах византийских писателей появляются наиболее точные сведения о славянах, а также о народах Причерноморья, Кавказа, отчасти Средней Азии.

С 6 века сохранились труды Прокопия Кессарийского (родился около 490, умер 562гг.), среди которых выделяется многотомная (8 книг) «История войны с готами». Он один из первых подметил то общее, что связывало племена антов и славян, об их общем строе. Имел и материал о природных условиях, населении и поселениях, торговых путях Армении и Лазского царства. Большое внимание уделяет методам борьбы с варварами.

К 9-10 векам относятся письма Фотия о походе Руси на Византию в 860 году. В «Окружном писании» рассматривается крещение отряда руссов и об установлении русской епархии.

О начальном этапе Киевской Руси свидетельствуют произведения неизвестного автора 9 века «Житие Георгия Амастридского», повествующее о нападении руссов в 840-842 годах на Южно-Черноморское побережье и  крещении вождя руссов.

Византийскому императору Константину Багрянородному приписывается несколько сочинений, среди которых труд «Об управлении империей», в нем говорится и о народах соседствующих с Византией. В других сочинениях «О церемониях византийского двора» отмечена поездка Ольги в Константинополь в 957 году.

Перу византийского хрониста Льва Дьякона принадлежит написанная в 990 году «История в 10 книгах» с описаниями походов Святослава.

Из западноевропейских источников по истории Восточной Европы раннего периода важнейшими являются сочинения готского историка Иордана «О происхождении и деяниях готов». В его основе лежит хроника 5 века, составленная придворным историком готских королей Кассиодором. О славянах- выделяют 3 группы: славяне, анты, венеды.

Титмар Мерзебургский (976-1018гг.) написал сочинение под названием «8 книг хроник». Мы узнаем о походе польского короля Болеслава Храброго в Киевскую Русь, крещении Руси, описание Киева, который представлялся немецким наемникам большим городом, с многочисленным населением, множеством церквей и рынков.

О времени Владимира Святославича сохранились известия в письме архиепископа Адама Бременского написавшего «Деяния Гамбургских епископов».

 Саксон – грамматик приравнивал к гуннам. «Во славянской земле – пишет Гельмондт, - лежащие на восток и исполненные богатства ныне называются Гунигард, по бывшему в них поселению гуннов. Там столичный город назывался Куе». Адам Бременский называл этот город Кувен.

Интерес представляют «Бернские аналы» 9 века, где под 839 годом помещено сообщение о народе Рос, послы которого прибыли к византийскому императору Феофилу.

«Бернские аналы» составлены епископом Пруденцием.

«Хроника Саксона» (1139 г.) о браке Марии и Казимира, Кунигурды и Изяслава.

Арабы: Куявия, Славия, Артания – район Ростова – Белоозеро.

Современники указывали, что склавины и анты происходили от одного корня «от венедов» и сходня между собой: «Они происходят из одного племени, имеют теперь 3 имени: венеды, анты и склавины», - пишет готский историк Иордан. Сопоставляя антов и склавинов, он отмечает что «анты – храбрейшие из древних славян».

Единство склавинов и антов отмечает и другой писатель 6 века Прокопий Кессарийский. Император Византии Маврикий (582-602 гг.), с именем которого связывают специальное стратегическое руководство о способах ведения войны со славянами, тоже объединяет эти 2 крыла, наступивших на империю, славянских дружин: «Племена славян и антов сходны по своему образу жизни, по своим правам, по своей любви к свободе».

Маврикий: племена славян и антов многочислен, выносливы, гостеприимны, рабство (плен) ограничивают временем, выкупом. Отмечали почти все хроникеры обильность славянских земель и  скромность женщин.

«Они селятся в лесах, у непроходимых рек, болот и озер, устраивают в своих жилищах много выходов, в следствии случающихся с ними опасностями. Необходимые вещи они зарывают в тайниках, ничем лишним не владеют и ведут бродячую жизнь.

Сражаться со своими врагами они любят в местах, поросших густым лесом, в теснинах, обрывах, с выгодой для себя пользуются засадами, внезапными атаками, хитростями. И днем, и ночью изобретая много разнообразных способов. Опытны они так же и в переправах через реки.

Народоправство. Язычество. Живут они в жалких хижинах, на большом расстоянии друг от друга. И все они часто меняют место жительства. Вступая в битву, большинство из них идет на врагов с щитами и дротиками в руках, панцирей они никогда не одевают. У тех и других один и тот же язык, довольно варварский. И по внешнему виду они не отличаются друг от друга. Они очень высокого роста и огромной силы».

Гесиод (7 в.) писал об энетах, добывающих янтарь.

Геродот Скилак (4 в), Софокл (5 в до н.э.).

В «Германии» Корнелия Тацида: «Я сомневаюсь причислять племена певкидов, венедов, фенов к германцам или сарматам».

Птолимей «География»: «Сарматию занимают большие племена, венеды вдоль всего венедского залива, в Дахии – певкины и бастарны, Меотийское озеро – роксоланы, вглубь – аланы, скифы».

Адам Бременский: «Русь – есть самая удаленная и самая большая область винулов, которая кладет передел тому заливу».

Название «венеды» в обозначении славян сохранилось у их соседей гораздо позднее – у немцев – wender, winder, winida. У финнов – venё, venea, veneja.

Сами славяне себя так не называли.

Постепенное расселение из Прибалтики и Юга.

Автономность происхождения Польши.

Иордан: славяне и анты – прямые потомки древних венедов.

Склавины – вставка из греч.яз. – герм: slave, slave.

Арабы: сакалиба.

Прокопий Кессарийский говорит о славянах и антах, которые имеют свои жилища по ту сторону Дуная, недалеко от его «берега», «живут по Истру».

Далее на север от них занимают место «бесчисленные племена антов».

«Стратегикон» - где речь идет о славянах и антах, указывает что их реки вливаются в Дунай.

Среди сочинений восточных авторов можно выделить следующие:

труд географа – иранца Ибн Хардадбека «Книга путей и государств» (846г.)

Ибн Фадлан в 920-921 гг. посол халифа Мухатдира  из Багдада совершил путешествие через Среднюю Азию в Волжско-Камскую Болгарию. Ему принадлежит одно из самых интересных описаний руссов.

В сочинениях арабского географа, историка и путешественника Ал-Масуда, объехавшего почти всю Среднюю Азию, Индию,  Цейлон, Северную Африку и славянские земли.

В энциклопедии «Промывание золота» описывается поход руссов в 913-914 гг. в Азербайджан по Каспийскому морю.

О быте славян и их торговле с Волжско-Камской Болгарией мы узнаем из труда арабского географа Ибн Русте «Книга ожерелий».

Восточные славяне (Мавродин)

В 6-7 вв. славянский мир разделился на 3 группы: южную, западную и восточную.

В ряде источников (Иордан, Прокопий К., Псевдо-Маврикий, Менандр, Иоанн Эфесский и др.)восточные славяне выступают под именем антов. Иордан помещает антов на юго-западе восточной Европы. Их земли простираются от Черноморского побережья у Лукоморья (Угла) до Днепра.

Писатели 6-7 вв. считают и антов, и славян потомками венедов.

Анты – это не все восточные славяне, а только их юго-западная ветвь.  Источники характеризуют антов как земледельцев в эпоху «военной демократии». Имело место имущественное неравенство, патриархальное рабство,  сильная власть вождей, но и народные сходы. Византийцы отмечают храбрость и искусство антов в бою, их выносливость свободолюбие, честность, готовность помочь, гостеприимство, скромность, взаимопомощь.

Начиная к середине I тысячелетия языковые особенности: появление «Ч» и «Ж», вместо  «ti» и «di». (свеча вместо светя, мечта вместо медя), а также полногласие (ворона, голова вместо врна, глова, глава).

Позднее носовые «О» и «Е» развиваются в «У» и «А».

Первые упоминания об антах связаны с их борьбой с готами, дружины которых в начале н.э. пробивались через Полесье и Волынь в Причерноморье.

Историк готов Иордан рассказал о том, как после смерти готского вождя Германариха в конце  70-х гг. 6 века, остготский вождь Винитар, подвластный гуннам, напал на антов, вторгшись в их страну. В первом же столкновении с антами он потерпел поражение, но затем сумел захватить антского вождя Божа с сыновьями и 70 «старшими вельможами» и распял их, но за свое выступление на антов через год был разгромлен гуннским вождем Баламбером (Валамиром) и убит. Держава Германариха была снесена гуннской волной.

За этот период складываются и рассыпаются племенные союзы славян юго-западных земель восточной Европы. В 6 веке у восточных славян еще господствуют племенные союзы, но в конце 6- начале 7 веков на Волыни, в Верхнем Поднестровье и  Побужье из племенного союза волынян возникает политическое государственное образование о котором говорят и современные византийские источники, и более поздние восточные, написанные на арабском языке. Обычно историки называют его «державой волынян».

В 20-х гг. 6 века при византийском императоре Юстиниане, восточные и западные славяне вступили в ожесточенную борьбу с Византийской империей и, сокрушив ее оборонительные сооружения на Дунае, вторглись на Балканы. Здесь сложились разные народности южных славян.

Во второй половине I тысячелетия нашей эры славянские племена занимали  обширные пространства Восточной Европы.

В верховьях Днепра, Волги и Западной Двины обитали многочисленные кривичи, расселившиеся на север и северо-восток. Часть кривичей, заселявших течение р. Полоты, носила название полочан. В области Волхва и Ильменя жили Словене, в Полесье, между Припятью и Березиной – дреговичи, между Сожен и Ипутью – радимичи. По Десне, Сейму и Суле тянулись земли северы или северян, в верховьях Оки расселились, вниз по ее течению, вятичи, по обоим берегам Среднего Днепра, у Киева, обитали поляне. По рекам Тетереву и Ужу лежала земля древлян, на Волыни жили дулебы (бужане или волыняне), по склонам Карпатских гор – хорваты, а от Побужья и низовьев Днепра до устья Дуная протянулись земли уличей и тиверцев.

Некоторые из племён, упоминаемых в летописях, представляли собой

обширные племенные союзы (кривичи, вятичи и др.), другие – территориальные объединения (полочане, бужане, волыняне).

К  9 веку собственно племенной строй у восточных славян был уже изжит, и под названием племен в «Повести временных лет» выступают более или менее сложные этнические объединения.

В то время, когда на юго-западе развивалось плужное, пашенное земледелие, на всей огромной ее территории господствовало подсечное земледелие, связанное с коллективным трудом.

7-9 века – время разложения первобытно-общиных отношений. Появляется рало с полозом, соха, в 11-12 веках распространяются плуги с железным лемехом, череслом и отвальной доской. Появляются широколезвенные топоры, серпы более изогнутой формы.

Возникают новые системы земледелия: залежная, двупольная, трехпольная система севооборота.

Разнообразие сельско-хозяйственных культур.

 Развиваются ремесла, тесно связанные в это время с сельским хозяйством. На месте торжищ поселение ремесленников. Обрастание княжеских острогов. Меховые деньги (куны, резаны, векши, ноганы).

С конца 10 века металлические деньги и слитки серебра (гривны).

Накапливая  ценности, захватывая земли, создавая мощную военную дружинную организацию, совершая походы, накапливая дань, собирая всякие поборы,  торгуя и  занимаясь ростовщичеством древнерусская знать отрывается от племенных и общинных объединений, превращаясь в силу, стоящую над обществом.

Чудь: эсты, водь, ижору – Прибалтика.

Мурома, весь, мещера, меря, голядь – Поволжье.

На северо-востоке – емь, карелы, весь белоозерская.

Тюрки – Камские болгары

Юго-восток – Хазарский Каганат (Волга, столица - Итиль).

Северо-запад – начало 9 века – варяги.

Вместе с разложением первобытно-общинных отношений складывались образования более высокого государственного типа. Восточные писатели 10 века знают три центра Руси: Куябу (Киев), Славию и Артанию (Артсанию).

В  Славии усматривают область словен, а в Артсании многие историки склонные видеть Ерзянь – Рязань – русский город, возникший на земле мордвы, эрзи. Все эти политические объединения сложились в 9 веке, до образования древнерусского государства. Наши летописи также отмечают два основных центра восточного славянства – Новгород с Ладогой (Славия) и Киев.

В начале 9 века усиливаются дипломатическая и военная активность славян. В самом начале 9 века русские совершают поход на Сурож в Крыму, в 13 г. – на ов. Эгину в Эгейском архипелаге, в 839 г. русское посольство встретило императора Византии в Константинополе и германского в Ингельгейме.

В западноевропейской Бертинской летописи говорится о народе «рос» и его правителе – «кагане». Русские купцы известны в 9 веке европейским, восточным рынкам.

860г. русские ладьи появились у стен Константинополя.

В Скандинавском эпосе Русь выступает как «Гардарика» - страна городов.

Слиянием Киева и Новгорода завершается образование древнерусского государства – 882г.

Археологические источники говорят о прославянском характере ряда археологических культур в Восточной Европе 1 тыс до н.э.

Рыбаков Б.А. высказал предположение, что славянами были сколоты (скифы), ибо Геродот еще в 445 н. до н.э. писал о скифах пахарях «скало», «склало», «склавяне».

Данные топонимики о наличии иранских, финно-угорских, скифо-сарматских наименований рек и местностей.

Археолог Ляпушкин И.И. высказал предположение, что славяне заполняли Приднестровье постепенно смещаясь с Карпат (Волынь 5 в.) и с севера (из Балтики 3 в.).

В 376г. под натиском готов из Прибалтики стали переселяться племена венедов. Они продвигались тремя волнами:

1. Радогост опустошил берега Эльбы, Рейна и Роны;

2. Рао – римские провинции в Дании;

3. Болемир – продвигался к берегам Днепра.

Ю.И. Венелин считает гуннов проосновой славянства. Саксон Гралематик относит славян к гуннам.

Русский ученый Кондратьев считает, что все пространство будущей Европы в первые века нашей эры было заселено славянскими племенами, которые назывались по разному разными соседями.

У славян формируются 2 класса: мужи и челядь.

В 7-8 веках ремесленный строй у славян постепенно разлагается, внутри племен постепенно выделяются большие патриархальные семьи, которые ведут коллективное хозяйство на освоенных ими участках. Территориальные связи преобладают над родовыми. Но этот процесс не стоит также преувеличивать. На Руси всегда было сильным влияние общины. В древности она называлась «вервь». Она обладала определенной территорией, статусом, правами и обычаями.

Названия славянских племенных союзов связанны с районами их расселения. Поляне - «в полях», древляне – в лесах по соседству на северо-западе. По болотистой местности (от «дрягва» - болото) – дреговичи, по р. Полоте – полочане, по р. Буг – бужане, расположенные на север от полян – северяне по р. Соже – радимичи.

Основу экономической  жизни славян составляло земледелие. Подсечное в лесах, залежное в степях. Набор сельскохозяйственных культур отличался от более позднего: преобладала пшеница, просо, ячмень, гречиха. Рожь и овес появились позже. Скотоводство имело прочную базу. Скот часто выступал в роли тотема , идола бога (Волос) и служил эталоном торговли-обмена.

Особенно развиты лесные и речные промыслы: пушнина, лес, береста, лыко. Бортничество, т.е. уход за дуплами пчел, - бортями. Рыболовство.

Фактор природы – Ключевский.

Военная добыча играла определенную роль, особенно в усилении частной собственности и дифференциации. Постоянные воины-други привели к появлению дружины при князе. Конязь – предводитель пешего войска.

Простые хлебопашцы платили сборы для содержания дружины. Велика роль народного ополчения – советы, вече.

Князь: 1) выборная, затем наследственная должность

2) оборонительные функции перешли в судебно-государственные.

Быт: расселение гнездами (по 3-4 поселка) по берегам рек.

Расстояние между гнездами не менее 30 км, между селами не более 5 км. В каждом поселке несколько семей, иногда десятков жителей. Дома разные: от полуземлянок до срубов.

Собственность: община, мелкая частная.

Религия: язычество. Идолопоклонство, тотем, магия. Тризны в честь предка шуры.

Праздники – 24 декабря – коляда, 23 июня – Купала.

Боги: Перун, Ярило (Сварог), Мокоша, Даждьбог,  Ладо, Волос.

Духи: русалки, кикиморы, домовые, лешие.

Рабство не прижилось, т.е. уровень развития в 9-10 веках выше и основы хозяйства иные. Зависимость от отца.

Дискуссионными остаются вопросы:

1. о дате образования древнерусского государства и прославянском характере государственной власти на Руси;

2. о социально-политическом строе древнерусского государства

3. о времени возникновения феодального землевладения.

Миллер, Шлецер, Бастер, Карамзин – норманисты.

М. Ломоносов – первый антинорманист.

Опора н-в: заговоры с греками. Основным населением страны были – «люди». За убийство людина -  в «Русской правде» 40 гривен.

Идти в «полюдье» - сбор налогов с Ольги фиксирован.

Категория зависимых людей: смерды. За убийство смерда 5 гривен. Имущество принадлежит князю и лично зависим. Прототип крепостного права.

Некоторые авторы относят появление феодального землевладения к 9-10 векам, но большинство полагает, что в 10 веке существовали лишь отдельные княжеские села, хозяйство которых носило скотоводческо-земледельческий характер, а уже в 11-12 веках образуются феодальные вотчины.

Хозяйство многоукладно: Фроянов И.Я., но будущее несомненно принадлежит феодализму.

Политический строй древнерусского государства сочетал в себе институты новой феодальной формации и старой первобытной общины. Во главе государства стоял наследный князь, который был военным предводителем, законодателем, верховным судьей и налоговым инспектором (адресат дани). Функции князя точно определены в легенде о призвании варягов: «володеть и судить по праву».

Князя окружала дружина. Отношения между ними были далеки от отношений подданства. Князья советовались с дружиной, «думу думали».

Дружина решала определенного рода вопросы. Бояре со своими людьми («чадь», «отроки», «гридни») которые выполняли  роль административных агентов: мечники (суд исполнителей), вирники.

Княжеские дружины – нарождающийся класс феодалов. Но народные ополчения продолжали играть важную роль, как и органы народного самоуправления. Старцы градские и старейшины вечевые участвовали в решении важных государственных проблем в княжеской думе.

 

Г) Древнерусское государство

 

Славяне, убежденные советом новгородского старейшины Гостомысла, в лето 862г, чудь словене, кривичи и весь отправили к варягам посольство, сказать им: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет: идите княжить и владеть нами».

На Русь пришли 3 брата: Рюрик в Новгород, Синеус в Белоозеро (область веси) и Трувор в Изборск город кривичей.

Злоупотребление властью. Новгородцы во главе с Вадимом Храбрым и со своими единомышленниками подняли бунт в Новгороде. Рюрик расправился с ними.

Через 2 года в 864 году, по кончине братьев Рюрик стал единовластным правителем.  Расширение владений: до Западной Двины, т.е. меря, мурома, полочане в зависимость. Города: Новгород, Белоозеро, Изборск, Полоцк,  Ростов, Муром.

Рюрик родился в 830 году. Женат на урмайской княжне Ядвинде (Едвинде) и имел от нее сына Игоря.

2 боярина Рюрика: Аскольд и Дир отправились с товарищами из Новгорода в Константинополь искать счастья. Увидели на высоком берегу Днепра  город и узнав, что построили его Кий, Щек, Хорив и их сестра Лыбедь, которые давно скончались, а миролюбивые жители его платят дань хазарам. Остались править здесь.

В 867 году совершили на 200 судах поход в Византию. Грекам помогла риза богоматери, опущенная в море. От бури погибли русские корабли. А отряды воинов приняли христианство. «Окружная грамота патриарха» Фотия сообщает об установлении в это время в Киеве 60-й по счету византийской епархии.

 Рюрик скончался в 879г., вручив правление и малолетнего сына своего Игоря родственнику Олегу.

 

Олег – правитель (879-912 гг.)

Рюрик, по словам летописи, вручил Олегу правление за малолетством сына. Сей «опекун Игорев скоро прославился своей отважностью, победами, благоразумием и любовью поданных».

В 882году оставив позади войско, он с юным Игорем и немногими людьми приплыл к высоким берегам Днепра, где стоял древний город Киев, скрыл вооруженных ратников в ладьях и велел объявить государям Киевским, что варяжские купцы, отправленные князем в Грецию, хотят видеть их как друзей и соотечественников. Аскольд и Дир, не подразумевая обмана, спешили на берег. Олеговы войны в одно мгновение окружили их. Правитель сказал: «Вы не князья и не знаменитого роду, но я князь,» - и показав Игоря – «вот сын Рюрика». Аскольд и Дир были убиты.

Киев: 1. Красив.2 выгодное геостратегическое расположение.

«Да будет Куява матерью городов русских».

Олег поручил дальние области вельможам велев строить города и станы для войска, установил подати.

Славяне, кривичи и др. народы должны были платить дань варягам, служившим в России. Новгород давал им ежегодно 300 гривен (около 150 фунтов серебра).

Сию дань получали варяги, как говорит Нестор «до кончины Ярославовой». Древляне были разбиты в бою и обязались ему платить дань черными куницами. В следующие 2 года Олег овладел землями днепровских северян и соседственных с ними радимичей. Он победил первых, освободил их от власти хазаров и сказал: «Я враг им, а не вам!» и ввел легкий налог  - верность и доброе расположение северян были ему всего нужнее для безопасного сообщения южных областей российских с северными.

Радимичи, жители берегов сожских, добровольно согласились отдавать Олегу тоже что и хазарам: по шляху или по мелкой монете с каждой сохи.

… в левую сторону от Днепра на берегах Сулы жили еще независимые суляне. Война с ними.

Прошли угры (манджары,т.е. венгры из Приуралья в Европу).

В 903 году Олег избрал для Игоря супругу – Ольгу. Ее привезли в Киев из Плескова (Пскова) в веси Выбутской.

В 907 году совершает поход в Константинополь. Днепр покрылся 2000 судов, на каждом из которых было 40 воинов. Конница шла берегом. Сбор ополчения племен.

Император Леон, прозванный философом, думал о вычетах астрологии более нежели о безопасности государства. Он только велел загродить цепью гавань. Русичи разоряли окрестности и свирепствовали.

Олег поставил свои суда на колеса и силою ветра, на распущенных парусах, сухим путем шел с флотом к Константинополю. Может быть он хотел сделать тоже что сделал потом Магомед II: велел воинам тащить суда берегом в гавань, чтобы приступить к городским стенам.

Греки спешили предложить Олегу мир и дань. Они выслали его войску съестные припасы и вино, князь отвергнул и то, и другое.

Олег требовал 12 гривен на каждого человека во флоте своем и греки согласились. 5 варягов послов заключили с Леоном договор:

Ст.1 греки дают по 12 гривен на  человека, сверх того, уклады на г. Киев, Чернигов, Переяславль, Ростов, Полтеск, Любеч и др., где властвуют князья Олеговы подданные.

Ст. 2 Льготы послам и торговым людям, которые приедут в Грецию. 6 месяцев бесплатные бани, съестное.

Греческие условия: 1. Не чинить вреда 2. Льготы только торговым людям. 3. Жить только у св. Мамы и уведомлять о прибытии. 4. Беспошлинно торговать.

В знак победы повесил щит на вратах Константинополя и возвратился в Киев, где народ, удивленный его славою и богатством им привезенными: золотом, тканями, разными драгоценностями искусства и естественными плодами, единогласно назвал Олега вещим.

Договор 911 года с греками

14 послов варяжского имени ко Льву VI, Александру (брат Льва) и Константину (сын Льва) для письменного заверения в дружбе

1. мир

2. каждый клянется на вере своей

Ст. 3 Русин ли убьет христианина или наоборот, да умрет на месте злодеяния. Когда убийца домовит, то имение отдать ближнему родственнику убитого, но жена убийцы не лишается своей законной участи.

Ст. 4 За удар мечом или каким сосудом – штраф.

Ст. 5. За воровство: хозяин украденной вещи может убить вора, а если кто возьмет под видом сыска в чьем либо доме, вместо своего, да заплатит втрое.

Ст. 6. Ладья, потерпевшая несчастье с товаром или без возвращается на родину.

Ст. 7 Возможность выкупа невольников.

Ст. 8 Возможность возвращения хозяину беглого невольника, запрет укрывательства.

Ст. 9. Если русич умрет в Греции и не написал наследственной, то передать имущество в Русь к ближним.

Ст. 10. Выдача преступников государям.

Олег, прокняжив 33 года, умер в 912 году, раздавив  череп коня своего. Народ стенал и проливал слезы.

 

Игорь (912 – 945 гг.)

Игорь в зрелом возрасте мужа принял власть опасною: ибо современники и потомство требуют величия от наследников государя великого, или презирают недостойных. Смерть победителя ободрила древлян и они отложились. Игорь спешило доказать, что в его руке меч Олегов; смирил их и наказал прибавлением дани.

Когда   печенеги появились на границах России, Игорь заключил с ними союз в 915 году и они 5 лет не тревожили Русь. В 920 году состоялась битва, печенеги отхлынули.

В 935 году русские корабли ходили в греческую Италию.

А в 941 году поход с 10 000 судами в Византию. 2 сражения: морское – Феофан встретил их на море у маяка, ударил. Русичи отошли к берегам Малой Азии, но там их встретил Патрикий Варда с отборным войском и напал. Еще одно сражение на море и славяне бежали.

Игорь не уныл, но хотел отомстить грекам. И в 944 году новый поход. Собрал другое войско. Призвал варягов из-за моря, нанял печенегов, которые дали ему аманатов в доказательство верности своей – и через 4 года снова пошел в Грецию с флотом и конницей. Херсонцы и болгары вторично дали знать императору, что море покрылось кораблями российскими. Лакапин, не уверенный в победе и желая спасти империю от новых бедствий зная, что враг отчаянный, немедленно направил послов к Игорю. Встретив его близ Дунайского устья, они предложили ему дань, какую некогда взял храбрый Олег с Греции, старались дарами привлечь печенегов.

Игорь держал совет с дружиною. Взял дань, велел печенегам разорять Болгарию и вернулся в Киев.

На следующий год Лакапин отправил послов к Игорю, а Игорь в Царьград своих послов и был заключен мирный договор на таких условиях:

1. 50 варяжских имен и 2 славянских I в посольстве от Игоря.

2. I мир свободная  торговля и посольство

3. повторения ряда статей Олеговых

I «гости» русские сопровождаются царским чиновником

4. за возвращение русского невольника – 2 ткани, грека – 2 злотых.

5. за кражу – штраф в размере 2х цен

6. цены за выкуп греческих пленников – 10 злотых, середовича – 8 золотых, старца, младенца – 5 злотых, аналогично за пленных русскими греков, предусматривался выкуп за купленного.

7. II власть русского князя не распространяется над Херсоном

8. запрет грабежа торговых судов

9. II русские не творят зла херсонцам, ловящим рыбу в устье Днепра

10. II князь русский не натравливает болгар на Византию

11. III князь русский не имеет права наказывать грека, совершившего преступление, они принимают наказание в Византии.

12. III за смерть – ближние могут убить убийцу.

13. за побои – штраф

14. если понадобится войско – то взаимопомощь

Русские клялись на горе, где стоял Перун, приложив к ногам оружие и золото, а христиане – русичи в церкви св. Ильи.

Восточные походы Игоря:

Аль-Массуди, что россияне обитали тогда в Казарской столице Ателе и служили Кагану, что с его дозволения в 912  году войско их, приплыв на судах в Каспийское море, разорило Дагестан, Ширван, но было наконец истреблено магометанами.

Абельфера сказывает, что в 944 году россияне взяли Барду, столицу Арранскую и возвращались в свою землю рекой Куром и морем Каспийским.

943-944 – походы князей на Каспийское побережье (хазарские границы)

943 – поход Игоря на каспийское побережье Закавказья.

944 – поход князя на Северный Кавказ. Взятие г. Бердаа.

Корыстолюбие собственной дружины не позволило ему насладится спокойствием. «мы босы и наги, - говорили воины Игорю, - а Свинельдовы отроки богаты оружием и всякою одеждою». «Поди в дань с нами, да и мы будем вместе с тобою довольны». Древние государи наши, по известию Константина Багрянородного, всякий год  в ноябре до апреля отправлялись в полюдье объезда городов и земель своих. Игорь, отдыхая в старости, вместо себя кажется, посылал вельмож и бояр, особенно Свенельда – воеводу, который вероятно обогащался и сам с отроками – отборными молодыми людьми. Им завидовала дружина Игоря и князь, при наступлении осени, исполнил ее желание: отправился в землю древлян.

С частью дружины вернулся повторно. Послы древляне встретили  его в пути и сказали ему: «Князь! Мы все уплатили тебе. Для чего же ты опять идешь к нам?» Игорь шел далее. Тогда отчаянные древляне, видя что надо умертвить хищного зверя (волка) или все стадо будет его жертвою, вооружились под начальством князя своего Мала, вышли из Коростена, убили Игоря и часть его дружины, которая шла вторично. Привязав к двум деревьям, разорвали князя надвое.

Княжил 32 года.

Н.А. Сахаров «Дипломатия Древней Руси», М. 1980.

 18 июня 860 года произошло нашествие Руси на Византию. Заключен мир и взят выкуп славянами с греков и сохранили за собой награбленное. Признание Руси – ранее неведомого народа. 867 год Поход Аскольд и Дир (поход).

Летописец и патриарх Фотий говорит о миссии Константина и Мефодия в 861 году в Хазарию. Его продолжатель  Феофан сообщает, что некоторые из руссов  приняли христианство в 860-х годах и архиепископа от Византии. В Константинополе остается русское посольство, т.е. дипломатическое признание Древней Руси.

Гл. 3 В  ходе перговоров 907 года выделяются 3 условия договора: восстановление мира и дружбы с Византией, единовременной контрибуции в виде денег, а также периодической дани.

911 год – новая ступень дипломатии: ход выработки соглашения, его содержания, процедуры заключения, практически приема и отпуска  русского посольства в Византии.

941 год – неудачный поход Игоря на Царьград.

957 и 959 годы Ольга была в Константинополе и отправила посольство к Оттону I.

 

Княгиня Ольга (945 – 964 гг.)

Карамзин рассматривает Ольгу как регентшу при Святославе.

945-964 гг. – правление

945-946 гг. – покорение древлян, установление уроков и погостов

955 (957) г. – поездка в Константинополь и принятие ею христианства

964 г. = отдает власть сыну

969 г. – скончалась.

Юный князь воспитывался боярином Асмудом, Свенельд повелевал войском.

Прежде всего Ольга наказала убийц Игоревых. Летописец сообщает нам многие подробности.

1. закопала послов живыми в ладье.

2. послала к древлянам людей с требованием, что она согласна но народ Киевский не отпустит ее без торжественного и многочисленного посольства. Легковерные древляне отправили в Киев лучших мужей своих.

Сожгли в бане.

3. Ольга пришла к Коростену. Совершила тризну в честь мужа. На вопрос: «Где послы?», ответила: «Идут с Игоревой дружиной».

Пир, после которого 5 000 пьяных древлян убито.

4. Ольга, возвратилась в Киев, собрала многочисленное войско и выступила с ним против древлян, уже наказанных хитростью, но непокоренных силою. Оно встретилось с ними и младший Святослав сам начал сражение. Копье, брошенное в неприятеля слабою рукой отрока, упало к ногам коня его, но полководцы Асмуд и Свенельд, ободрили воинов, примером князя и с восклицанием: «Друзья! Станем за князя!» устремились в битву.

Древляне бежали и  затворились в городах своих, чувствуя себя более других виноватыми, жители Коростена целое лето оборонялись с отчаянием.

По голубю и воробью от дома в виде дани. Пожар. Убийство бежавших старейшин, остальных обложила тяжкою данью, часть продала в рабство.

5. 1/3 дани от Коростена шла самой Ольге.

В 946 году в Новгородскую область учредила по Луге и Месте государственной дани, разделила землю на погосты или волости.

Ольга нареченна в святом крещении Еленою от Константина Багрянородного 9 сентября 955 года.

Вскоре в Киев приехали греческие послы требовать чтобы великая княгиня исполнила обещание и прислала в Грецию войско вспомогательное, хотели также даров: невольников, мехов, драгоценных и воску. Ольга сказала им: «Когда Царь ваш постоит у меня на Почайне столько же времени, сколько я стояла у него в Суде (гавани Константинопольской), тогда пришлю ему дары и войско», - с тем послы и возвратились к императору. Из сего ответа видно, что греки не скоро впустили Ольгу в город и, что обыкновенная надменность двора византийского, оставила в ее сердце неприятные впечатления.

 

Святослав (964-972 гг.)

964-966 гг. – походы Святослава на Оку на вятичей.

964-965 гг. -  разгром хазар (Сархел ими Белая Вежа). Завоевание ясов и касогов, Таманского полуострова и образование Тмутараканского княжества.

967-968 гг. – поход князя Святослава в Придунайскую Болгарию. Завоевание 80 городов. Нападение печенегов с юга на Киев. Возвращение Святослава и разгром их.

969 г. – умерла Ольга. Назначение своих сыновей наместниками: Ярополка в Киеве, Олега в Искоростене, Владимира в Новгороде.

969-971 гг. – второй поход князя Святослава в Придунайскую Болгарию и война с Византией. Взятие Святославом городов Доростол, Филипполь, Аркадиополь.

971 г. – заключение под Доростолом мира между князем Святославом и императором Византии Иваном I Цилисхием. Обязательство Святослава уйти из Болгарии и оказать нападения на нее неприятеля, в обмен на обязательство Цимисхия не воевать с болгарами, не подстрекать печенегов в походе на Русь.

972 г. – гибель Святослава в схватке с печенегами на острове Хортице.

Белая Вежа (Саркел), осетины, черкесы, вятичи, г.Таматарху (Фанатагорию), на Таманском полуострове – Тмутараканское княжество.

967 г. – недовольство императора Фоки на Болгарского царя Петра служило для Святослава поводом к новому завоевании. Император, желая отомстить болгарцам за то, что они не хотели препятствовать венграм в их частых нападениях на Грецию. Велел Калохиру, сыну начальника Херсонского ехать послом в Киеве с обещанием даров Руси за войну с Болгарией. Святослав исполнил желание Никифора, взяв с греков на вооружение несколько пудов на вооружение несколько пудов золота и с 60 000 воинов явился на ладьях на Дунай. Тщетно болгары хотели отразить их: россиян е, обнаружив мечи и закрываясь щитами, устремились на берег и смяли неприятелей. Города сдались победителю. Удовлетворив месть греков богатой добычей, князь начал властвовать в древней Мидии; хотел еще в знак благодарности даров от императора и жил весело в Переяславце, не думая о том, что в это время Киев был в опасности.

В 968 году печенеги напали на Киев, где затворились Ольга с детьми Святослава. На другой стороне Днепра стоял воевода российский именем Претич с небольшой дружиной и не знал, что происходит возле столицы ,отрок с поводьями на другой берег.

Претич объявил себя печенегам послам, начальником передовой дружины Святославичей. Мир. Обменялись оружием. Печенеги удалились от города.

Освобожденные Киевляне отправили гонца к Святославу сказать ему, что он для завоевания чужих земель жертвует собственную.

Князь поспешно вернулся на родину, отразил печенегов от пределов России.

969 г. мирное пребывание в Киеве скоро наскучило деятельному князю. Страна завоеванная всегда кажется приятелю завоевателю, и сердцу Героя стремилось к берегам Дунайским.

Собрав бояр, он в присутствии Ольги сказал им, что ему веселее жить в Переяславце нежели в Киеве: «Ибо в столице Болгарской, как в средоточии стекаются все драгоценности Искусства и Природы: греки, шлют сюда золото, ткани, вино и плоды. Богемцы и венгры серебро и коней, меха, воск, мед и невольников». Огорченная мать ответствовала  ему, что старость и болезнь не замедлят прекратить ее жизни. Просила сначала похоронить ее. Через 4 дня она скончалась.

Во время правления Ольги посольству к Оттону I, известно далеко в Европе и Азии.

Разделил уделы между сыновьями.  Новгородцы прислали посольство с  просьбой дать им сына своего, иначе изберут своего князя.

Владимир, сын от ключницы Ольгиной Малуши, дочери любчанина малька. Новгородцы по совету Добрыни, Малушина брата, просили его.

Поехал в Болгарию. Сражение. Приступом вновь взял Переяславец. Калакир подстрекал в поход на Константинополь, надеясь с помощью русских свергнуть императора. Греки, призвавшие россиян на берега дунайские, увидели свою ошибку. Иоанн Цимисхий напомнил о договоре и требовал чтобы русы вышли из Болгарии. Святослав не хотел слушать послов и с гордостью ответствовал, что скоро сам выгонит греков в Азию.

Он вступил во Фракию и до самого Адрианополя опустошил ее. Воевода Варда Склир принудил руссов остановиться. Цимисхий  начал мирные предложения и хотел знать число руссов, обещая дать дань на каждого воина. Святослав объявил 20 000 -не имея и половины. Греки собрали 100 000, воспользовавшись временем.

 Сражение. Ничья. Дары. Схватил оружие. Святослав вернулся в Болгарию, взяв дары.

В 970 году сам Цимисхий выступил из Константинополя с войском, направив вперед флот к Дунайскому устью.

С легионом Бессмертных, с 13 000 конницы и 10 500 пехоты явился  он под стенами Переяславца и напал на 8 000 россиян.

Сам князь стоял с 60 000 воинов в укрепленном стане на берегу Дуная. Калохир прибежал с вестью, что столица Болгарии осаждена.

Переяславль был взят греками, Цимисхий простил Бориса Болгарского (сын Петра) и его вельмож. Русские заперлись в царском дворце и были сожжены.

Битва под Доростолом. Святослав отступил к городу, греки осадили его. Вылазки, голод. Ветер в лицо русским (св. Федор Стратилат).

15,5 тыс. русских убито Святослав требует мира. Отступает в Россию.

Цимисхий: «Мы, греки, любили побеждать своих неприятелей не столько оружием, сколько благодеяниями».

Свенельд и Феофан Синкел заключили договор: 1. Мир 2. Помощь Византии в случае войны.

Свидание Цимисхия (на коне) и Святослава (на лодке).

972 г. погиб на Днепровских порогов от рук печенегов.

Свенельд советовал оставить ладьи и сухим путем обойти пороги. Князь не принял его совета и решился зимовать в Белобережье, при устье Днепра, где россияне терпели недостаток во всем и голод.

Может быть там ожидал он помощи от России, но тщетно. Весной держал путь в Отечество. Спаслись немногие со Свенельдом. Князь печенегов Куря их черепа Святослава сделал чашу.

Греки в 968-969 гг. воевали и с Антионией (Патрикий Петр).

Декабрь 696 г. Никофор Фока убит… – Цимисхий.

 

Движения смердов (по Б. Д. Грекову) «Киевская Русь»

1024 г. в Суздале и Ростове против изобилия богатых при голоде.

1068г. Киев.

1113 г. в Киеве.

В княжение Игоря русские сооруженные силы побывали 2 раза на Кавказе и 2 раза в Византии.

В 913 году на берегах Каспия. Войдя предварительно в соглашение с хазарами и обещав им половину ожидаемой добычи, русское войско прошло через землю хазарскую, обрушилось на плохо защищенные берега Каспия и дошло до Баку. Добыча была огромна. Половину ее Русь действительно отдала Кагану, но свою половину ей не пришлось довести до дому, т.к. русские были ограблены и в значительной мере перебиты по пути через Северный Кавказ. В 943 году сухопутно на Кавказе, захват города Бердаа. На этот раз им удалось довести добычу.

959 г. Ольга, учитывая враждебную политику Византии и сложную международную обстановку, предпринимает  дипломатический маневр, она обращается к вопросу об организации в древнерусском государстве христианской церкви. К германскому императору. Оттону прислал в Киев своего епископа с запозданием. В 961г. Роман II византийский император просил у Ольги помощь: в походе на Крит.

Святослав: вынослив в походах, неприхотлив в быту. Святослав более заметно и глубоко включился в международные отношения Европы и Азии.

Он является участником крупнейших международных событий.

Разгромил хазарский каганат и взял города – Саркел, Итиль, Семендера.

В 7 веке возникло государство Болгарское, в основном славянское, но с примесью слоя тюрков. Византия направила эту страну Мизией. В 9-10 веках Болгария усилилась и, особенно при царе Симеоне Борисовиче (885-927). Свое детство и юность он провел при византийском императорском дворе. Симеон был единственным наследником болгарского престола и греки уговорили его принять монашество в надежде после смерти его отца Бориса, включить Болгарию в состав своих владений. Но, как только умер Борис, Симеон сбросил рясу и бежал в Болгарию, унося с собой непримиримую вражду к греческим правителям.

Болгария достигла при нем высшей степени могущества. Византия платила болгарам дань. Болгария отняла у Византии территорию.

При его приемнике Петре Кротком Болгария (Мизия), стала терять свое могущество и распалась на 2 части. Император Никифор Фока продолжал вести борьбу с болгарами и старался втянуть в нее Святослава.

Византийское правительство обратилось к Святославу с предложением организовать поход на Болгарию, для чего предлагало поддержку золотом 1500 фунтов. Византия в это время вела войну в Сирии. Расчет Византии был по-видимому прост: она думала, что Святослав, начал войну с Болгарией нанесет материальный ущерб и себе с Болгарии, т.о. 2 сильных соседа ослабят друг друга.

Но первый же поход Святослава рассеял эти надежды. Святослав быстро овладел в Болгарии многими городами (по летописи - 80), проник в центр страны и в самом южном пункте Дуная, в городе Переяславце решил обосноваться.

Болгария пошла на соглашение со Святославом против Византии.

Византия направила на Киев печенегов, возвращается в Переяславец. И вторая война началась очень удачно для него. Лев Диакон и Скилица сообщают, что отряды болгар стали действовать вместе с Русью против Византии. К ним присоединились и венгры.

Борис остается на престоле.

Военные действия развернулись очень широко. Он взял Филипполь и прошел Балканы. Новый византийский император Иоанн Цимисхий, по соглашению с императрицей Феофанией, убившей императора Никифора Фоку, сначала хотел покончить со Святославом мирным соглашением, но Святослав не шел на невыгодные для него предложения. На угрозы Цимисхия Святослав ответил угрозой взять Царьград. Так повествует об этих событиях Лев Диакон. Русское войско опустошило Фракию и действительно приблизилось к Царьграду. Цимисхий послал против Руси войско под начальством Варды Склира, который не мог справиться со своей задачей. Цимисхий послал ему на помощь новые войска, но восстание Варды Фоки в М.Азии заставило Циихия отозвать эти войска назад.

Святослав занял Македонию.

Только в начале 971 года, разбив Фоку, Цимисхй возобновил борьбу. Взял Большой Преслав.

Видя военный перевес на стороне Византии, часть болгарской знати отказалась от союза со Святославом. Русские, по словам Льва Диакона, проявили удивительную стойкость. Святослав был ранен.

   Цимисхий посылал 2 посольства с мирными предложениями. Он послал к Святославу второе посольство с мирными предложениями. И указывал на то, что между двумя странами давно уже установились мирные отношения, в которых «сам бог был посредником». Цимисхий напомнил Святославу о неудачном походе Игоря. «Не думаю чтоб и ты мог возвратится в свое отечество, если принудишь выступить против себя все римское войско».

Святослав на это ответил: «Не вижу никакой необходимости, побуждающей римского государя к нам идти, посему да не трудится путешествовать в нашу землю.  Мы скоро сами поставим шатры свои перед византийскими воротами, обнесем город крепостным валом и если он (Ц.) решится выступить на подвиг, мы храбро его встретим, покажем ему на самом деле, что мы не бедные ремесленники, живущие одними трудами, но храбрые войны, побеждающие врагов оружием, хотя по невежеству своему он считает русских слабыми женщинами и хочет устрашить их своими угрозами, как пугают грудных детей разными чучелами».

Сражения. Из 60 000 -русских 22 000 тысячи, из них около 11 боеспособны.

Встреча Святослава и Цимисхия на берегу Дуная. Цимисхий явился со свитой, в блеске. А Святослав подъехал к берегу в ладье.

«Видом он был таков: среднего роста, с густыми бровями, голубыми глазами, с плоским носом, с бритою борою и с густыми длинными висящими на верхней губе волосами. Голова у него было совсем голая, но только на одной ее стороне висел локон волос, означающий знатность рода; шея толстая, плечи широкие и весь стан довольно стройный. Он казался мрачным и суровым. В одном ухе у него висела золотая серьга, украшенная двумя жемчужинами и рубином, посреди них вставленным. Одежда на нем была белая, ничем кроме чистоты от других не отличная».

Договор 972 года последний из договоров Руси с греками, совсем иного типа чем договоры Олега и Игоря. Он говорит о ненападении Святослава на страну греческую,  Корсунскую, болгарскую и о помощи, которую Святослав обещает грекам в случаем нападения неприятеля на Византию.

Святослав отправил своего воеводу Свенельда с войском в Киев, а сам остался зимовать в Белобережье на Дунае. На Днепровских порогах в 973 году убит печенегами.

После смерти Святослава встал вопрос о том кому властвовать в Киеве. Отправляясь в 970 году в поход на Болгарию, Святослав оставил в Киеве своего старшего сына Ярополка. Второй его сын Олег, был поставлен правителем в древлянской земле, третий – Владимир – в Новгороде. После смерти Святослава все три брата в течение нескольких лет сидели каждый на своем месте. В 977 году Ярополк пошел против Олега. Олег был убит в бою. Владимир испугался за себя и бежал «за море», нанимать вспомогательный отряд варягов. Он действительно собрал там дружину, вернулся в Новгород, отправился на юг и завладел Киевом. Ярополк был коварно убит.

За время с 915 году по 1036 год Киевские князья воевали 16 раз, не считая мелких столкновений.

1054 год – впервые половцы (куманы) мирная встреча.

1061 год – начинается ряд половецких набегов на Русь. Особенно сильной становиться половецкая опасность в конце 11 века, когда половцы обрушились на Киевскую и Переяславскую земли. Им удалось отрезать Тмутаракань от Черниговщины и с этого времени Тмутаракань делается русским островом среди нерусских земель.

В начале 12 века русские переходят в наступление и отодвигают половцев на Дон, Волгу и Яик, часть в качестве вассалов. Но в конце 12 – начале 13 веков мы снова видим половецкое наступление. В 12 веке в связи с расчленением Древнерусского государства и ослаблением военной мощи страны, половцам удается в Причерноморье и Приазовье положить начало своему собственному государству – Дегит – и – Кипчак, границы которого простилались на запад до Днепра, на юге включали Крым, на северо-востоке – Булгар и юго-востоке – устье Волги.

 

Ярополк Святославович (972-980 гг.)

Ярополк княжил в Киеве, Олег в древлянской земле, а Владимир в Новгороде.

Единодержавие пресеклось в государстве, ибо Ярополк не имел власти над уделами своих братьев.

Виновником вражды был воевода Свенельд. Он ненавидел Олега, который умертвил его сына – Люту, встретясь с ним на ловле в своем владении. Свенельд, желаю отомстить ему, убедил Ярополка идти войной на Древлянскую землю князя и соединить область его с Киевской.

Олег, узнав о намерении своего брата, также в 974 году собрал войско и вышел к нему на встречу, но побежденный Ярополком должен был спасаться бегством в древлянский город Овруч, воины его, гонимые неприятелем, теснились на мосту у городских ворот и столкнули своего князя в глубокий ров. Ярополк вступил в город и хотел видеть брата, сей несчастный был раздавлен множеством людей с лошадей, которые упали с ним с моста. Победитель, видя бездушный, окровавленный труп Олегов, лежавший на ковре перед его глазами, забыл свое торжество, слезами изъявил раскаяние и, с горестью указывая на мертвого, сказал Свенельду: «Того ли хотелось тебе?».

Владимир бежал к варягам, вернулся через 2 года с войсками, набрал ее кривичей и чудь и пошел на Киев. В Новгороде он сменил посадников Ярополковых.

В области Полоцкой, в земле Кривичей, господствовал тогда Варяг Рогволд, который пришел из-за моря, вероятно для того, чтобы служить великому князю российскому и получил от него в удел сию область. Он имел прелестную дочь Рогнеду, сговоренную за Ярополка. Владимир, готовясь отнять державу, хотел лишить его и невесты, и через послов потребовал ее руки; но Рогнеда ответствовала, что не может соединиться браком с сыном рабы. Раздраженный Владимир взял Полоцк, умертвил Рогволда, двух сыновей его и взял Рогнеду.

Ярополк засел в Киеве. Владимир договаривается с Блудом, которому Ярополк очень доверял. Тот убедил Ярополка, что Киевляне вошли в сговор с Владимиром. Ярополк ушел в крепость Родню, сей город стоит там, где Днепр впадает в  реку Рось.

Киевляне, оставленные государем, должны были покориться Владимиру, который спешил осадить врата в последнем его убежище. Ярополк с ужасом видел многочисленных врагов за стенами, а в крепости изнеможенных воинов своих от голода, коего память долго хранилась в пословице: беда аки в Родне.

У Ярополка был подданный Варяжко, который уговаривал Ярополка уйти в варяги, набирать силы.

Но он отправился в Киев, на поклон брату. В теремном дворце Святослава его убили.

Варяжко ушел к печенегам.

Ярополк был 4 года Киевским владетелем и 3 года главой всей России, оставил для истории одну память – добродушного, но слабого человека.

Ярополк оставил беременную супругу, Монахиню Греческую.

В 973 году послы русские к Оттону в Кведленбург

977 год – убийство в г. Овруч Олега

978 год – отражение печенегов

979 год – мир с Византией

980 год – 1. вернулся Владимир из варяжских земель

                 2. Владимир женится на Рогнеде

                3. осада Яроаполка в Киеве, затем в крепости Родне

                4. убийство Ярополка.

  

Владимир Святославович (980 -1015 гг.)

Княжение Владимира (980-1015) есть время высшего подъема Древнерусского государства. Владимир продолжал старую традиционную политику.

981 год – война Владимира с польским королем Мечиславом за города Перемышль, Червень  др. Успешный поход на ятвягов.

981-982 гг. – походы князя Владимира на вятичей, покорения их.

984 год – поход на радимичей. Волчий Хвост на р. Пищане дал битву, обложил данью.

985 год – поход Владимира на волжско-камских болгар.

988 год – военный союз князя Владимира с византийским императором Василием II. Участие русских дружинников в подавлении восстания Варда Фоки. Нарушением Василием II условий договора.

2. поход Владимира на Херсонес (Корсунь). Взял ее. Мирный договор с Византией. Крещение, брак с Анной, сестрой Василия II

988-990 гг. – крещение русских земель  

992 год – отпор печенегов

1014 год – Ярослав Владимирович выступает из Новгорода против отца.

Варяги требовали в дань с каждого жителя Киева по две гривны.

Владимир не хотел вдруг отказать им и заманил к Киеву, к войску. Просились в Грецию, отпустил их.

2. Новые истуканы Перуну. Добрыня управлять Новгородом.

3 Владимир объявил войну Мечиславу польскому с намерением возвратить Галицкую, завоеванную еще Олегом землю. Взял города Червен, Перемышль  др. присоединил их к России.

4. Смирил бунт вятичей, не хотевших платить дани и ятвигов, дикого, но мужественного народ латышского.

Женолюбие Владимира – 12 официальных сыновей.

5. Мученики Федор и Иоанн.

6. Радимичи вздумали объявить себя независимыми. Храбрый воевода Волчий Хвост встретился с ними на берегах р. Пищаны и наголову разбил мятежников.

7. Поход на Волжскую Болгарию; берегом шли конные тюрки, союзники и наемники. Победил В. Болгар, но Добрыня видя их в сапогах сказал Владимиру: «Пойдем искать лапотников». Заключен мир.

8. Эпизод с Рогнедою Гореславной с сыном Изяславом в Полоцке построил для них г. Изяславль (Витебская губерния).

9. Выбор новой веры.

Осада Херсона. Анастас.

Женитьба на Анне. Крещение.

Владимир помог разгромить мятежника Фоку.

Принятие христианства Русью.

12 сыновей: раздел России.

От Рогнеды:

Изяслав (Полоцк), Мстислав (Тмутаракань), Ярослав (Ростов, после Вышеславовой смерти Новгород, а Ростов - Борису), Всеволод (Владимир Волынский).

Святополк Туров от беременной невестки Ярополка

От Чехини-богемки – Вышеслав (Новгород, рано умер)

От гречанки анны – Борис (Ростов) и Глеб (Муром)

От польки – Станислав Позвизд, Судислав

- Святославу – древлянскую землю

11. Желая защитить южную землю российскую от грабительства печенегов, великий князь основал новые города по рекам Десне, Остеру, Прибежи, Суле, Стуже, укрепил Киевский Белый город

12. война с хорватами и отражение печенегов.

В 996 году десятинная церковь

В 997 году набег печенегов: поединок 2х воинов.

В примерно 997 году напали на земли русские, приступили к Василеву городу, построенному им на р. Стуже. Он вышел в поле с малою дружиною, не мог устоять против их множества и должен был скрыться под мостом.

Спасся и построил церковь Святого Преображения в Василеве. Каждую неделю в прихожей угощал. Раздавал хлеб, мясо, рыбу, квас малоимущим. Открывал училища.

Новая осада печенегами Белгорода (Киев).

Два колодца с кадями.

В 1011 году умерла Анна.

В начале 11 века война с Норвегией.

Исландский летописец Струлезон:

«гонимый судьбою, малолетний принц Олаф норвежский, племянник Сигурда, одного из вельмож Владимировых с матерью, вдовствующей королевою Астридою, нашли убежище в России. Оклеветан боярами. Уехал. Через несколько лет он сделался королем Норвежским, отняв престол у (дяди?) Эрика, который бежал в Швецию, собрал войско, напал на северо-западные Владимировы области, осадив и взяв приступом Старую Ладогу (Эйдегабуг), где по обыкновению приставали мореплаватели скандинавские и где по преданию Рюрик имел дворец. Храбрый норвежский принц 4 года воевал с Владимиром, но вынужден был уйти из России».

13. наместники новгородские ежегодно платили 2 000 гривен великому князю и 1000 раздавали гридням княжеским. Ярослав отказался выплачивать и стал готовить поход на Киев.

Владимир занемог от горести и в тоже самое время печенеги ворвались в Россию. Надлежало отразить их, не имея сил предводительствовать войском, он поручил его любимому сыну Борису, князю Ростовскому, бывшему тогда в Киеве и через несколько дней скончался в Берестове – загородном дворце.

Ночью выломали пол в сенях, завернули тело в ковер, спустили вниз по веревкам и отвезли в храм Богоматери дабы дать время Борису вернуться в Киев, боясь Святополка Ярополкович, «гостившего» в это время в Киеве. Но слух пошел и народ повалил.

 

Святополк Ярополкович (1015 – 1019 гг.)

Владимир усыновил Святополка, однако не любил его. Летописец немецкий Дитмар говорит, что Святополк, правитель Туровской области, женатый на дочери польского короля Болеслава, хотел по наущению своего тестя отолжится от России и что Владимир, узнав об этом, заключил в темницу жену его и епископа Рейнберга. После смерти Владимира Святополк объявил себя государем Киевским, раздал много злата из казны Владимировой. Граждане брали дары, но с печальным сердцем: ибо друзья и братья их находились в походе с Борисом.

Борис возвращался с войском и стоял на берегу р. Альты

Святополк отправил гонца к Муромскому князю Глебу сказать ему, что Владимир болен и желает видеть его. Глеб с малочисленную дружиной отправился в Киев: дорогою он упал с лошади, повредил себе ногу, однако не хотел останавливаться и продолжил свой путь от Смоленска водою. Близ Киева настиг его гонец, посланный Ярославом с рассказом о делах. Но было поздно. Повар Глеба – Торчин зарезал хозяина и тело Глеба лежало некоторое время на берегу. Позже погребен с Борисом в Вышгородской церкви св. Василия. Древлянский князь Святослав, будучи не в силах сопротивляться, хотел уйти в Венгрию, но слуги Святослава догнали его близ Карпатских гор и лишили жизни.

Ярослав с призванными варягами в Новгороде.

 Варяги творили бесчинства в Новгороде, и были перебиты. Ярослав утаил гнев свой, выехали в загородный дворец, на Ракому и велел, с притворною ласкою, звать к себе именитых новгородцев, виновников этого убийства. Они явились без оружия, думая оправдаться перед своим князем. Но князь не устыдился быть вероломным и предал их смерти. В ту же самую ночь он получил известие из Киева от сестры своей Предславы о кончине отца и злодействе брата, ужаснулся и не знал что делать.

Собрал Вече: «Вчера умертвил я, безрассудный, верных слуг своих, теперь хотел бы купить их всем золотом казны моей…». Рассказал о злодеяниях Святополковых ,набрал 4 000 россиян, 1 000 варягов и выступил.

1016 год Святополк собрал также многочисленное войско, призвал печенегов и на берегах Днепра у Любече сошелся с Ярославом.

Долго стояли они друг против друга без всякого действия, не смея в виду неприятеля переправляться через глубокою реку.

Наступила осень. Наконец. Воевода Святополков обидными и грубыми насмешками вывел новгородцев из терпения. Он ездил берегом и кричал им: «Зачем вы пришли сюда с хромым князем своим? Ваше дело плотничать, а не сражаться».

«Завтра, - сказали воны новгородские, - мы будем на другой стороне Днепра, а кто не захочет идти с нами, того убьем как изменника». Один из вельмож Святополковых был в согласии с Ярославом и ручался ему за успех ночного быстрого нападения. Обвязав головы платками, оттолкнули лодки, Святополк оборонялся храбро, но печенеги, отделенные от его стана озером, не смогли подойти вовремя. Дружина Киевская, чтобы соединится с ними, вступила на тонкий лед сего озера и вся обрушилась. Ярослав победил, вошел в Киев. Дал каждому чиновнику и Новгородцу 10 гривен, а другим воинам по гривне  отпустил их в домы.

Святополк прибегнул к защите Болеслава. Болеслав Храбрый в это время вел войну с императором немецким – Генрихом II.

Титмар (Дитмар) Мерзебургский говорит в своей летописи, что император договорился о совместных действиях с Ярославом против Польши. Но союзником осадил польский город, но более не причинил вреда Болеславу.

Таким образом, Ярослав плохо оценил обстановку. Генрих II, теснимый со всех сторон, проклиная неповоротливого союзника, вынужден был принять те условия мира, которые ему предложил Болеслав.

Болеслав усилил свое опытное войско союзниками наемниками: немцами, венграми, печенегами, молдаванами расположился станом на берегах реки Буга.

За несколько месяцев до этого страшный пожар обратил в пепел большую часть Киева. Строительство.

Польские историки пишут, что Ярослав никак не ожидал Болеславого нападения и беспечно удил рыбу в Днепре, когда гонец привез ему весть о сей опасности, что князь российский в ту же минуту бросил уду на землю и сказал: «Не время думать о забаве, время спасать отечество», вышел в поле.

Король стоял на одной стороне Буга, Ярослав на другой; первый велел наводить мосты, а второй ожидал битвы с нетерпением. Воевода и пестун Ярославов Будый вздумал, стоя за рекой, шутить над тучностью Болеслава и хвалиться тем, что проткнет ему брюхо острым копьем своим.

Король польский крикнув: «Отмстим или я погибну!», атаковал русских, которые внезапным нападением были приведены в беспорядок. Ярослав с четырьмя воинами ушел в Новгород. Города сдавались.

14 августа 1018 года Святополк  Болеслав въехали в Киев. Король отправил Киевского епископа к Ярославу с предложением обменять его сестре в Киеве на свою дочь, т.е. жену Святополка (в Новгородской области).

Ярослав думал бежать за море к варягам. На посадник Коснятин, изрубив лодки приготовленные для князя, собрали с каждого человека на 4 куры, с бояр по 18 гривен, с городских чиновников (старост) по 10 – купили наемных варягов и сами вооружились.

 Покорив южную Россию зятю своему, король отправил назад союзное войско и развел свое по городам Киевского княжества для отдыха и постоя.

Святополк старался избавиться от поляков и боялся долговременной опеки тестя. Болеслав, взяв Предиславу наложницей, богатства, великие сокровища, узнав о заговорах против него с участием зятя, выехал в Польшу. Удержал за собой города червенские. Анастас Херсонский стал казначеем у Болеслава.

Святополк, злодейством избавив Россию от поляков, услужил врагу своему. Уже Ярослав шел к Киеву в 1019 году.

Не имея сильного войска, ни любви подданных, которая спасает монарха во дни опасностей и бедствий, Святополк бежал к печенегам за помощью.

На берегу р. Альты, где был убит Борис, - битва. Три раза возобновлялась упорная и жестокая битва, неприятели в остервенении  хватали друг друга за руки и секлись мечами. К вечеру Святополк обратился в бегство, еле сидя на коне своем. Воины принесли его к Бресту, городу Туровского княжения, он велел идти им далее за границу, миновал Польшу и кончил жизнь свою в пустынях богемских.

Имя окаянного осталось в летописях неразлучно с именем несчастного князя, ибо злодейство есть несчастие.

1014 – 1015 гг. – выступление новгородского князя Ярослава Владимировича. Восстание в Новгороде против варягов, призванных на службу Ярославом. Умер Владимир. Святополк убивает Бориса, Глеба, Святослава, становится князем Киевским.

1016 год – битва Ярослава Владимировича и Святополка Ярополковича под Любечем на Днепре. Бегство Святополка в Польшу к тестю. Ярослав стал в Киеве.

1017 год – пожар в Киеве: сгорела половина города.

1018 год – сражение на реке Буг между Ярославом и Болеславом. Воевода Будый – его роль.

Попытка бегства Ярослава к варягам. Святополк в Киеве. Убийства поляков.

1019 год – сражение Святополка и Ярослава на р. Альте, разгром печенегов. Святополк ушел в Богемию.

 

Правление Ярослава Владимировича в Киеве.

Объединение страны (1019 – 1054 гг.)

В Полоцке княжил Брячислав, сын Изяслава и внук Владимира. Он взял Новгород, ограбил жителей и с множеством пленных возвращался в свое удельное княжество. Но Ярослав, выступив из Киева, встретил его на берегах руки Судомы, в псковской области. Пленники новгородские был освобождены, а Брячислав ушел в Полоцк. Ярослав оставил его в покое.

 1019 год – грамота Ярослава мудрого об освобождении Новгорода от уплаты ежегодной дани великому князю.

1021 год – нападение на Новгород полоцкого князя Брячислава Изяславовича. Мир между Ярославом и Брячиславом. Присоединение к полоцкому княжеству Усвята и Витебска.

1023 – 1026 гг. – война с Мстиславом Тмутараканским.

1024 г. – битва при Листвене (около Чернигова) между Ярославом и Мстиславом. Поражение и бегство Ярослава в Новгород. Восстание в Суздале.

1025г. – основание г. Ярославля.

1026г. – мир Ярослава с Мстиславом в Городце. Раздел Киевского княжества и земель русских по реке Днепр: справа – Ярославу, слева – Мстиславу.

1030 г. – поход Ярослава Мудрого на Чудь. Основание Юрьева.

1031 – 1036 гг. – воздвижение Спасо-Преображенского собора в Чернигове.

1031 – 1032 гг. – война с Польшей.

1034 г. – осада Киева печенегами и разгром их Ярославом.

1035 г. – грамота Ярослава об освобождении Новгорода от налогов.

1036 г. – образование Киевской метрополии. Назначении грека Феопемпта. Смерть Тмутараканского и Черниговского князя Мстислава Владимировича. Распространение власти Ярослава на его земле. Установление контроля над Новгородом и Псковом. Последнее крупное сражение Ярослава с печенегами под Киевом.

1037 г. – закладка собора святой Софии в Киеве.

1040г. – поход Ярослава Мудрого на Литву в Мазовию.

1043г. – неудачный морской и сухопутный поход на Византию.

1045-1050 гг. – возведение храма св. Софии в Новгороде.

1046 г. – заключение Ярославом мира с Византией, договор с Казимиром.

Около 1049 г. – «Слово о законе и благости» Киевского митрополита Иллариона.

Около 1050 г. – «Слово о погибели русской земли» неизвестного автора из г. Переяславля Залесского.

1051г. – Ярослав утвердил священника княжеского села Берестова Иллариона на Киевскую митрополию без предварительных соглашений с константинопольским патриархом. (1-й русский митрополит).

19 февраля 1054г. – Ярослав Владимирович Мудрый умирает в возрасте 70-76 лет.

Владимир отдал Боспорскую или Тмутараканскую область в удел сыну своему Мстиславу. В 1016 году пала Хазарская держава, в Европе был пленен каган Георгий Цула, азиатская существовала до 12 века. Он же совершил поход к черкесам: убил в поединке князя Редедю. Наложил на касогов дань.

В 1023 году Мстислав подошел к Киеву. Киевские граждане затворились и не пустили его, а Чернигов – менее укрепленный принял его. Великий князь (Ярослав) усмирял народный мятеж в Суздале в 1024году, голод – убийства женщин - «ведьм».

Помощь от казанской Болгарии (хлеб).

В 1024 году битва у Листвена на берегу Руды в Черниговской области. Поставил Мстислав Черниговцев посередине дружину любимую по краям. Ночью дождь – нападение. Ярослав, потерпел поражение и бежал в Новгород.

Но Мстислав изъявил редкое великодушие и дав ему знать, чтобы он безопасно шел в Киев, и господствовал как старший сын великого Владимира над всею правою стороной Днепра. Ярослав боялся верить ему: правил Киевом через своих наместников и собирал войско. Наконец, они съехались у Городца под Киевом, заключили искренний союз и разделили государство. Ярослав взял западную часть, Мстислав – восточную, границей между ними – река Днепр.

Вся Ливония платили дань Владимиру, междоусобие детей его возвратило ей независимость. Ярослав в 1030 году снова покорил чудь, где основал город Юрьев или Дерпт и собрал дань с жителей.

1031 год. В Польше продолжал тогда царствовать сын Болеслава – Мечислав. Пользуясь слабостью сего короля и внутренним неустройством земли его, Ярослав взял г. Белз; в следующий год 1032 вместе с Мстиславом овладел и вернул города Червенские, взяв множество пленников и населив ими берега России, заложил там города и крепости.

В 1036 году Мстислав, выехавший наловлю вдруг занемог и скончался, Мстислав не оставил наследников: единственный его сын Евстафий умер еще за 3 года до кончины отца.

О детях Владимировых: Всеволоде, Станиславе, Позвизде – летописец не упоминает более, сказывая только, что великий князь обманулся клеветниками, заключил в Пскове Судислава, меньшего брата своего.

Ярослав был отцом многочисленного семейства когда женился еще на Ингегерде (Анне), дочери шведа Олофа. Отдал ей в вено г. Старую Ладогу (Айдегабург).

Когда сыну, Владимиру, исполнилось 16 лет, великий князь отправился с ним в Новгород и дал ему область в управление.

1034, 1036 гг. сражения под Киевом с печенегами. Ярослав одержал победы. В честь последней он заложил в Киеве в 1037 году церковь святой Софии и обнес город каменными стенами с золотыми воротами. В 1039 году грек Феопелипт (митрополит) освятил храм св. богоматери. Ярослав соорудил монастыри св. Георгия и св. Ирины. Определив из казны своей достаточное содержание церквям, он умножил их число во всех городах.

1040 год. Ярослав победил ятвягов и литовцев (Мазовию). Ходил его сын, Владимир Ярославович с новгородцами на Ямь (Финляндия, Карелия, Архангельская область).

Но в сей земле бесплодной и каменистой воины потеряли многих коней своих от мора.

В 1043 году сделалась ссора между торговцами российскими и греками, которые, начав драку убили, одного знаменитого россиянина.

Ярослав безрезультатно требовал правосудия.

Поручил сыну Владимиру и полководцу Вышате идти с войском на Царьград. Послы Константина Мономаха встретили Владимира с письмом от императора, в котором он говорил, что дружба не может быть нарушена для причины столь маловажной, что он желает мира и дает слово наказать виновников обиды сделанной руссам.

Юный Владимир не уважил письма и шел далее, Константин Мономах, приказав взять под стражу купцов и воинов российских, бывших в Царьграде и заключив их в разных областях империи, выехал сам на царской яхте против неприятеля. За ним следовал флот и конница.

Россияне стояли боевым порядком близ Фара, император вторично предложил им мир. «Соглашусь, ежели вы, богатые греки, дадите по 3 фунта золота (8 гривен) на каждого человека в моем войске», - отвечал Владимир.

Тогда Мономах велел своим готовиться к битве и, желая заманить неприятеля в открытое море, послал вперед 3 галеры которые врезались в середину русского флота и зажгли огнем несколько судов. Россияне снялись с якоря чтобы удалиться от пламени. Буря на море. Корабль Владимиров пошел на дно, некто Творимирич, один из усердных чиновников спас князя и воевод Ярославовых, взяв их к себе в лодку. Море утихло. Но берегу собралось 6 тыс. россиян, которые решили возвращаться в отечество сухим путем.

В залив тем временем подошли 24 галеры с 2 легионами. Бой. Русские сражались отчаянно, одержал победу, адмирал Мономахов был убит, с множеством пленных Владимир пришел в Киев…. Вышата, оставшийся с отрядом в Болгарии, сразился с греками у г. Варны. Неравные силы оставшегося в живых воеводы и 800 россиян император привел в Константинополь и ослепил. Через 3 года в 1046 году Ярослав заключил мир с империей и пленники выкуплены домой.

В Польше царствовать стал Казимир Мечиславович, изгнанный в детстве из отечества с матерью, он удалился во Францию и не имея надежды быть королем сделался монахом. Наконец, вельможи польские, видя беспорядки в государстве звали его. Освобожденный папою от из духовного обета, Казимир возвратился из кельи в чертоги царские. Желая пользоваться дружбою Ярослава, он женился на сестре его Марии, которая приняла веру латинскую. Казимир взял за супругою великое приданное в виде золота и серебра, и ювелирных украшений. Казимир дал за вено невесту 800 человек пленных в 1018 году Болеславом. За Россией признавались города Червенские, а Ярослав помог смирить Моислава, который владел Мазовиею и хотел быть государем независимым.

У Ярослава 3 дочери и 6 сыновей.

Елизавета была супругой Гарольда принца Норвежского. В юности своей, выехав из отечества он служил князю Ярославу, влюбился в прекрасную дочь его и желая быть достойным ее руки, искал великого имени в свете. Гарольд отправился в Константинополь, вступил в службу, побеждал в Африке, в Сицилии неверных, ездил в Иерусалим для поклонения святым местам и через несколько лет с богатством и славою, возвратясь в Россию, женился на Елизавете, которая одна занимала его сердце и воображение среди всех блестящих подвигов геройства. Сделался королем Норвегии.

Вторая княжна, Анна, сочеталась браком с Генрихом I Французским. Папа объявил кровосмешение супружество отца его и гнал Роберта как беззаконника, за то, что он женился на родственнице в 4м колене. Генрих, будучи свойственником государей соседственных, искал себе знаменитой невесты в отдалении. В 1048 году по известию древней рукописи, найденной в Св. Омереской, церкви – король отправил послом к Ярославу епископа Шалонского Рогера; Анна приехала с ним в Париж и в 1051 году брак. По кончине Генриха I, в 1060 году Анна удалилась в монастырь Санлизский, но через 2 года, вопреки желанию сына, вступила в супружество с графом де Крепи. Сын ее Филипп имел великое уважение к матери, на всех бумагах до 1075 году Анна вместе с ним оставляла свое имя.

Третья дочь Анастасия вышла за короля Венгерского Андрея I.

Владимир, старший сын женат на Риде, дочери английского короля Гарольда, побежденного Вильгельмом Завоевателем.

Владимир скончался в 1052 году (тело погребено в церкви св.  Софии в Новгороде).

Изяслав (женат на сестре Казимира, Киев), Святослав (Чернигов), Всеволод (любимый сын, на греческой царевне, Переяславль), Вячеслав (Ода, дочь графа Штадского. Сын Борис воспитан в Саксонии, где жил до 1077 г, Смоленск), Игорь (Кунимида,фламандская, графиня).

В 1050 году умирает жена Ярослава.

В 1054 году перед смертью позвал детей своих и дал наставление жить в мире и согласии (Карамзин, т. II, c. 198). Погребен в Киевской Софийской церкви.

1. первые народные училища, набрал в них 300 отроков

2. печатал в Новгороде серебряные монеты

3. законы Ярослава, дополненные сыновьями, - как первый законодательный свод России – Русская Правда.

Ярослав вырыл кости Олега и Ярополка Святославичей, крестил их и положил в Киевской церкви св. Богородицы.

Из Византии церковников и художников.

4. двор Ярославов служил убежищем для многих великих мира сего.

Олаф Святой, король Норвегии, сын его Гарольд Норвежский Магнус, Эдвин и Эвард: дети короля английского Эдмунда, изгнанные конунгом.

Андрей Венгерский с братом Левентою.

Князь варяжский Симон, будучи изгнана дядей Якуном, слепым вступил в российскую службу.

5. область Новгородская распространилась на восток и север. Жители Перми, окрестностей печорских, Югры были уже в 11 веке данниками новгородскими (Нестор знал и диких Самоедов, которые обитали к северу от Югры).

Архангельская и Вологодская губерния = чудь, назывались тогда Биармией.

Земля от Белоозера до Печоры называлась Заволочьем. В 12 веке уже существовали монастыри на берегах Двины. Горы Уральские сделались как бы границей.

 

Великий князь Изяслав, названный в крещении Дмитрием

(1054 -1077 гг.)

Дети Ярославовы, исполняя его завещание, разделили по себе его государство. Область Изяславова, сверх Киева и Новгорода располагалась до гор карпатских, Польши и Литвы.

Князь Черниговский Святослав взял Тмутаракань, Рязань, Муром и Страну вятичей.

Всеволод, кроме Переяславля, Ростов, Суздаль, Белоозеро, Верхнее Поволжье.

Вячеслав – Смоленск, Витебск, Псков, Калугу, Подмосковье.

Игорь получил от старшего брата в удел город Владимир.

Князь Полоцкий, внук Рогнеды, Брячислав умер еще в 1044 году, сын его Всеслав унаследовал удел отца.

Внутренняя тишина около 10 лет.

Изяслав победил латышей, Всеволод – торков в союзе с Черниговским и Полоцким князьями.

1055 год – печенеги частично истреблены холодной зимой, голодом, сметены новыми кочевниками половцами.

Еще в 1055 году они ходили в землю Переяславскую. Тогда князь их Болуш заключил мир с Всеволодом. Заняли Черноморские степи.

1061 год – половцы, не имея терпения дождаться лета, с князем своим Секалом зимой ворвались в области Российские. Победили Всеволода и с добычей возвратились к Дону.

С того времени начались бедствия России. Летописец сказывает, что река Волхов пошла вверх течением, солнце восходило без лучей. В сетях выловили мертвого урода, неделю светила кровавая звезда… - «Слово о погибели земли русской».

Изяслав первый среди равных. Мир.

В 1057 году умер Вячеслав Смоленский и с общего согласия братья отдали его земли Игорю, но тот спустя 2 года умер.

Возвратили дяде – Судиславу Владимировичу свободу (он провел в заточении 24 года), постригся в монахи.

Первый повод для междоусобия – Владимиров (старший сын Ярополка) сын Ростилав, который, не имея никакого удела, жил в Новгороде, будучи отважен он с Вышатою, сыном новгородского Изяславского посадника и др. Остромира ушел в Тмутаракань и выгнал оттуда Глеба Святославовича, который управлял сей Азовской областью.

Святослав спешил туда с войском, племянник, уважая дядю, отдал ему город без сражения. Но когда Черниговский князь удалился, Ростислав снова овладел Тмутараканем. Ростислав покорил касогов, ясов, черкесов.

Греки подослали Католана, сумевшего вкрасться в доверие к Ростиславу и на пиру отравить его.

От Ростислава остались 3 сына.

Всеслав Полоцкий, сын Брячислава Изяславовича, внук Рогнеды от Владимира Святого, счел себя более законным наследником престола великокняжеского. Изяслав старше Ярослава.

Современный летописец называет Всеслава злым и кровожадным с язвой на голове.

Всеслав без успеха осаждал Псков, завоевал Новгород. Пленил многих жителей; не пощадил и святыни церквей, ограбив Софийскую. Оскорбленные такой наглостью Ярославовичи соединили свои силы и несмотря на жестокую зиму осадили Минск. Взяли его, умертвили мужиков, женщин и детей – воинам.

Всеслав сошелся на берегах Немана, покрытых глубоким снегом с Ярославовичами. Великий князь победил, но еще страшась племянника, вступил с ним в мирные переговоры и звал его к себе. Всеслав поверил клятве Ярославовичей, что они не сделают ему никакого зла, переехал Днепр на лодках близ Смоленска. Изяслав заточил его с двумя сыновьями в Киеве.

1068 год – Изяслав и братья его (Святослав и Всеволод) в ночном сражении были наголову разбиты половцами. Великий князи и Всеволод ушли в Киев, а Святослав в Чернигов. Войны первого, стыдясь бегства своего, требовали Веча; собрались на торговой площади в Киевском Подоле и послали сказать Изяславу чтобы он дал им оружие и коней для вторичной битвы с половцами.

Восставшие разгромили дом воеводы Коснячка, освободили Всеслава и объявили его государем. Разграбили дом Изяслава.

Изяслав удалился в Польшу. Князь черниговский с отрядом в 3 тыс. человек нанес поражение 12 тыс. половцам, пленили вождя. Множество варваров утонуло в реке Снове.

Король польский Болеслав II, сын Марии Владимировны и супруг неизвестной нам княжны российской, приняв Изяслава со всеми знаками дружелюбия. Вместе с поляками на Всеслава к Киеву. Всеслав ночью тайно бежал в Полоцк. Киевляне с ужасом узнали о бегстве, вернулись в город. Все граждане немедленно собрались на Вече и отправили послов к Святославу и Всеволоду. Просили посредничества и грозили уйти в Грецию с семьями, как только польские войска вступят в Киев. Изяслав, дав слово быть милосердным, послал в Киев сына своего Мстислава, который убив 70 освободителей  Всеслава, устроил в городе расправу. 2 мая 1069 году Изяслав с малым числом поляков въехал в Киев.

Болеслав долго не хотел уезжать из России. Тайно убивали поляков. Болеслав II на обратном пути в Червенской земле осаждал Перемышль.

Изяслав перенес торг в Гору. Взял Полоцк и отдал его сыну. Всеслав же подошел к Новгороду, где юный Глеб Святославович переведен отцом из Тмутараканя. Отразили. Всеслав отвоевал Полоцк.

2 мая 1072 года перенесение мощей Бориса и Глеба в Новую церковь в Вышгороде.

Святослав желал большей власти, уверил Всеволода, что Изяслав сговаривается против них с Полоцким князем. Они вооружились, и несчастный Изяслав вторично бежал в Польшу, надеясь, что великие сокровища, увезенные им из Киева, доставят ему сильных помощников вне государства. Но Болеслав уже не хотел искать новых опасностей в России, взял его сокровища и указал ему путь от себя. Горестный изгнанник отправился к немецкому императору Генриху IV. Затем к папе Григорию VII.

Святослав умер. Собрав несколько тысяч поляков и вступил в Россию.

Добродушный Всеволод встретил его в Волыни и вместо битвы предложил мир.

Основан монастырь Киево-Печерской при нем.

Изяслав поддержал брата при нападении Олега Полоцкого. Погиб в бою.

Знаменитый Алексей Комнин, еще не государь, но полководец, смиряя мятежника Никифора. В 1071 году имел с собой множество судов российских.

 Ярославичи возвратили патриарху константинопольскому важное право ставить Киевских митрополитов. 70 епископство в Византии.

В 1071 году в Киеве волхв. В Ростовской области шайка волхвов резала женщин, которые якобы являются причиной зла и скрывают в себе

знатных хлеб, мед, рыбу….

 

Всеволод (1078-1093 гг.)

Всеволод наследовал престол великокняжеский. Мягкий характер.

Постоянные нашествия половцев чередовались междоусобными войнами племянников.

Последний сын Ярослава.

 

Святополк Изяславович (1093-1112 гг.)

Из Новгорода переехал в Киев.

Давид, Олег зачинщики ссор.

1097 год в Любече съезд князей.

Давид Игоревич, приехав из Любеча в Киев, объявил Святополку, что Мономах и Василько Ростиславич хотят Киевского стола, что убиенный брат их Ярополк Изяславович погиб от руки наемного убийцы, который ушел к Ростиславовичам. Василько позвали на именины великого князя, но Василько, готовясь воевать с поляками, спешил домой. Святополк вторично послал сказать ему чтобы заехал хоть на минуту обнять дядей своих. Был предупрежден одним из отроков, но не поверил.

Василька тайно ночью привели в Белгород, раздавили грудь доской и вырезали глаза. Был отвезен во Владимир и помещен в темницу. Еще более месяца Василько томился в заключении: Владимир воевал с половцами. Давид ободрился и хотел увеличить область свою завоеванием Требовля, но устрашенный мужеством Володаря Ростиславовича, не дерзнул обнажить меча в поле и бежал в г. Бужск. Володарь, осадив его, требовал брата.

1099 год – Святополк выгнал с Руси Давида, взяв его земли (ушел в Польшу).

Святополк, вступая в пределы Полыни, торжественно клялся Ростиславовичам, что будет им другом и желает единственно смирить их общего неприятеля Давида, но победив его Великий князь захотел овладеть Перемышлем, объявляя, что некогда эти города принадлежали его отцу и брату.

Сражение было кровопролитным. Слепой Василько явился на место битвы с крестом.

Святополк бежал во Владимир, поручил сей город сыну Мстиславу, прижитому с наложницей, другого сына Ярослава отправил в Венгрию, за наемным войском; племянника Святошу Давидовича оставил в Луцке, а сам уехал в Киев. Ростиславичи гнались за побежденным только до границы своей области, не желая никаких приобретений.

Сын великого князя Ярослав, склонил государя венгерского объявить войну Ростиславичам и Коломан, собрав великие силы, вступил в Червенскую область. Володарь затворился в Перемышле. Давид Игоревич, напрасно искав друзей и союзников вне Государства, возвратился тогда из Польши: видя общую опасность, прибегнул к Ростиславичам и, в знак доверенности оставив жену свою у Володаря, отправился к Половцам.

Хан Боняк, встретив его на границе, взялся действовать против врага России (венгров). Летописец говорит, что Половцев было 390 человек, а Давидовых воинов 100; что Боняк, искусный гадатель будущего, в темную глубокую ночь отъехал от стана и начал выть, что звери степные ответствовали ему таким же воем и что обрадованный Хан предсказал Давиду несомнительную победу.

Венгры потеряли в битве 40 000 человек, а сын Святополка ушел в Брест.

Давид Игоревич взял Червен, осадил г. Владимир. Стрелою убит сын Святополка Мстислав. Святополк отправил к ним воеводу Путяту и велел ему соединиться в Луцке с дружиною святоши (племянник).

Боняк вступился за Давида и возвратил ему область его, изгнав Святошу из Луцка и посадника Киевского из Владимира.

30.06.1100 года Святополк, Мономах и Святославичи собрались близ Киева и заключили новый союзный договор. Звали Давида. Сей князь Владимирский не дерзнул их ослушаться, но приехав гордо сказал: «Я здесь, чего от меня хотите? Кто недоволен мною?»

«Не ты ли сам, - ответствовал Владимир, - желал общего княжеского собрания, чтобы представить нам свои неудовольствия? Теперь сидишь на одном ковре с братьями, говори кто и чем оскорбил тебя?»

Давид молчал. Князья встали и сели на коней. Отъехав в сторону советовались со своей дружиной. Давид сидел один. Наконец, послы подошли к нему и сообщили, что князья лишают его Владимирской области. Чтобы он перехал жить в г. Бужск, Дубно, Черторижск.

Соединенные князья отправили послов к Ростиславичам, требуя, чтобы они выдали пленников, взятых ими в битве со Святополком и господствовали в одном Перемышле.

1101 год.

Объединенные ходили на половцев.

Урособа и 19 ханов пали в сражении. Одного, Бельдюза, захватили в плен и убили.

В 1108 году половцы напали на Русь.

В 1109 году Боняк, захватив табуны Переяславские, приступил к Любнам, вместе со знаменитым вождем половецким Старым Шаруканом. Великий князь Олег, Мстислав, Игорев внук, Мономах с двумя сынами перешли за Сулу и отогнали половцев до крайних степей. В 1109 и 1110 годах воевали близ Дона, в 1111 году брали вежи половецкие.

В 1106 году умирает 90 летний старец Янь, славный воевода, сообщивший основы материала для Нестора.

1112 год – Ярослав Святополкович дважды походом на Ятвягов.

1 дочь Святополка в 1102 году сочеталась браком с Болеславом Кривоустым, польским королем, вторая в 1104 году – за венгерского короля Николая Коломановича. Коломан в 1112 женился на дочери Святополка, но  был стар- заподозрили Евфимию в неверности, и она беременная вернулась в Россию. Родила Бориса.

 

 

Владимир Мономах, названный в крещении Василием

(1113 – 1125 гг.)

После смерти Святополка – Михаила Киевляне позвали Мономаха на стол. Отказался, ибо Святославичи, дети старшего Ярославого сына, должны были наследовать. В Киеве – беспорядки. Ограбили дом тысяцкого Путяты и всех Жидов бывших в столице под особенным покровительством корыстолюбивого Святополка.

Вторично звали. Владимир приехал. Святославичи не противились общему желанию и уступили Мономаху права свои, остались князьями удельными.

Владимир собрав бояр и тысяцких определил, что заимодавец (ростовщик) взяв три раза с одного должника третьи роста, лишается уже истинных своих денег или капитала. И включил сей закон в Устав Ярослава.

Сын его, Мстислав, два раза победив чудь, завладел городом Оденпе, или Медвежьею Головою, в Ливонии. Призванный отцом княжить в Белгороде, он поручил Новогородскую область сыну, юному Всеволоду, который ознаменовал воинский дух свой счастливым, но многотрудным походом в Финляндию.

Меньший брат Мстиславов, Георгий, княживший в Суздале, ходил Волгою на судах в землю Казанских Болгаров, победил их и возвратился с добычею. Третий сын Мономахов, Ярополк, воевал в окрестностях Дона, взял три города в землях половецких: Балин, Чешмоев и Сугров, пленил множество Ясов.

Владимир выгнал из России Берендеев, Печенегов и Торков, новых пришельцев. Однако ж многие из них остались на Днепре, были известны под общим именем Черных Клобуков, или Черкасов, и служили Россиянам. Летопись Владимирового времени упоминает еще о беловежцах, охотно принятых великим князем. Они обитали в некогда знаменитой крепости Козарской на берегах Дона, взятой еще Святославом I, спасаясь от свирепости половцев, основали новый город в верховьях реки Остера и назвали его именем древнего или Белою Вежою. С каменными стенами, воротами, ибо наученные греками строили лучшие крепости.

Сын Святополков – Ярослав, или Ярославец, князь Владимирский, ненавидел жену свою, дочь Мстислава и не боялся огорчать ее деда. Мономах выступил с войском, соединился с Ростиславичами, князьями юго-запада России. Около 2х месяцев держал город в осаде и вынуждал Ярослава покорится, но затем бежал в Польшу. Никто из бояр не хотел за ним следовать, и Владимир отдал Владимирский удел сыну своему Роману, Володареву зятю, который в том же году и умер. Мономах послал на его место другого сына – Андрея, женатого на внучке половецкого князя Тугоркана. Андрей опустошил польские земли. Ляхи, приведенные Ярославом, хотели взять Червен, но с великим уроном были отражены тамошним наместником Фомою Ратиборовичем. Тогда Ярослав прибегнул к «государю Венгерскому, Стефану» который желая отомстить за отца своего, побежденного ими на берегах р. Сана, вступил в область Владимирскую вместе с богемцами и поляками.

Владимир Мономах, не имея времени собрать войско, с малою дружиной отправили Мстислава к г. Владимиру, где юный Андрей, осажденный многочисленными неприятелями, не терял бодрости. Уже надменный Ярослав, подъехав к стенам, грозил сыну Мономахову и народу страшной местию в случае сопротивления. Но возвращаясь в стан был убит двумя лазутчиками, засевшими на дереве. Союзники спешили заключить мир. Летописец венгерский повествует, что Стефан, огорченный смертью Ярослава, клялся взять крепость или умереть, но воеводы его не хотели ему повиноваться, сняли шатры и принудили князя возвратится в Венгрию.

19 мая 1125 года Владимир умер (73 года).

Византийское дело. Алексей Камнин прислал в Киев дары: крест животворящего древа, чашу сердоликую Августа кесаря, венец, златую цепь и бармы Константина Мономаха, деда Владимирова, что Неофит Митрополит  Эфесский вручил сии дары великому князю, склонил его к миру, венчал его в Киевском соборном храме Императорским венцом и возгласил царем российским. В Оружейной московской палате хранятся Мономахова шапка, цепь, держава, скипетр и древние бармы.

Анна Комнина в истории отца своего, Византийские летописцы о конфликте из-за Дунайских городов.

1116-1123 Владимир усмирил Глеба Минского и заточил его … Владимир заточил или удержал у себя несколько мятежных новгородцев, которые злоупотребляли неопытностью юного Всеволода.

 

История Отечества: люди, идеи, решения. М., 1994

Иакимовская летопись – «Память Чивилихин».

Рюрик – это сын Гостамысла, сын его дочери Умилы.

В 1724 году Петербуржская Академия наук выписала из Германии ученых., два дотошных немца, труившихся в 1730-1760-х гг., Иоганн Готфрид Байер и Герард Фридман Миллер, покопавшись в летописных, выявляют то самое известие о призвании варягов в ее первоначальной версии и в своих ученых диссертациях излагают ее в качестве наиболее правдоподобной. Их, впрочем, заинтересовала не столько фигура Рюрика, (хотя именно Байер показал, что летописная версия, по-видимому, искажена, т.е. имена братьев Рюрика – в действительности скандинавские слова, обозначающие, что он пришел в землю славян «со своей верной дружиной» - «тру-вор» и своим домом – «сине-хус»), сколько происхождение слова «Русь». В соответствии с летописью и привлекая дополнительные доказательства, академики, заявили, что имя российской империи – скандинавского происхождения.

На рубеже 15-16 веков тверской инок Спиридон «рекомый Савва», по прозвищу Сатана, закончил знаменитое «сказание о великих князьях Владимирских». В котором он возводит родословную Рюрика к кесарю Августу, который пригласил его на княжение из Пруссии.

Непосредственные предки славян оказываются ближайшими потомками легендарного Ноя (его правнука скифа и старших сыновей последнего – Словена и Рука).

Ломоносов – «Русь» гораздо древнее призвания варягов. Ломоносов связал его с сарматскими роксоланами (рос-аланы).

Пруссия от «по-руссия», пруссы в 10-12 веках были одной из ветвей славян.

В 1930-х гг. вся предшествующая и не очень мощная критическая литература, подвергавшая сомнению варяжскую теорию вдруг неожиданно становится генеральной линией советской исторической науки.

Мавродин – норманист. Рыбаков – Кий.

«ПВЛ» - «И были три брата: один по имени Кий, другой Щек и третий Хорив, а сестра их была Лыбедь. Сидел кий на горе, где ныне Боричев, Щек сидел на горе что ныне зовется Щековищею, а Хорив на третьей горе – Хоривищей. И построили городок во имя старшего брата и назвали его Киев.

Был кругом города лес и бор велик, и ловили там зверей, а были те мужи мудры и смышлёны и назывались они полянами, от них поляне и до ныне в Киеве.

Некоторые же не зная, говорят, что  Кий был перевозчиком; был де тогда у Киева перевоз с той стороны Днепра, от чего и говорили: «На перевоз Кия»...если бы был Кий перевозчиком, то не ходил бы к Царьграду, а между тем Кий этот княжил в роде своем, и ходил он к царю, и великие почести воздал ему, говорят, тот царь при котором он приходил. Когда же возвращался, пришел на Дунай и облюбовал место, и срубил городок невеликий и хотел сесть в нем со своим родом, да не дали ему близ живущие, так и до ныне  называются придунайские жители.

Городище то – Киевец,  Кий же вернувшись в свой город Киев, тут же и умер;  но братья прожили недолго.

И по смерти братьев этих потомство их стало держать княжение у полян, а у древлян было свое, а у славян в Новгороде – свое, а др. на р. Полоте, где полочане».

Краков – кн. Крак, Ром – Рим, Ярослав – Ярославль, Кий – Киев.

В 18 веке у истоков Волхова на берегу озера Ильмень граф Сиверс провел трассу среди Страгородища (Древний Новгород).

Н.Г. Чернышевский: рабы, рабы, сверху донизу все рабы.

Ленин: бесконечные формы татарщины в русской жизни.

 Л.Г. Юрганов «У истоков деспотизма»

Европейскую систему отношений можно условно назвать васалитетом. И в Московском государстве была система васалитета, но ограниченная рамками отношений княжеских династий. К середине 16 века большинство служилых людей перешло в положение бояр, понизив тем самым свой социальный статус. Оказалось, что им выгоднее быть в боярской думе (куда служилые князья из-за высокого статуса не входили), управлять страной и получать за это жалование. Естественный ход истории развития привел к полной ликвидации удельной системы уже в конце 16 века и к торжеству отношений «государь-холоп».

В Англии в 13 веке, несмотря на самодержавие, выходки английского короля Иоанна Безземельного, именно при нем в 1215 году была утверждена Великая Хартия Вольностей. И одна из ее статей гласила: «Не один свободный человек не будет арестован или заключен в тюрьму, или лишен владения, или объявлен стоящим вне закона…

И мы не пойдем на него, и не пошлем на него, иначе как по законному приговору равных его и по закону страны». Борьба баронов с Генрихом III (1216-1272) за выполнение обязательств хартии кончилась поражением знати, но король подтвердил все то, что требовали от него бароны в петиции бешенного парламента 1258. Верховная власть уже при короле Эдуарде I (1272-1307) провозгласила: «Что касается всех, то должно быть всеми одобрено».

Ю. Русь: дружинники старшие – бояре: становились вассалами. А младшие (отроки, дети) формировали княжеский двор. Дружинники–вассалы имели право свободно выбрать себе сюзерена и переходить от одного князя к другому.

Но к 12 веку изменение «Моление Даниила Заточника»:

Князь – источник благополучия земли русской.

Северо-восток Руси – монголо-татары: упор на личных людей, князья – слуги хана.

В Европе – ministorium -  служба, должность.

В России – «живота своего», жизнь, образ жизни.

 

И. В. Фроянов «Киевская Русь» Л., 1980

Вассалитет раннего периода

1) отец – князь, сюзерен.

Вассалы – сыновья – княжичи, т.е. совпадение вассальных и семейных отношений.

2) неземельная основа – пожалование дани (откуп с мест)

3) коловращение князей, их переезды из волости в волость

12 век: перемены в структуре вассалитета:

1. рост количества князей

2. земли: уделы

3.  процедурные формальности.

Сахаров А. Н. «Дипломатия древней Руси»

969-971: Святослав воевал  союзе с болгарами, венграми, печенегами.

Хронист Иоанн Скилица сообщает, что венгры появились лишь после того, как русы послали к ним в Панонию своих послов.

Во Фракии русской рати противостоял Патрикий Петр. Подступы к столице прикрывала 10 тыс. армия магистра Варды Склира.

Святослав: «Не посрамим землю русскую, но ляжем костьми, ибо мертвые срама не имеют».

Варда Склир был отозван с европейского фронта в Малую Азию на подавление восстания, поднятого против Иоанна Цимисхия родственником убитого императора Варды Фоки.

Поэтому и было заключено перемирие на зиму 970-971 гг.

Нарушив договор Цимисхий переправился через Балканы и подошел к Переяславлю. Там русский отряд и болгары отчаянно сражались.

 

«Древнерусское государство и его международное значение»,

М., 1965.

Ред. Черепнин, Новосельцев, Щапов, Пашуто, Шушарин.

 

Собор впервые упоминается в летописи в 1187 году. «По составу довольно широк». По поводу передачи Галича Олегу Ярославом Осмомыслом в обход Владимира Настасьину сыну.

Русская правда

 

Краткая редакция 43 ст.                              Пространная 41 ст.

 

Постепенное совершенствование юриспруденции.

1) замена мести за убийство 40 гривенным штрафом.

Социальное деление проводится по линии – «муж», «свободный человек», «челядин», «смерд».

Ст. 11 беглый челядин, скрывшийся у варяга и не выданный укрывателем собственнику в течении трех дней, по истечении этого срока может быть возвращен своему господину принудительно, причем, виновный в укрывательстве должен уплатить штраф в сумме трех гривен. Эта статья борется со сманиванием чужих рабов варягами и в то же время облегчает им возможность избежать наказания, устанавливая срок выдачи беглых.

Ст. 11, ст. 16 и другие о рабах.

Восстания:

1024 год – Ростовская область

1015-1016 гг. – Новгород (перебили варягов)

1068 – в Киеве (поражение на р. Альте)

1071 год – в Белозерской, Ростовской областях

1135-1136 гг. – Новгород и т.д.

1113 в Киеве

2) процесс превращения земли смердов – общинников в собственность государства, подчинение их самих княжескому суду и обложения данью. Выступление возглавили волхвы, расправится с «лучшими женами».

Люди шли по Волге к Шесне из погоста в погост до 300 человек. Когда восставшие подошли к Белоозеру. Там находился для сбора дани с населения дружинник черниговского князя Святослава Ярославича – Янь Вышатич. Он стал выяснять чьи это смерды и выяснив, послал сказать им: Выдайте волхва та сего, яко смерда еста моя и моего князя». Это значит, что волхвы – смерды Яна Вышатича и Святослава. Смерды- данники и подсудны Святославу Черниговскому, но Святославу кроме того, на указанной территории действует в качестве сборщика дан княжеский дружинник Янь, т.о. над местным населением господствует уже иерархия феодалов. Янь заинтересован в том, чтобы урвать свою долю с населения. По словам летописца Переяславля Суздальского, он обеспокоился заявления Белозерцев, что в следствии нападением на Киево-Печорскую лавру ночью убийства, восставшими жен и мужей, дани не на ком взяти.

Смерды отказались выдать волхвов. Антифеодальное движение против местной знати перерастает в вооруженное восстание против представителя княжеской власти. Ян отправляется на переговоры с восставшими, и подвергается опасности.

Белоозерцы задержали волхвов и отдали их князю. Те отвечали, что он не правомочен их карать. Они в ответе только перед князем Святославом.

Но Ян предал их казни.

Под 1071 годом в летописи описывается и мятеж в Новгороде, вызванный выступлением волхва, который увлек за собой люд против местного епископа и светской знати. Князь Глеб убил волхва, после чего мятеж затух.

Ряд исследователей с основанием считают, что после рассмотренных выше народных волнений была составлена Правда Ярославичей, сохранившаяся в составе краткой редакции Русской правды и послужившая одним из источников Пространной Правды.

1072 год – Правда Ярославичей в Вышгороде, где Изяслав, Всеволод. Святослав, их бояре и представители высшего духовенства собрались в связи с перенесением мощей Бориса и Глеба во вновь построенную церковь.

1071 в ПВЛ о движении смердов в ростовской области и на Белоозере. Об этом же под 1070 говорится в Летописи Переяславля Суздальского. Летописный контекст не дает права точно датировать описываемые события 1070 или 1071 годами.

До съезда 1072 года в Вышгороде трех князей, на котором и была утверждена Новая Правда было кр-ким, по погостам, населенным смердами-данниками.

События 1071 года во многом напоминали сложившиеся примерно в тех е самых местах в 1024 году. Классовая борьба опять обострилась в связи с голодом. Но как толчок, как и в 1024 году, движение было направлено против знати. Шла борьба за землю, ускользающую и рук бедноты и попадавшую в руки зажиточной социальной верхушки, и за распределение продуктов, земли, причем борьба эта происходила уже в условиях более значительной имущественной дифференциации 1024 года.

Дифференциация общины выделение разряда обедневших людей, которым угрожала опасность потери личной свободы.

Даты:

1054 – 1073 гг. – правление Изяслава I Ярославовича

Около 1054 – 1073 гг. – «Правда Ярославичей» - свод законов К. Руси.

1056 – 1057 гг. – создание «Остромирова Евангелия» - переписанного в Киеве для новгородского посадника Остромира.

1060 год – успешный поход князей Изяслава, Святослава и Всеволода Ярославичей против торков.

1062 год – основание Киево-Печерского монастыря.

1066-1068 гг. – междоусобная война Ярославичей с полоцким князем Всеславом Брячиславовичем.

3.03.1067 года – разгром Ярославовичами князя Всеслава Брячиславовича в сражении на реке Немиге. Во время переговоров в лагере Изяслава под Оршой Всеслав и его двое сыновей были схвачены (нарушена клятва) и отправлены в тюрьму в Киев.

1068 – 1072 гг. – народные восстания в Киеве, в Новгороде, Ростово-Суздальской Черниговской землях.

1068 год – нашествие на Русь половцев во главе с ханом Шоруханом (Шаруканом) – битва половцев с Ярославичами на реке Альте. Поражение и бегство русских князей.

15 сентября – народное вече в Киеве потребовало у Изяслава оружия и коней для продолжения борьбы с половцами. Восстание. Бегство Изяслава в Польшу.

1069 год – восстановление власти Изяслава I в Киеве с помощью поляков. Бегство Всеслава в Полоцк.

1071 год – восстание смердов – язычников в Суздальской земле и Белоозере.

1072 год – русская церковь добивается у Константинополя канонизации князей Бориса и Глеба.

1073 год – изгнание Изяслава Ярославича из Киева Святополком и Всеволодом. Начало скитаний Изяслава «Изборник» (свод законов) Святослава Ярославича.

1075 год – прием немецких послов от императора Генриха IV

27 декабря 1076 год – смерть Святослава Ярославича.

1 января 1077 года – Волынский мир между Изяславом I и Всеволодом I

Август 1078 года – выступление князей Олега Святославича и Бориса Вячеславича с половцами против Всеволода Черниговского.

26 августа – битва на р. Сожице. Поражение Всеволода и бегство к Изяславу в Киев. Разорение Олегом и Борисом Чернигова.

Сентярь – октябрь – выступление князей Изяслава и Всеволода и его сына Владимира Мономахова против князей Олега и Бориса. Гибель в бою под Черниговом в местечке Нижатина Нива великого князя Изяслава и князя Бориса.

1078 – 13 апреля 1093 гг. – правление Всеволода Ярославича в Киеве.

1079 год – выступление тмутараканского князя Романа Святославича с половецким ханом против Всеволода I. Поражение Романа.

1092 год – засуха и эпидемии в Киевской Руси.

1092 – 1093 гг. – война Всеволода I c половцами.

1093-1113 гг. – правление Святополка II Изяславовича в Киеве.

Май-июль 1093 года – выступление Святополка II, Владимира Мономаха, Ростислава Переяславльского против половцев и поражение русских на реке Стугне. Разорение южной Руси половцами.

1094 год – изгнание из Чернигова -Владимира Мономаха -Олегом Святославичем с помощью половцев.

19 июля 1096 года – битва Святополка II c половцами под Переяславлем. Разгром орды хана Тугора.

1097 год – Любеческий съезд русских князей. Нарушение договора Святополком II и Давидом Игоревичем, захватившим Василька Ростиславича Требовильского, а затем начавшего воевать друг с другом.

1099-1100 гг. – война Святополка II за присоединение к Киевскому княжеству волынских земель.

1110 год – съезд князей в Витичеве: решение отобрать у князя Давида Игоревича г. Владимир-Волынский.

15 октября 1102 года – Саковский мир с половцами.

1103 год – Долобский съезд князей по вопросу о походе на половцев.

4 апреля 1103 года – разгром половцев (20 ханов).

1108 год – основание Владимира на Клязьме.

27 марта 1111 года = разгром половцев в битве при р. Сале.

Около 1113 года – Повесть Временных Лет- Нестором (Киево-печорский монастырь)

1113 год = восстание в Киеве после смерти князя Cвятополка II Изяславовича, против княжеских управителей и ростовщиков. Приглашение киевским боярством на великое княжение Владимира Мономаха.

1113-1125 годы – правление великого князя Владимира II Всеволодовича (Мономаха) в Киеве.

1113 год – «Уставы» Мономаха о «закупах» и «резах» (%), ограничение годового реза до 50%.

1116 год = редактирование и дополнение ПВЛ игуменом киевского Выдубицкого монастыря Сильвестром.

1116-1119 годы – борьба Владимира Мономаха с Глебом Всеславовичем Минским. Смерть плененного Глеба в Киеве. Арест «властолюбивых голов» Новгородских.

1118 год – окончательная редакция ПВЛ монахами Киево-печорского монастыря.

1120 год – поход ростово-суздальского князя Юрия Долгорукого на болгар.

1125-1132 годы – правление великого князя Мстислава I Владимировича в Киеве.

1126 год – первое избрание новгородского посадника вечем из числа бояр.

1127-1130 годы – борьба великого князя Мстислава I Владимировича с половецкими удельными князьями. Пленение и ссылка их в Византию.

1131-1132 годы – успешные походы Мстислава I на Литву.

1132-1139 годы - правление великого князя Ярополка II Владимировича в Киеве.

1132 год – возвращение полоцких князей в свои земли.

1136 год – восстание в Киеве против подчинения великому князю Киевскому. Изгнание князя Всеволода Мстиславовича. Установление в Новгороде феодально-боярской республики. Первый выборный посадник (глава правительства).

22.02-4.03.1139 год – захват Киева после смерти Ярополка II Туровским  князем Вячеславом Всеволодовичем. Изгнание его киевлянами.

1139-1146 годы – правление великого князя Всеволода II Ольговича Черниговского в Киеве.

1142-1143 годы – нападение шведов на новгородские земли.

1146 год – восстание в Киеве против Ольговичей. Изгнание Игоря, затем его убийство. Призвание на киевское княжение Изяслава Мстиславовича.

1146-1149 годы – правление великого князя Изяслава II Мстиславовича (внук Владимира Мономаха).

1147 год – первое летописное упоминание о Москве как о пограничном пункте между Суздальским и Чернигово-Северским краями.

1147-1154 годы – борьба за великое киевское княжение Изяслава II с ростово-суздальским князем Юрием Долгоруким, объединение Ольговичей черниговских (от Игоря Ярославовича ветвь) и смоленских Давыдовичей в этой борьбе.

1149-1150 годы – правление в Киеве ростово-суздальского князя Юрия Владимировича Долгорукого.

1150 год – правление Изяслава II Мстиславовича в Киеве (второй раз).

1150 год – правление Юрия Долгорукого в Киеве (второй раз).

1150-1154 годы – правление Изяслава II Мстиславовича в Киеве (третий раз).

1153-1178 годы – княжение Ярослава Владимировича Осмомысла в Галицкой земле.

1153 год – смерть Изяслава II

13 ноября 1154 года - временное, до избрания нового князя, правление Ростислава I Мстиславовчиа в Киеве. Изгнание его смоленским князем Изяславом III Давидовичем.

1155-1157 годы – правление в третий раз великого князя Юрия Долгорукого и отравление его.

1156 год – первый избранный на вече новгородский епископ.

1157-1174 годы – княжение Андрея Юрьевича Боголюбского во Владимиро-Суздальской земле.

1165 год – возведение неподалеку от Боголюбова церкви Покрова на Нерли.

1168 год – поход русских князей на половцев.

1169 год – взятие и разграбление Киева войсками Андрея Боголюбского.

1171-1174 годы – правление в Киеве дуумвирата великих князей Святослава II Всеволодовича и Ярослава II Изяславовича.

28 июня 1174 года – убийство князя Андрея Боголюбского боярами Кучковичами.

1176-1212 годы – великое княжение Всеволода Юрьевича Большое Гнездо во Владимиро-Суздальской земле.

1180 год – победа войска Святослава III и его брата Рюрика над половцами.

1183 год – объединенный поход на половецкого хана Кобяка южнорусских князей. Разгром половцев на р. Орели.

 1184 год – поход великого князя Владимирского Всеволода Юрьевича на болгар.

март, апрель 1185 год – победы войска Святослава III Всеволодович над половцами.

23 апреля - 13 мая 1187 года – неудачный поход князя Игоря Святославовича Новгород-Северского на половцев. Поражение Игоря на р. Каяле.

около 1188 года – создание «Слова о полку Игореве».

около 1197 года – создание «Моления Даниила Заточника».

Стихотворение:

В. Шаховская, род. в 1906году, в 1920 г. в Бельгии, в 1925 г. во Франции

Пуская пожар горит над нами,

О, Русь, я связана с тобой

Тысячелетними снегами

Над черной русскою землей.

 

Я, Русь, давно с тобой венчалась,

Когда варяжские челны

У берегов твоих качались

В неверном шелесте волны.

 

Ведь кровь князей твоих победных

И их пожаров сизый дым

Течёт сейчас потоком бледным

По жилам стянувшим моим.

 

Наш брак и нынче свят и прочен,

Что нужды, что караешь ты

И что во мраке русской ночи

Ты ставишь новые кресты.

 

Ты там, где я. Молчишь, слепая,

Молчишь и смотришь в эту ночь,

Свою судьбу превозмогая,

Себя не можешь превозмочь.

 

С тобою скованная снами,

Твой гнев и боль твою, деля,

Я помню: дышит под снегами

Всё та же чёрная земля.

                                                                         1934.

В помощь абитуриенту. Пособие по истории России.СПб,1996 Общественно-политический строй и культура восточных славян в древности

 

Предки славян, так называемые праславяне, принадлежали к древнему индоевропейскому единству, населявшему громадную территорию Евразийского материка. Постепенно среди индо-европейцев выделяются племенные объединения, близкие по языку хозяйственной деятельности, культуре. Одним из таких племенных объединений и стали славяне. Места их расселения в Центральной и Восточной Европе – от Одера на западе до Днепра на востоке, от Прибалтики на севере до Европейских гор (Судеты, Татры, Карпаты) на юге.

Позднее у славян возникают западная и восточная ветви. Восточные славяне находились в постоянном контакте с кочевыми племенами. Их взаимоотношения далеко не всегда были мирными. Военные столкновения с сарматами (II в. н.э.), готами (III в.н.э.), гуннами (IV в. н.э.) приводили к упадку хозяйства, поискам новых земель, защищенных от воинственных соседей. Переселения славян проходили в южном и северном направлениях. Особенно интенсивно расселение восточных и западных славян происходило в конце V-VI в. н.э. В это время произошло заселение территорий Балканского полуострова, входивших в состав Византийской империи. Колонизация нового региона привела к появлению южной ветви славянства.        

Хозяйственная деятельность восточных славян основывалась на земледелии, скотоводстве, охоте, рыболовстве. Основными сельскохозяйственными культурами были пшеница, рожь, овес, ячмень, просо, горох, бобы, гречиха,  конопля.  Для обработки почвы и уборки урожая использовались мотыга, соха, позднее плуг с железным лемехом, серп. Активное использование железа позволило производить излишки сельскохозяйственной продукции для обмена с другими-народами.

Верования славян говорят об их громадной зависимости от условий окружающей среды. Обожествление могущественных сил природы - солнца, дождя, грозы - отразилось в культах бога неба и огня Сварога, бога грозы Перуна, обрядах жертвоприношений.

С VI в. н.э. у восточных славян начинается разложение родовых отношений. Появление имущественного неравенства, продуктообмен между племенами вели к обособлению социальных групп. Родовая знать концентрировала в своих руках не только богатство, но и власть. И хотя племенная раздробленность еще не была преодолена, создание военных союзов во главе с вождями подрывало традиционные устои общинной организации.

Если во II—V вв. только у части восточнославянских племен наблюдается высокий для того времени уровень развития производительных сил, то в VI-IX вв. пашенное земледелие продвигается на север далеко вглубь лесной зоны. В лесных районах продолжала развиваться подсечная система земледелия. Развивалось ремесло – кузнечное, литейное, ювелирное, гончарное. Создавались ремесленные поселки – прообразы будущих феодальных городов. К IX в. значительно расширилась область расселения славян – Приладожье, Верхняя Волга, черноземные степи. У славян складывается моногамная семья, образуется территориальная сельская община. Ее члены, индивидуально владея пашенными участками, в то же время имели право пользования общинными угодьями - лесами, пастбищами и т.п. Растет имущественное неравенство, возникает и развивается частная собственность. Социальному расслоению способствуют и военные походы в Византию. Развитие земледелия, выделение ремесла, распад родовых связей, рост имущественного неравенства, становление частной собственности, усиление боярства стимулирует новый феодальный способ производства, и, следовательно, формирование раннефеодального государства.

О     культуре славянских племен известно немного. Дошедшие до нашего времени образцы прикладного искусства свидетельствуют о развитии ювелирного дела. В VI-VIII вв. возникает письменность. Главными божествами славян были бог Вселенной – Род, солнца – Даждьбог, огня – Сварог, грозы – Перун. Кроме них существовало много мелких божеств.

Разложение родовых отношений, усиление дружин и княжеской власти сказались на языческом культе. Над умершими князьями насыпались огромные курганы, справлялась тризна (боевые игрища и конские ристалища в честь покойного). Начали строиться пышные языческие храмы, появились каменные изваяния божеств. Главным божеством, князей и воинов стал бог грозы Перун.

2. Возникновение и развитие феодализма

Феодализм – общественно-экономический строй, основу которого составляет частная собственность на землю и эксплуатация лично зависимых производителей (крестьян) земельными собственниками (феодалами). Характерными чертами являются господство натурального хозяйства, сочетание феодального землевладения (вотчина, поместье) и крестьянского землепользования (надел), личная зависимость крестьянина от феодала; (внеэкономическое принуждение), низкий уровень техники.

При феодализме присвоение прибавочного продукта осуществлялось через внеэкономическое принуждение к труду. Таким образом извлекалась феодальная рента, которая существовала в трех видах: отработочная (барщина), продуктовая (оброк) и денежная (денежный оброк).

При феодализме земля находилась в пользовании у крестьян и служила своеобразной «натуральной заработной платой». Феодальное землевладение существовало в формах вотчины и поместья. Вотчину можно было передать по наследству, продать, разделить, заложить и т.д. Поместье давалось за службу в пожизненное владение, но служилые люди не обладали правами и привилегиями вотчинников.

В России феодализм развивался в пять этапов:

1- VI—VIII вв. - разложение первобытного строя и зарождение феодализма.

2. IX-XI вв. - раннефеодальное общество.

3. XII-XV вв. - период феодальной раздробленности.

4. XVI в. - первая половина XVIII в. - поздний феодализм.

5. Вторая половина XVIII в. - середина XIX в. – кризис феодального способа производства.

1. Природа страны и ее влияние. Великая Русская, или Восточно-Европейская равнина занимает огромное пространство от р. Вислы и Балтийского моря до Уральских гор и от берегов Северного Ледовитого океана до берегов Черного, Азовского и Каспийского морей. Характерными свойствами этой равнины является ее континентальный характер, сравнительная краткость береговой линии и отсутствие внутренних естественных границ в виде гор и горных хребтов. Далее, весьма важной особенностью Русской равнины является густая сеть многоводных, медленно текущих и извилистых рек, со множеством притоков и с взаимной близостью речных бассейнов.

В отношении почвы и растительности Русская равнина разделяется на несколько полос или зон. На Крайнем Севере по побережью Ледовитого океана тянется, расширяясь по направлению с запада на восток, полоса тундры, огромное пространство, покрытое болотами, мхами, мелким кустарником или карликовыми деревьями, находящиеся большую часть года подо льдом и снегом и совершенно непригодное для земледелия. К югу, приблизительно до линии Киев – Орел – Казань идет лесная зона, покрытая в древности «дремучими», «непроходимыми» лесами, хвойными и лиственными; почву этой полосы образуют преимущественно суглинок и песок. Далее к югу следует переходная полоса лесостепи, причем пространство между 54-м и 51-м градусом северной широты приблизительно совпадает с полосой наиболее глубокого и наиболее мощного чернозема. Затем идет степная полоса, плодородная и удобная для земледелия, но безлесная. Наконец, в юго-восточном углу Русской равнины, на северном побережье Каспийского моря, находится область пустыни, бесплодные солончаки и песчаники, совершенно непригодные для обработки.

Континентальный климат средних областей России характеризуется жарким, но сравнительно коротким летом, с непродолжительным растительным периодом, и долгой, холодной и суровой зимой с глубоким снежным покровом и снежными метелями. Три основные стихии русской природы - лес, река и степь – играли важную роль в жизни народа и оказывали разностороннее влияние на ход русской жизни.

Речные пути в Древней Руси имели не только местное, но и крупное международное значение. Наиболее важным из этих путей был знаменитый великий водный путь «из варяг в греки», как его называет наша летопись, т.е. путь из Скандинавии в Византию; он шел из Финского залива по р. Неве в Ладожское озеро, далее по р. Волхову в озеро Ильмень, далее по р. Ловати, потом мелкими речками и «волоком» он шел к верховьям Днепра и по Днепру - в Черное море. Линия Днепра - Волхова и послужила тем стержнем, политическим, экономическим и культурным, той осью, вокруг которой образовалась «земля Русская». Другой важный путь шел на юго-восток по Волге в землю волжских болгар и в Хозарское царство, а далее – в Каспийское море.

Третья стихия русской природы – степь, широкая, раздольная и безбрежная – в течение долгих веков была для русского народа – вечной угрозой и постоянным источником опасностей, нашествий и разорения. Через так называемые «ворота народов» - открытое пространство между Уральскими горами и Каспийским морем – почти непрерывным потоком вливались в южнорусские степи волны кочевых азиатских народов: гунны (IV-V вв), далее авары, «угры» (венгры), болгары, хозары, потом (с X в.) печенеги, торки, половцы и, наконец, татары. Все эти азиатские орды подвергали русские земли опустошительным нашествиям и вынуждали русский народ истощать свои силы в непрерывной тяжелой борьбе.

2. Исторические судьбы Русской равнины до образования русского государства.

На смену гуннам в VI в. явилось в южнорусские степи новое монгольское племя аваров («обры» по русской летописи), но его господство здесь было непрочно и непродолжительно.

Им на смену в VII—VIII вв. явились новые азиатские орды - угров (венгров), болгар и хозар. Угры, недолго задержавшись в южнорусских степях, прошли в долину Дуная, где и основали свое национальное государство.

Многочисленная орда болгар разделилась: часть из них двинулась на юго-запад, на Балканский полуостров, и заняла область к югу от Дуная, где смешалась с жившим здесь славянским населением и образовала Балканское болгарское царство; другая часть двинулась на северо-восток и заняла область средней Волги и Камы, где образовала свое государство, просуществовавшее до завоевания его татарами (1236 г.). Столицей этого царства волжских болгар был город Булгар (или Болгары), сделавшийся важным торговым центром в международной торговле с Востоком. Потомками волжских болгар являются нынешние чуваши.

Хазары (хозары) образовали в XIII-IX вв. обширное государство («каганат»); его границею на юго-востоке были Кавказские горы, а на западе оно простиралось до области нижнего и среднего Поднепровья; одно время славянские племена полян, северян, родимичей и вятичей подчинялись хозарам и платили им дань. Под властью хозарского кагана соединялись люди разных племен и религий. Высшее сословие хозарского царства, во главе с каганом, в IX в. приняло иудейскую веру; остальная часть населения исповедовала частью ислам, частью христианство или продолжала держаться язычества. Столицей хозарского царства в эпоху его расцвета был город Итиль (на Волге). Хозарское царство вело обширную международную торговлю, служа посредником в торговых сношениях между Западом и Востоком. Под прикрытием и под покровительством хозарской власти и русские славяне вели оживленную торговлю с Арабским Востоком: следами этой торговли служит множество находимых в русских кладах арабских монет (дирхемов), относящихся главным образом к VIII-X вв. В X в. начинается ослабление хозарского царства вследствие внутренних неурядиц и тяжелой борьбы с новыми азиатскими пришельцами - печенегами. В 60-х годах X в. великий князь киевский Святослав подверг хозарское царство военному разгрому, после которого оно уже не оправилось и в XI в. прекратило свое политическое существование.

В то время как южная часть Великой Русской равнины была полна жизни, движения и постоянных этнических и политических перемен, ее северные и центральные области, покрытые дремучими лесами и редко населенные финскими племенами, долгое время пребывали в «сумерках истории».

3. Колонизация славянами Восточно-Европейской равнины.

Тысячелетняя история России представляет собой последовательное движение русско-славянского племени из юго-западного угла Великой Русской равнины по направлению на север и восток, движение, то прерываемое враждебными обстоятельствами, то снова возобновлявшееся и продолжавшееся до тех пор, пока поток русской колонизации не достиг на севере берегов Ледовитого океана и на востоке берегов Тихого океана. С конца XVIII в., в результате военных успехов в борьбе с турками и татарами становится возможным и южное направление русской колонизации, ведущее к заселению Причерноморья и Приазовья.

Современные ученые полагают, что историческими и этническими предшественниками русских славян были упоминаемые древними писателями племена антов, жившие в Приазовье, Причерноморье и Поднепровье в первые века до Р. X. Во всяком случае, это название было известно на юге раньше прихода Рюрика с его варягами в Новгородскую область (середина IX в.) Уже в VIII в. норманны («варяги» в русской летописи) проникли на. Азовское побережье: в VIII—IX в. здесь образовалось славянско-варяжское княжество. Город Тьмуторокань стал важным политическим и торговым центром этого государства. В начале и в середине IX в. эта Приазовская Русь совершала набеги на византийские владения. По свидетельству константинопольского патриарха Фотия (867 г.), Русь в это время обратилась в христианство и приняла греческого епископа. В конце IX в. Приазовская Русь должна была подчиниться власти хозарского хана. В XI в. Тьмуторокань является столицей особого русского княжества, но в конце этого столетия она падает под ударами новых азиатских пришельцев - половцев.

Исходным пунктом славянской колонизации Великой Русской равнины явился ее юго-западный угол, именно Прикарпатский край.

К IX-X вв. восточнославянские племена заняли западную часть Великой Русской равнины, от Черноморского побережья на юге до Финского залива и Ладожского озера (оз. «Нево») на севере. Проходящий с севера на юг по этой территории великий водный путь «из варяг в греки» (т.е. по линии Волхова - Днепра) на несколько веков сделался главным стержнем экономической (политической, а потом и культурной жизни восточного славянства.

Следствием оживленного торгового движения было возникновение древнейших торговых городов на Руси (которое мы можем отнести к VIII веку, т.е. ко времени до прихода варяжских князей). Этими городами были Киев, Чернигов,. Смоленск, Любеч, Новгород Великий, Псков, Полоцк, Витебск, Ростов. Большинство из них вытянулось длинной цепью или прямо по главному водному пути, по линии Днепра - Волхова, или по сторонам этого пути, недалеко от него; только Ростов (в области верхней Волги) выдвинулся далеко к востоку. Города служили для окрестных округов торговыми центрами, а затем сделались и опорными пунктами.

5. Соседи восточных славян. Варяги на Руси.

Непосредственными и ближайшими соседями восточных славян в занятых ими областях оказались многочисленные, но слабые и разбросанные по необъятным лесным просторам финские племена. На западе это были эсты («чудь» в русской летописи), водь, ижора, лопари, емь или ямь (карел) и собственно финны; на севере - югра, остяки, вогулы; в районе Белоозера - весь; в окско-волжском районе - мещера, мурома, меря, черемисы, мордва; в пермском краю - вотяки, зыряне и пермяки (коми). Разрозненные слабые и миролюбивые финские племена не оказывали активного сопротивления славянским пришельцам; они или отодвигали свои легкие и примитивные селения дальше на север и восток, или жили вперемежку с пришельцами, сохраняя свой язык и этнический характер (как черемисы, вотяки, мордва, зыряне), или растворялись в славянском море и совершенно ассимилировались, «обрусели» (как меря, весь, мещера, мурома).

На юго-восточном побережье Балтийского моря и по течению рек Немана и Западной Двины жили литовские племена, собственно литва и родственные литовцам латыши, далее жмудь, пруссы, ятвяги, корсь и др. Племена эти были примитивными в культурном смысле и разрозненными в смысле политическом, но воинственными и предприимчивыми; нередко они производили набеги на соседние русские земли. Поселения литовских племен первоначально простирались далеко на юг и восток - до р. Припяти и до истоков Днепра и Волги, однако под напором русских славян они были значительно отодвинуты по направлению к Балтийскому побережью.

Западными соседями русских славян были поляки (или ляхи), занимавшие территорию по берегам р. Вислы.

Весьма важную роль в начальной русской истории играли отношения с двумя странами, которые не соприкасались непосредственно с территорией, занятой русскими славянами, но оказали существенное влияние: одна - на политический строй, другая - на всю культуру Древней Руси. Это были Скандинавия на севере и Византия на юге.

Энергично предпринимая бесчисленные морские экспедиции, норманнские викинги подвергали опустошительным нападениям прибрежные европейские страны, а часто захватывали прибрежные области или острова в свое постоянное владение. Не ограничиваясь военными набегами и грабежами, предприимчивые норманны не отказывались и от торговых операций, там, где они представлялись более выгодными, чем операции военные. Война, пиратство и торговля были для них тремя постоянными занятиями, которые весьма тесно переплетались между собою.

Как выдающийся торговый центр привлекал норманнов Царьград (Константинополь), славная, богатая и многолюдная столица Византийской империи. И они шли туда по великому водному пути «из варяг в греки», т.е. по линии Волхов - Днепр. На этом пути находился ряд русских торговых городов, из которых главными были Киев на юге и Новгород на севере. Русские торговые города нуждались в вооруженной охране торговых путей, которым постоянно угрожали нападения хищных, степных кочевников; они сами организовали военные отряды для охраны своих торговых караванов, шедших по Днепру на юг, но их собственные силы были недостаточны для успешной борьбы со степняками, и потому они прибегали к помощи скандинавов, нанимая варяжские дружины для военной охраны. Однако энергичные и предприимчивые варяжские вожди не всегда довольствовались ролью наемных охранителей русских городов и русской торговли. Там, где они чувствовали себя достаточно сильными, они захватывали власть над местным населением. Так в IX в. в некоторых областях Руси образовалась вторая политическая форма - варяжские княжества: Рюрика в Новгороде, Аскольда и Дира в Киеве, Рогволда в Полоцке, Труа в Турове.

В эпоху раннего средневековья Византийская империя, наследница и преемница греческой культуры и государственно-правовой организации Римской империи, была наиболее культурным, наиболее сильным и наиболее экономически развитым европейским государством. Вполне естественно, что ее влияние было определяющим на достаточно большом отрезке русском истории.

Наиболее тягостными, беспокойными и опасными соседями русских славян были их соседи с юго-востока, орды кочевых азиатских народов, которые почти непрерывным потоком вливались в южнорусские степи через урало-каспийские «ворота народов». Начиная с аваров, которые «примучили» славян-дулебов, эти азиатские пришельцы в течение долгих веков не давали покоя славянскому населению Русской равнины. Власть хазар, покоривших славянские племена полян, северян, радимичей, и вятичей, не была слишком тяжелой; хазары ограничивались сбором умеренной дани с подчиненных народов; зато под их покровительством русские славяне могли производить оживленную торговлю с Востоком. Но после ослабления и затем падения хазарского царства новые азиатские пришельцы - печенеги, торки и затем особенно половцы подвергали русские земли частым и опустошительным нападениям, которые, начиная со второй половины XII в., принудили часть русского населения среднего Поднепровья покидать свои насиженные места и уходить на северо-восток, в страны с менее плодородной почвой и более суровым климатом, но зато более удаленные от опасных степей и защищенные лесами. Впрочем, и в новозанятом краю, в области Окско-Волжского междуречья, русское население не нашло себе покоя и безопасности. В 30-х гг. XIII века страшное нашествие монголо-татарских полчищ залило своим опустошительным потоком все русские области, кроме далекого новгородского севера.

Немцы в Прибалтике. В самом конце киевского периода на северо-западных границах русского мира явился новый сосед, предприимчивый, воинственный и агрессивный, с которым западным окраинам русской земли пришлось вести упорную борьбу в течение трех столетий. Это были ливонские немцы. Немцы явились в Прибалтике во второй половине XII века, когда немецкие купцы основали в области нижнего течения Западной Двины свои фактории для торговли с ливами, а также начали строить укрепления для защиты от возможных нападений туземцев. XII и XIII века были веками немецкого «Drang nach Osten», и скоро немецкое население в Прибалтике стало пополняться пришлыми колонистами из Германии. Они основали ряд городов, призывая в них колонистов из Германии, и построили в стране множество рыцарских замков, опираясь на которые они могли держать в подчинении туземное население (ливов и эстов); население это, после того как сопротивление его было подавлено вооруженными силами пришельцев, было обращено в крепостных своих новых господ и оставалось затем в этом состоянии в течение многих веков. В 1224 г. немцы взяли древний русский опорный пункт в Прибалтике г. Юрьев (Дерпт). Скоро после этого на южных берегах Балтийского моря появился другой немецкий рыцарский орден - Тевтонский, который к 1230 г. утвердился в Пруссии и начал ее систематическое покорение и германизацию, а в 1237 г. заключил тесный союз (унию) с Ливонским орденом.

 

ДРЕВНЯЯ РУСЬ, КИЕВСКАЯ РУСЬ

Образование Киевского государства и деятельность первых киевских князей - Олег, Игорь, Ольга, Святослав.

Согласно летописному сказанию, по смерти Рюрика (879 г.) в Новгороде стал княжить его родственник Олег, опекун малолетнего Рюрикова сына Игоря. Он не остался в Новгороде, а вместе с Игорем двинулся с сильной дружиной по великому водному пути «из варяг в греки». Он взял города Смоленск и Любеч на Днепре и подошел к Киеву. В Киеве в это время власть принадлежала двум вождям варяжской дружины - Аскольду и Диру (которые в 60-х годах IX века предприняли поход на Царьград). Олег хитростью захватил Аскольда и Дира, приказал их убить и сел княжить в Киеве (882 г.). Утвердившись в Киеве, Олег начал покорять славянские и финские племена: после подчинения кривичей и полян он подчинил своей власти древлян, северян, радимичей, освободив восточнославянские племена от хозарской зависимости; он подчинил себе также финские племена - чудь, весь, мерю, мурому. Подчинив своей власти обширные пространства, расположенные  л о обе стороны великого водного пути, Олег произвел объединение новгородского севера и киевского юга под одной властью и явился таким образом основателем великого княжества Киевского - первой формы общерусского государств. Некоторые племена и города сохранили своих местных князьков, но все они были теперь «под рукой» великого князя киевского.

Утвердив свою власть в Поднепровье, Олег в 907 г. собрал огромное разноплеменное войско из славян и финнов и предпринял свой знаменитый поход на Царьград. Война закончилась заключением мирного договора, главной целью которого было урегулирование торговых отношений между Русью и Византией.

В 912 году Олег умер. Его преемником стал Игорь. Это был князь менее храбрый и талантливый, более корыстолюбивый. При нем начали свои нападения на Русскую землю новые пришельцы из Азии - печенеги, кочевавшие в южнорусских степях. Игорь предпринял два похода на Византию. В 941 г. его войско погромило и пограбило берега Малой Азии, но потом русская флотилия потерпела жестокое поражение от греков, которые применили так называемый «греческий огонь». В 944 г. был восстановлен мир с греками, а в 945 г. обе стороны заключили мирный договор. Договор этот повторяет постановления договоров Олега, но не предоставляет русским купцам права беспошлинной торговли и обязывает великого князя киевского оказывать греческому правительству военную помощь.

Под 946 годом начальная русская летопись содержит рассказ о трагической гибели Игоря в земле древлян.

Вдова Игоря, великая княгиня Ольга, прежде всего, хитро и жестоко отомстила древлянам за убийство ее мужа. Ввиду малолетства своего сына Святослава Ольга долго (более 10 лет) самостоятельно управляла государством. Летопись сообщает нам, что путешествуя по северным краям своей обширной державы, Ольга «устави оброки и дани», а также уставили «погосты» (по-видимому, постоянные места стоянки князей и их «мужей» на время объезда подвластных им земель).

Но главной исторической заслугой Ольги было принятие ею христианства; в 955 (или в 957) г. она посетила Царьград и крестилась там в православную веру. Возвратившись домой, она уговаривала своего сына Святослава креститься, и с этого времени христианство начало постепенно распространяться в Киеве.

Святослав Игоревич оказался храбрым и суровым воином и талантливым, неутомимым полководцем.

Сначала Святослав предпринял ряд удачных походов на восток. Он подчинил своей власти самое восточное славянское племя - вятичей, которые до тех пор платили дань хозарам. Около 965 г. он нанес ряд тяжелых поражений хозарам, взял и погромил их главные города - Итиль, Белую Вежу и Семендер. Он победил северокавказские племена ясов и касогов и подчинил себе приазовскую область с г. Тьмуторокань; победил он также волжских болгар, причем взял и разграбил их столицу Булгар. Разгромив всех восточных неприятелей и соседей Руси, Святослав обратился на запад. Византийское правительство просило его помощи в борьбе с дунайскими болгарами, и Святослав, собрав большую рать, в 967 г. двинулся на Дунай, победил болгар, завоевав Болгарию, и к великому неудовольствию византийского правительства, решил остаться там навсегда и сделать г. Переяславец на Дунае своею столицею. Во время отсутствия Святослава новые враги с юго-востока - печенеги - вторглись в русские пределы и угрожали самому Киеву.

По смерти Ольги Святослав «посадил» своего старшего сына Ярополка на свое место в Киеве, Олега в земле древлянской, несовершеннолетнего Владимира с дядей его Добрынею отпустил в Новгород, по просьбе новгородских послов, а сам снова отправился на Балканы (970 г.). Однако византийский император Иоанн решил изгнать беспокойного и нежелательного соседа и выступил против него с огромным войском. Последовало ожесточенное сражение, в котором, по русской летописи, Святослав одержал полную победу. Однако в действительности его армия чрезвычайно уменьшилась от непрерывных битв, и, видя невозможность победы над многочисленными войсками византийского императора, Святослав вынужден был заключить с ним мир, обязавшись очистить Болгарию. Главные русские силы отступили с Балкан сухим путем, Святослав же с малой дружиной отправился домой по морю и по Днепру; в Днепровских порогах печенеги напали на Святослава и убили его (972 г.).

В характере и деятельности Святослава, этого наиболее блестящего и знаменитого витязя Древней Руси, мы все еще видим в большой мере черты бродячего норманнского викинга, чем национального государя Русской земли.

2. Общий обзор деятельности первых киевских князей.

Главным содержанием деятельности первых киевских князей, главным предметом их забот и усилий были:

1) объединение всех восточнославянских (и части финских) племен под властью великого князя киевского;

2) приобретение заморских рынков для русской торговли и охрана торговых путей, которые вели к этим рынкам;

3) защита границ русской земли от нападений степных кочевников.

Соединив под своей властью огромную территорию, населенную славянскими и финскими племенами, великие князья киевские удерживали их в своем подчинении военною силою, подавляя попытки сопротивления подданных, и старались организовать управление покоренными землями. С этой целью князья посылали по областям своих наместников («посадников»), обыкновенно старших «мужей» своей дружины; в некоторых местах они оставляли местных князей «под рукою» своею. Главной целью и главной задачей княжеской администрации был сбор дани с подвластного населения. Способами собирания дани были «полюдье» и «повоз». «Полюдьем» назывался объезд области князем или его представителем (обыкновенно по зимнему пути); дань собиралась или деньгами или - чаще - натурою, особенно мехами; огромное количество собранных за зиму мехов служило потом главной статьей княжеской торговли на заграничных рынках. Во время «полюдья» князь или его наместник чинил суд и расправу, если жители обращались к его суду (обыкновенно в это время население решало свои споры и столкновения на местах согласно нормам и традициям обычного права). В тех областях, в которые не мог или не хотел ехать князь, население должно было везти «повоз», т.е. доставлять дань в Киев.

Весною в Киеве скоплялись в руках князя, его дружинников, а также русских и варяжских купцов («гостей») огромное количество товаров; это были главным образом традиционные русские товары - меха, мед и воск, четвертым главным предметом вывоза был живой товар - рабы обоего пола (купленные для перепродажи или захваченные в плен при военных экспедициях против соседних народов); товары грузились на большие ладьи, и затем огромный торговый караван двигался вниз по Днепру под сильной военной охраной, состоявшей из княжеской дружины и вооруженных купеческих отрядов. Охрана эта была необходима для защиты каравана от нападений степных кочевников; особенно опасным местом на днепровском пути были знаменитые днепровское пороги (каменные гряды, пересекавшие течение реки вблизи нынешнего г. Екатеринослава (Днепропетровска); здесь необходимо было разгружать ладьи и перетаскивать грузы «волоком» в обход порогов. Кроме военной охраны, киевские князья должны были заботиться и о дипломатической охране русской торговли; с этой целью они заключили с византийским правительством торговые договоры, которые должны были обеспечить правильный и беспрепятственный ход русской торговли, а также интересы и права русских купцов.

Постоянной заботой киевских князей была оборона русских пределов от нападений степных кочевников. Сам Киев лежал почти на границе степной полосы и неоднократно подвергался нападениям. Киевские князья должны были укреплять не только свою столицу, но и создавать целую систему пограничных укреплений. Особенно энергичную и успешную деятельность в этом направлении развили первые князья христианской эпохи - Владимир Святой и Ярослав Мудрый, но уже первые князья-язычники организовали значительные вооруженные силы как для наступательных операций, так и для отражения неприятельских нападений. Ядром войска и его самой крепкой частью были княжеские дружины, составленные из профессиональных воинов и находившиеся всегда при князе и в его распоряжении. Первоначально значительная часть княжеских дружин состояла из скандинавцев-пришельцев - варягов, но уже во втором и в третьем поколениях как сами князья, так и их дружинники ославянились и обрусели.

На примере Игоря и Святослава мы видим, что первые киевские князья чувствовали себя больше завоевателями, чем государями русских земель, которые были объединены лишь механически, лишь внешней (военной) силой. Можно сказать, что первые киевские князья создали лишь тело Русского государства, но

только Владимир Святой принятием христианства вдохнул душу в это тело. Поэтому Владимир был не только духовным отцом русского народа, но и настоящим основателем Русского государства.       

3. Принятие христианства и его последствия.

Влияние христианства на русских славян началось задолго до эпохи Владимира Святого. Есть известие, что Приазовская Русь частично обратилась к христианству уже в 60-х гг. IX века и что первая русская епархия была установлена патриархом константинопольским Фотием в 867 г. в Тьмуторокани.

В Киевскую Русь христианство проникло уже в первой половине X века. Из договора Игоря с греками (945 г.) мы узнаем, что в это время среди киевских варягов было много христиан, и что в Киеве была христианская церковь св. Ильи. После смерти Игоря его вдова и правительница государства великая княгиня Ольга сама приняла христианство (ок. 955 г.), и некоторые члены княжеской дружины последовали ее примеру.

Внук Ольги Владимир Святославич, занявший киевский престол в 980г. после своего старшего брата Ярополка, погибшего в междоусобной войне, первоначально был ревностным язычником. Он поставил в Киеве близ княжеского двора кумиры языческих богов, которым киевляне приносили жертвы, иногда даже человеческие. По рассказу летописи, многие религиозные посольства посещали двор киевского князя и предлагали ему принять их веру: «немцы» (католики) от папы, болгары (мусульмане), хозарские евреи, наконец, греческий «философ», проповедь которого произвела на Владимира особенно сильное впечатление. Вскоре после этого Владимир, по совету своей дружины, послал своих послов для испытания вер в различных странах. По возвращении послов Владимир снова собрал бояр и «старцев» и предложил послам рассказать о том, что они видели в разных странах; послы с особым восторгом рассказывали о виденном ими православном богослужении в константинопольском кафедральном храме св. Софии. Владимир, по совету бояр, решил принять греческое христианство и вскоре крестился сам и крестил киевлян. Подробности этого великого события не вполне ясны. Бесспорны главные факты: поход Владимира на греческий город Корсунь (Херсонес) в Крыму; крещение его (в 988 или 989 году) и женитьба его на греческой царевне Анне. Возвратившись в Киев с греческим и южнославянским (болгарским) духовенством, Владимир крестил киевлян на берегах Днепра и его притоках, и сделал христианство господствующей религий своего государства. Кумиры старых богов были ниспровертнуты и затем сожжены или брошены в реку.

 

Л.Н.Жукова. История России с древнейших времён до настоящего времени.М.:Экзамен,2003

ПРОИСХОЖДЕНИЕ ВОСТОЧНЫХ

СЛАВЯН И ИХ РАССЕЛЕНИЕ

 

Происхождение славян. Заселение территории нашей страны. Стоянки древних людей.

По вопросу о происхождении славян и путях их расселения у историков до сих пор не существует единого мнения. Некоторые полагают, что восточные славяне были автохтонным населением Восточной Европы; другие считают, что славяне происходят от скифов (эта точка зрения была особенно популярна в дореволюционной историографии; часть современных историков высказывает предположение, что славяне произошли от «геродотовских» скифов-пахарей; в источниках славян называли «скифами» до XII в.). Некоторые историки склоняются к тому, что славяне произошли от финно-угров или балтов. Археолог И.И. Ляпушкин высказал предположение, что заселение шло двумя путями: Приднепровье заселялось выходцами с Карпат, а Север — с побережья Балтийского моря. Высказана также гипотеза, что заселение Севера (будущей Новгородской земли) славянами относится к более раннему времени, чем освоение Приднепровья. Существует также мнение, что расселение происходило из Западной Европы в Восточную.

Автор «Повести временных лёт» писал, что восточные славяне выходцы из Центральной Европы.

Относительно времени появления славян в Восточной Европе также нет единого мнения. Многие современные исследователи считают, что на большей части территории Восточной Европы славяне появляются лишь в VII — VIII вв. нашей эры. Однако некоторые думают, что легенда о княжении Кия, содержащаяся в «Повести временных лет» описывает события, которые произошли в конце V — VI вв. н.э.

 

Археологические, лингвистические и письменные свидетельства о славянах.

Значительная часть споров и дискуссий объясняется отсутствие достоверных источников, предполагающих однозначное толкование. Из наиболее, важных источников следует выделить Археологические культуры (совокупность памятников, которые относятся к одной территории и эпохе и имеют общие особенности).

Определенную роль в изучении истории древних славян играют данные этнологии и лингвистики, — в том числе, сведения о традициях, обрядах, географических названиях, именах, история происхождения слов и т.д.

Другая важная группа источников — письменные. Самым важным считается «Повесть временных лет». Эта летопись включает разнородные материалы, принадлежащие разным авторам конца X-начала XII вв. Предшественниками «Повести» были летописи, составленные, очевидно, при Владимире I и Ярославе Мудром; летописный свод митрополита Иллариона, создававшего его под именем монаха Никона в 60-70-е гг. XI в.; летописный свод 90-х гг. XI века. Составление основного текста «Повести» традиционно приписывается монаху Киево-Печерского монастыря Нестору.

Большое значение для изучения истории древних славян имеют иностранные письменные источники. Некоторые считают, что о предках славян говорит Геродот, описывая земледельческие племена Среднего Поднепровья в V в. до н.э. Он называет их «сколотами» или «борисфенитами», отмечая, что греки ошибочно причисляют их к скифам. Тацит, Плиний Старший и Птолемей Клавдий (I-II вв.) тоже описывают славян, называя их венедами и антами. Именуются славяне также склавинами.

Из византийских источников славян описывают «Стратегикон», Прокопий Кесарийский (VI в.) и т.д.

 

Племенные союзы восточных славян в VI-IX вв.

Территория. Соседи.

Из описаний византийских историков VI в. видно, что славяне жили родоплеменным строем.

В эпоху Великого переселения народов (III — VI вв.) славяне расселяются по территории Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы. К VI в. начинается выделение восточных славян из праславянского мира. Они занимали территорию от Карпатских гор на западе до Средней Оки на востоке, от Невы и Ладожского озера на Севере до Среднего Поднепровья на юге.

В этот период времени у них, очевидно, уже начинают складываться племенные союзы. В племенные союзы входило довольно Значительное количество племен (120-150); племена, в свою очередь объединяли несколько родов, все члены которых были между со родственниками. Постепенно родственные связи ослабевают — пинается переход от родовой общины к соседской. И племена, - племенные союзы были, очевидно, особенно на ранней стадии, - не слишком прочными объединениями. Все большую роль в складывании племенных союзов стало играть не единство происхождения район расселения, территориальные связи начинают преобладать над родовыми.

 

Государственность у славян.

Автор «Повести временных лет» доносит до нас названия нескольких племенных союзов (поляне, северяне, уличи, древляне, волыня бужане, дулебы, тиверцы, белые хорваты, дреговичи, радимичи, вятичи, кривичи, полочане, словены), которые впоследствии объединятся государство. Государство возникает в социально неоднородном обществе и представляет собой способ регулирования отношений между различными социальными слоями, классами и т.д. Государство мо: определить как особую организацию политической власти общества располагающую специальным аппаратом принуждения, выражающую волю и интересы господствующего класса, иной социальной группы или всего народа.

Государственность у славян начинает формироваться в VII-IX вв. н.э. К этому времени произошел переход к соседской общине; начало складываться имущественное неравенство.)

Одним из признаков государства является наличие особой публичной власти, которая осуществляется особой группой людей, выполняющих функции управления и принуждения. Переходной ступенью к образованию государства у восточных славян был период военной демократии. Выделяется военная знать (князь и дружина), которая сосредотачивает в своих руках значительные материальные ценности и политическую власть, однако вече еще продолжает играть определенную роль в жизни общества.

Князь — военный вождь, первоначально племени, а затем общий для союза племен.

Дружина — профессиональное войско, постоянное занятие которого — война.

Вече — племенное собрание, в котором первоначально участвовали практически все мужчины, а затем только боеспособные; верховный орган племенного самоуправления и суда.

Общеплеменное ополчение — боеспособная часть мужского населения племени, участвующая в военных действиях в случае крайней необходимости.

Вхождение племенных союзов в состав государства происходит постепенно. Ядром образования государства стало племя полян. Вокруг него еще в VI в. сложилось  крупное  объединение  племен со  столицей  в  Киеве  (Куябия). Другое крупное объединение сложилось в районе озера Ильмень, центром его  стал  Новгород  (Славия).  Объединение  этих  племенных  союзов произошло в конце IX–начале  X в., однако, формирование территории государства продолжалось.

 

Основные занятия населения.

Византийские источники отмечают неравномерность развития племен, вошедших в состав государства восточных славян. Одной из этого были, очевидно, природно-климатические условия, способствовавшие складыванию двух систем земледелия у восточных славян.

На севере, в районе таежных лесов, господствующей была подсечно-огневая система, на юге — перелог. При подсечно-огневой системе в первый год деревья вырубали; на следующий год их сжигали и прямо в золу сеяли зерно. Несколько лет участок давал высокие урожаи. Затем, когда земля истощалась, ее забрасывали и переходили на новый участок. Из орудий труда здесь использовались топор, мотыга, соха, борона-суковатка и заступ, которым разрыхляли почву. При перелоге землю на одном участке засевали в течение двух-трех лет; затем, когда она истощалась, переходили на другой участок. Использовались земледельческие орудия, приспособленные для горизонтальной вспашки — соха, рало, деревянный плуг с железным лемехом.

Низкий уровень развития производительных сил требовал больших затрат труда; некоторые особенно трудоемкие работы мог выполнить только большой коллектив. Поэтому большую роль в жизни славян играла община — мир, вервь. Луга, леса, водоемы и пахотная земля находились в общинном пользовании. В то же время, в пределах общины развивается институт частной собственности. Появляется право отдельных семей на расчищенный самостоятельно небольшой участок земли («лядину»).

В силу природно-климатических условий, цикл земледельческих работ у восточных славян прерывается в зимний период. В то же время, здесь не требуется сооружения и поддерживания в постоянном порядке крупных ирригационных систем (каналов, дамб). Поэтому, несмотря на наличие в общине некоторого, незначительного количества рабов, рабовладельческий строй не утвердился у славян.

С земледелием тесно связано было скотоводство. Разводили свиней, коров, мелкий рогатый скот. На юге в качестве рабочего скота использовали волов, на севере — лошадей.

Некоторую роль в хозяйстве, особенно в лесной зоне, продолжали играть охота, рыболовство и бортничество.

Хотя хозяйство имело натуральный характер, совсем без торговли обойтись было невозможно. На ранних этапах своей истории славяне, очевидно, торговали хлебом с римлянами. Кроме того, торговали мехом, воском и медом. Одним из важнейших торговых партнеров была Византия. Внутренний рынок был развит еще очень слабо и существовал, в основном, за счет обмена сельскохозяйственных продуктов на ремесленные изделия.

Культура древних славян.

Культура славян накануне образования древнерусского государства известна мало. Из дошедших до нас образцов прикладного искусства следует упомянуть клад русских вещей VI-VII вв. в бассейне р. Роси, среди которых — серебряные фигурки коней с золотыми гривами и копытами и серебряные изображения мужчин в славянской одежде.        

Из других археологических находок интересен идол, найденный в районе города Збруча (в земле бужан) в 1848 г., дающий представление о языческом пантеоне древних славян.

Вообще, религия была существенной частью жизни древних славян. Каждое событие в жизни человека, от рождения до смерти, сопровождалось определенными обрядами и заклинаниями. Существовал годовой цикл земледельческих праздников, широко были распространены приметы и гадания.

Главными божествами славян были: божество Вселенной — Род, божество солнца — Даждьбог, бог скота — Велес, бог огня.— Сварог, бог грозы — Перун. Некоторые исследователи полагают, что боги Хорс (солнца) и Симгл (почвы и подземного мира) вошли в славянский пантеон из иранского. Существование различных наименований одного и того же бога  (Ярило, Хоре) говорит об отсутствии еще устойчивого межплеменного единства.

С утверждением княжеской власти изменился и религиозный культ — на первое место выходит Перун, который становится богом войны и покровителем князя.

Социально-политическая структура и экономическое развитие государства Киевская Русь

Феодальный способ производства. Складывание феодальных отношений. Соотношение их с другими укладами экономики.

Развитие земледелия, отделение ремесла от земледелия, распад родовых связей внутри общин, рост имущественного неравенства, развитие  частной собственности, усложнение аппарата племенных княжений – подготовили возникновение нового, феодального способа родства. Феодальный способ производства материальных благ способ производства, при котором главное средство производства материальных благ) находится в руках крупных собственников-феодалов, а производство строится на эксплуатации крестьянина, который за пользование наделом отдает часть производимого им прибавочного продукта феодалу в виде феодальной ренты. Разнообразные виды этой ренты можно свести к натуральной, отработочной и денежной.

При феодализме, особенно на ранней стадии, сохраняется натуральный характер хозяйства (в феодальной вотчине производится большая часть необходимого для жизни), но это не исключает обмена товарами (на всех стадиях развития феодального строя существует ремесленники и купцы).

Существенной чертой феодального строя является связь землевладения и политической власти.

 

Раннефеодальная монархия. «Норманнская теория».

Государство, которое сформировалось у восточных славян в IX в. имело ряд характерных особенностей: процесс образования клaccoв еще далек от завершения (класс крестьян оформился лишь к XIV в., а  класс  феодалов к ХУП в). Как в экономике, так и в политическом строе существуют первобытнообщинные пережитки. Такая форма государства называется раннефеодальной монархией. Аналогичным образом развивалась государственность у древних германцев и некоторых других народов Европы.

Существует множество теорий, объясняющих происхождение государства, в том числе, например теократическая (теория божественного происхождения, согласно которой государство предписано человеку Богом), патриархальная (государство возникает непосредственно из разросшейся семьи), договорная (переход от догосударственного состояния общества к государственному достигается с — путем соглашения, заключения договора, которым люди соединяются в одно государство и подчиняются тут же устанавливаемой государственной власти). Своеобразными вариантом последней стала так называемая «норманнская теория». Впервые она была сформулирована немецкими учеными Г.Ф. Миллером, Г.З. Байером, А.Л. Шлёцером, приглашенными для работы в Россию в ХVШ в. На основании легендарного летописного рассказа о призвании варягов качестве князей делался вывод о неспособности славян создать собственную государственность. Сама часть летописного рассказа, которой построена теория, у некоторых историков вызывает большие сомнения (например, было высказано предположение, что легенда о призвании варягов была «вставлена» в текст летописи XII вв. па политическим соображениям). Кроме того, текст легенд не слишком многословен и имеет несколько вариантов толкования.

 

Формирование территории государства. Объединение восточных славян вокруг Киева.

Ядром формирования государства восточных славян стали два центра — Киев и Новгород, а также города по пути «из Варяг в Греки». В 882 г. князь Олег объединил их в единое государство и сделал Киев столицей. Кроме того, Олег подчинил себе северян, радимичей и древлян. Впоследствии им несколько раз удавалось отложиться от Киевской Руси, и окончательно они были присоединены лишь при князе Ярополке. При князе Игоре в состав русского государства входят уличи. В правление князя Святослава было присоединено племя вятичей. В княжение Владимира к русскому государству были присоединены земли по обе стороны Карпат, окончательно присоединяется земля вятичей. На юге страны возводится линия укреплений засечных черт, строятся крепости на реках Стугне, Суле и Десне. Таким образом, начинается оформление границ государства.

 

Складывание феодальных отношений.

Феодальное землевладение начинает складываться во второй половине XI века. Очевидно, первоначально номинальным собственником земли считался Великий князь. Остальные землевладельцы находились по отношению к нему в сложных вассальных отношениях. Местные князья должны были платить контрибуцию Великому Князю. Постепенно сбор дани с присоединенных земель переходит в руки самого Великого князя, а местные князья заменяются родственниками. Родственные отношения оформляются либо через династические браки, либо через передачу земель в управление родственникам Великим князем, либо через передачу в наследственное владение. Более или менее определенно оформляется церковное и монастырское землевладение. Верховным собственником этих земель оставался Великий князь, однако он, как правило, не распоряжался церковными и монастырскими землями. Кроме того, местные князья могли жаловать церквям и монастырям земли. Собственником церковных и монастырских земель считалась церковь или монастырь, а не конкретное лицо. Эти земли не передавались по наследству, но могли покупаться, продаваться или обмениваться. В ХП в. вотчина (наследственное земельное держание), как княжеская, так и боярская.

Одним из первых юридических актов, закреплявших княжеское вотчинное владение, было, по мнению ряда историков, постановление Любечского съезда князей 1097 г.

Источником роста вотчинных владений были земли «черносошных» крестьян, которые путем пожалований Великого князя передавались в частные руки.

Оформление боярского вотчинного владения начинается с XI в. Некоторые категории бояр наделяются земельными владениями с правом передачи по наследству. При этом, по мнению ряда исследователей, верховным собственником боярской вотчины был князь, который имел право ее отнять.

Поземельные отношения в Киевской Руси первоначально не были закреплены юридически.

Великий князь собирал с подвластного ему населения полюдье. Некоторые исследователи, признавая государство в лице князя верховным собственником всей земли в стране, видят в полюдье феодальную ренту. Другие считают, что полюдье — не особый вид феодальной ренты, а военная контрибуция, наложенная на покоренные Невскими князьями племена. Есть также мнение, что полюдье — часть общегосударственного налога. Разные точки зрения на сущность полюдья вполне объяснимы — юридически еще не оформлены ни собственность феодалов на землю, ни взаимоотношения феодалов с зависимым населением. Первым шагом к регламентации этих отношений стали реформы княгини Ольги, После гибели Игоря она установила точный размер дани («уроки») и места ее сбора («погосты»). С этого момента сбор дани приобретает регулярный и упорядоченный характер.

Следующие законодательные акты, регулировавшие общественные и поземельные отношения — это краткая редакция «Русской Правды», составленная, вероятно, в 1016 г., «Правда Ярославичей» (1072 г.) и «Устав Владимира Всеволодовича» (ок. 1113 г).

Краткая редакция Русской Правды содержала 43 статьи. В ней оговаривался порядок кровной мести, содержались статьи, охраняющие жизнь и имущество феодалов, регулировались отношения между княжескими дружинниками и остальным населением и т.д.

«Правда Ярославичей» была принята после ряда восстаний 1068- 1072 гг. Она содержала 121 статью, значительная часть которых охраняла имущество феодалов и их поземельные права. Регламентировались также порядок заключения договоров и передача имущества по наследству.      

Устав Владимира Мономаха, принятый после городского восстания 1113 г., ограничивал ростовщические проценты и разрешал феодалам отпускать закупов на заработки для отдачи долга.

В основу первых законодательных актов Киевской Руси легли нормы обычного права, что наложило отпечаток на тексты, особенно Правды Ярослава Мудрого. Списков «Русской Правды» известно довольно много — свыше 100, при этом они содержат существенные разночтения, что указывает не столько на ошибки переписчиков, сколько на тенденции к складыванию местного законодательства.

Исходя из содержания статей «Русской Правды», нельзя безусловно говорить о законодательном закреплении прав феодалов на землю, однако есть статьи, предусматривающие, например, наказание за порчу межи, или регламентирующие передачу имущества (не исключая землю) по наследству.

Основное же внимание в законодательстве уделялось регламентации отношений между различными социальными группами.

Социальная и политическая структура государства.

Социальная структура государства Киевская Русь была достаточно сложной. Начинается оформление отдельных групп феодалов- землевладельцев.    

Самую привилегированную часть феодалов составляли князья: Великий князь (киевский) считался старшим по отношению к другим князьям. Его взаимоотношения с другими князьями строились на основе договоров — крестных грамот, которые определяли права и обязанности Великого князя. Местные (племенные) князья, в свою очередь, должны были приносить ему клятву на верность, признавая его старшинство.

Другая категория феодалов — бояре. Формирование боярства начинается еще в VI-IX вв. В X-XI в. боярство разделилось на «княжьих мужей» и земских бояр («старцев градских»). «Княжьи мужи» занимали более привилегированное положение — в частности, им передавались земли на вотчинном праве и т.д. Бояре обязаны были служить в войске князя, выполняли ряд административных функций, но имели и права — например, право «отъезда».

С принятием христианства в социальной структуре появляется еще одна категория землевладельцев — духовенство.

Что касается зависимых категорий населения, то основная масса населения еще сохраняла личную свободу и причисляется историками к категории «черносошных крестьян». По мнению части историков, их также называли «люди». В этом случае термин «люди» обозначал лично свободных граждан государства. Другие полагают, что «людьми» называли жителей городов. Есть также версия, что «людьми» называли полусвободное население, находящееся в зависимости от конкретного феодала и обязанное участвовать в военных походах князя, а также платить «полюдье».

Сельское население, зависимое от князя, называлось «смердами». Смерды несли повинности, как в пользу государства, так и в пользу князя.

Временно утрачивали личную свободу «закупы» (получившие от феодала в долг «купу» и вынужденные отрабатывать до полной отдачи долга; при этом закон разрешал закупу уходить от феодала на заработки для отдачи долга, у закупов сохранялось свое, отдельное от господского, хозяйство) и «рядовичи» (заключившие «ряд» о работе на феодала на определенный срок). Эти категории выделяются Приблизительно в XII в. В случае, если закупы или рядовичи пытались бежать от феодала до истечения срока ряда, или до полного возвращения долга, и были пойманы, они полностью утрачивали личную свободу и обращались в холопов.

Полностью утрачивали личную свободу «холопы» и «челядь». Термин «челядь» упоминается уже в договоре Олега с Византией. В «Русской Правде» появляется термин «холоп».

Выделяются и другие социальные группы — «изгои» и «прощенники». Изгоями назывались люди, по той или иной причине утратившие связь с сельской общиной. Прошенники — люди, попавшие под покровительство либо церкви или монастыря, либо светских феодалов. Чаще всего речь шла о тех, кто совершил то или иное преступление и, был избавлен от наказания путем внесения за него выкупа. Очевидно, по своему положению эти социальные группы максимально приближались к рабам.

Вообще, рабы у восточных славян имелись, но в незначительном количестве. Помимо «прощенников» рабами могли становиться военнопленные, если их не выкупали родственники. Однако эта социальная группа была очень немногочисленна.

Вовлечение населения в феодальную зависимость шло несколькими путями. На раннем этапе в основном речь шла о внеэкономическом принуждении — с помощью вооруженной силы, через изменение юридического статуса и т.д. В более поздний период широко распространяется экономическое принуждение — через ростовщичество.

Оказавшись вовлеченным в зависимость, население должно было платить различные подати и повинности, содержать великокняжескую администрацию и т.д.

Политическая структура государства Киевская Русь типична для раннефеодальной монархии. Во главе государства стоял Великий князь. Его функции заключались, в первую очередь, в организации вооруженных сил, командовании ими и обороне государства. Кроме того, великий князь собирал дань — полюдье и организовывал внешнюю торговлю. С расширением территории государства прерогативой великого князя стало назначение местной администрации, После принятия христианства великий князь становится также защитником и покровителем церкви. Великокняжеский престол передавался по наследству — старшему в роде, либо от отца к сыну.

Великий князь опирался на боярскую думу. Боярская дума как высший совет при князе сложилась уже в X веке. Она не имела постоянного состава — в нее в разных случаях входили княжьи мужи, земские бояре, княжеские дружинники и представители духовенства. Созывалась она также не регулярно, по мере необходимости. С XI в. боярская дума стала включать в себя преимущественно князей и бояр.

Помимо боярской думы время от времени собирались съезды князей. Так, в 1072 г. по случаю переноса мощей Бориса и Глеба собрался съезд князей в Вышгороде, на котором были приняты первые статьи Правды Ярославичей. В 1097 г. Любечский съезд, созванный для прекращения княжеских междоусобиц, установил порядок оформления княжеских вотчин. В 1100 г. Витичевский съезд ратифицировал заключение мира между князьями Святополком, Изяславом, Владимиром Мономахом, Олегом и Давыдом Святославичем. На Долобском съезде 1103 г. было принято решение об организации похода против половцев.

Основными чинами, ведавшими государственными делами помимо самого князя, были дворцовые слуги. В самом великокняжеском дворце главным был дворский, управлявший хозяйством; ему подчинялись «слуги под дворским». Вооруженные силы князя управлялись воеводой и обеспечивались конями конюшим. В земли великокняжеского домена назначались великокняжеские наместники (в города) и волостели (из сельской местности).

После реформ княгини Ольги местным органам власти вменялся в обязанность сбор дани с населения. Часть собранной дани они оставляли себе на «корм». Таким образом, начинает складываться система кормления. Однако, во времена Киевской Руси «кормления» носили эпизодический характер и четко не были определены.

Вне пределов великокняжеского домена сохранялась десятичная система управления — десятские, сотские, тысяцкие и т.д.

Специальных органов судебной власти еще не существовало. На местах судили кормленцы. Судебные функции имели и княжеские наместники в городах. Существовал и великокняжеский суд. Значительными судебными полномочиями была наделена церковь.

Вооруженные силы государства складывались из дружины Великого князя, дружин местных князей, ополчений, которые приводили с собой бояре, а также из народных ополчений. Дружина Великого князя состояла из «старшей», в которую входили бояре и мужи, и «младшей». «Младшая» дружина выполняла функции личной охраны Великого князя, его семьи и дворца. В то же время, в составе младшей дружины, например, в княжение Олега, были дети покоренных князей.

Основные занятия населения.

Основные занятия населения Киевской Руси традиционны для формирующегося феодального способа производства. Основу всей экономической жизни страны составляло сельское хозяйство. Наряду с металлическими орудиями труда широко использовались деревянные. Больших изменений ни в технике, ни в структуре сельскохозяйственных культур пока не произошло.

Наряду с земледелием, развивается и ремесло. При этом темпы развития ремесла достаточно высоки. Широко было развито ювелирное дело, кузнечное, строительное и т.д. Медленнее развивались те виды ремесла, которые должны были удовлетворять основные потребности населения, значительно быстрее те, которые удовлетворяли потребности знати.

Развитие ремесел обусловило и складывание торговли внутри страны и рост городов, как центров ремесла и торговли. Надо отметить, что города в Киевской Руси имели различные функции и развивались по-разному. Часть городов возникла именно как торговые центры — на торговых путях. Caмый крупный и развитый из собственно торговых городов был Новгород. Некоторые города возникали как политические центры — ставки князей. Так, например, возник Киев Владимир, Звенигород. Конечно, в этих городах также быстро развивались ремесло и торговля, активно шло каменное строительство. Не если в первом случае историческим центром города была торговая площадь, то во втором — княжеские палаты. Часть городов изначально возникала как религиозные центры — вокруг монастырей. И наконец, некоторые города представляли собой военные крепости. Населения в таких городах, как правило, было немного — в основном военная стража. Однако, по мере смещения границ государства, эти города либо приобретали новые функции — политических, религиозных, торговых центров, либо приходили в упадок. Внешнеторговые связи древнерусского государства начали складываться довольно рано — в период греческой колонизации Северного Причерноморья.

К X веку основным торговым партнером Киевской Руси становится Византия. Первый же договор, заключенный Олегом с Византией (907 г.), регулировал именно правила внешней торговли. Следующий договор был заключен в 911 г. Оба эти договора заключались после удачных военных походов и давали русским купцам существенные преимущества, в торговле с Византией. Следующий договор — 944 г. — был заключен в менее благоприятных условиях — после второго неудачного похода князя Игоря Неудивительно, что права русских купцов в Византии существенно урезались — они теряли право беспошлинной торговли, свобода из передвижения ограничивалась, им запрещалось прибывать в Константинополь «без товара» и без специальных грамот, скрепленный великокняжеской печатью.

Основным торговым путем этого времени был путь «из варяг в греки».

После разгрома князем Святославом Хазарского каганата, был установлен контроль над торговым путем Волга — Каспийское море. Однако, переориентация на торговлю с поволжскими государствами и странами Востока по пути «из варяг в хазары» происходит только в XI в.

Существовали и другие торговые связи — со странами Центральной и Западной Европы (по пути «из варяг в греки» и сухопутный путями). Широко была развита транзитная торговля. 

Предметами экспорта были не только меха, мед и воск, но и ювелирные изделия, резьба по кости и т.д. Импортировались кони, оружие, пряности, фрукты, вина, шерстяные и шелковые ткани, ювелирные изделия и т.д.

Следует подчеркнуть, внешняя торговля не играла существенной роли в развитии экономики страны и служила в основном для удовлетворения потребностей знати.

Особенности государства Киевская Русь.

Подводя итоги, можно отметить следующее. Государство Киевская Русь (IX-XI вв.) существовало в форме раннефеодальной монархии. Речь идет о переходе к новой форме организации хозяйственной жизни, что приводит к социальному расслоению общества, появлению классов, к зарождению государства как новой организационной формы жизни общества. Однако этот процесс еще не завершен и имеет ряд особенностей. Феодальный способ производства еще не стал господствующим. Процесс образования классов также далёк от завершения.

Другие, традиционно выделяемые признаки государства также имеют в Киевской Руси свои особенности:

Наличие публичной власти — власть Великого князя оформилась, стала наследственной (хотя каждый раз, после смерти очередного Великого князя, начинается борьба между наследниками). В то же время, Великий князь в значительной степени зависит от поддержки остальных князей и дружины. Государственная власть осуществляется в рамках определенной территории и распространяется на всех людей, проживающих на этой территории — на протяжении IX — XI вв. практически все восточнославянские союзы объединились в одно государство, но попытки отдельных племен выйти из состава этого государства предпринимаются на протяжении всего периода раннефеодальной монархии. Государственный суверенитет — удалось сохранить, несмотря на частые набеги и притязания соседей.

Деятельность органов государственной власти основана на нормах права, — однако общерусский свод законов появляется относительно поздно и регламентирует лишь некоторые стороны общественной жизни; большую роль играют сохраняющиеся нормы обычного права.

Государственная организация с необходимостью предполагает сбор налогов с населения, взыскиваемых в принудительном порядке — это начинает оформляться с середины X в. в правление княгини Ольги.

Амальрик-Монгайт «Происхождение славян. Древняя Русь»

М., 1966

 

Спустя много времени (после всемирного потопа), - сообщает летописец, - есть ли славяне по Дунаю, где теперь земля Венгерская и Болгарская и от этих славян, разошлись славяне по земле и прозвались именами своими где кто сел на каком месте. – идет перечисление. Спицын А.А. уточнил их месторасположение. Ранние латинские авторы (1-2 вв. н.э.), например, Тацит и другие, говорят о многочисленном племени венедов (славян), обитаемом к востоку от Вислы и на берегах Венецкого залива (Балтийское море). В общем, разногласия сводились к следующему: русских нет. В.О. Ключевской стоял на точке зрения летописца, считая славянским центром Карпаты. Другой русский ученый, А.А. Шахматов, видел этот центр в Прибалтике, в бассейнах Немана и Зап.адной Двины, т.е. склонялся к свидетельству Тацита, а чешский славянин Л. Нидерли предположил, что славянский центр находился в Восточной Европе, охватывая бассейны Средней и Верхней Вислы, Среднего Днепра, бассейн Припяти, верхнее и среднее течение Южного Буга, Днестра и Прута. Наибольшее количество последователей у Нидерли. В середине 11 века Древнерусское государство, превосходившее своими размерами империю Карла Великого, могло возникнуть только у народов, связанных многовековой культурой и традицией с той территорией, на которой это государство возникло. Поход на Царьград в 852 году, сказание о построении Киева и древних княжествах, более ранние Византийские, готские, арабские и другие источники сообщают о крупных племенных союзах славян, образовавшихся за 300-400 лет до Олега. Корнелий Тацит еще раньше (1 в. н.э.) говорит о венедах как о многочисленном племени, а венеды это те, которые потом назвали себя славянами, по сообщению одного из позднейших писателей.

Археологические источники подтверждают преемственность. Разрыв 4-6 вв ., переселение народов. Примеси.

Большие заслуги в поисках решения вопроса о месте происхождения славян принадлежат современным археологам И.И. Ляпушкину, П.Н. Третьякову, польскому археологу Костржевскому и др.

Русский летописец скуп, когда речь идет о строительстве, ремесле, жизни трудового народа.  Вопросов экономических летописец тоже почти не касается. В лето 1032 года Ярослав начал строить города на Руси. И все. Иногда летописец называет имя города, иногда сообщает каменный он или деревянный. Это характерно для всех русских летописей. Восполнять пробелы – археологам.

В течение ряда лет (1929-1947 с перерывами) археологи раскопали город 11-13 вв. у с. Райки в 11 км к западу от Бердичева. В начале 12 в. город был разрушен татарами и больше не восстанавливался. Вся картина «потока и разграбления» сохранилась в нетронутом культурном слое. Сгоревшие и обгоревшие жилища, домашнее имущество, сотни не погребенных трупов жителей города и татар – все застыло на месте, как будто буря разгрома пронеслась только вчера. Кроме огромного количества самых разнообразных вещей: посуды, оружия, украшений и прочего, обнаружены кузнечные, металлургические и гончарные мастерские. Жилые кварталы, хоз. постройки, оборонительные сооружения, подземные тайные ходы и многое другое. Облик древнего города полностью восстановлен.

Но мы не знаем, как этот город назывался. Летописи о нем не упоминают. В течение некоторого времени город у с. Райки был единственным древнерусским городом целиком раскопанным и сохранившемся. Но в 1957-1963 гг. М.К. Каргер раскопал г. Изяславль погибший в 1241 году. Разгром был настолько полным и беспощадным, что некому было похоронить погибших и извлечь из руин оставшиеся ценности. В результате наноса ветра и др. воздействий природы за 700 лет все покрылось землей и жители с. Городище Щепетовского района Хмельницкой области УССР, на окраине которой находился древний городок, и не подозревали до прихода археологов, что здесь скрывает земля.

На всей площади Городища были найдены многочисленные скелеты людей, погибших от огня и меча. Это и мужчины, последние защитники города, погибшие в рукопашные схватки, и женщины, и дети, искавшие убежище под развалинами сгоревших жилищ. Раскопано много домов и повсюду найдены   вещи, служившие их погибшим владельцам: множество орудий сельхозтруда, производства (лемеха и чресла плугов, серпы, косы, лопаты), тысячи бытовых предметов от конских пут до женских украшений. Последних особенно много. В момент опасности были зарыты в землю и спрятанаы в укромных уголках клады серебряных изделий. Везде разбросано оружие защитников города: боевые топоры, мечи, булавы, кистени, сабли, кольчуги, стрелы, копья. Долгое время были почти не известны славянские древности на территории Молдавии. Заслуга их открытия принадлежит экспедиции, которой руководил Г.Б. Федоров.

Загадочное племя тиверцев, которое долгое время не знали где поместить, обрело здесь свои реальные границы. Среди славянских поселений 10-13 вв. особенно интересно последнее раскопанное в 1959-1963 гг. поселение у с. Алчедар.

В центре его находилось укрепленное мощным кольцевым валом и рвом густозаселенная крепость. Вокруг на площади в несколько десятков га был расположен посад жилищами, преимущественно ремесленников, гончаров и металлургов. Найдены ямы, в которых лежало много сотен кг железного шлака, печи обогатительного обжига железной руды и горны для выделки железа. Алчедарское городище один из юго-западных форпостов Древней Руси было крупным производственным центром. Очевидно о нем идет речь в летописи где назван расположенный в этом районе город Черн. Ведь годами накопленный материал позволили советским археологам изучить древнерусское ремесленное производство, его технологию, организацию, определить его значение в общем историческом процессе России. С помощью металлографии (науки о внутр. строении и особенностях металлов и сплавов) в археологических лабораториях выясняют – каковы были древние способы производства металла и изделий из него, как развивалось кузнечное, литейное, ювелирное дело. Археологам удается глубже проникнуть в секреты производства древних мастеров. Узнать иногда неожиданные вещи. Так выяснилось, что древние русские мастера в 10 веке делали лезвие обыкновенного ножа из 5 сваренных металлических полос. В центре лезвия была полоса из твердой стали, по бокам полосы из менее твердой стали и мягкого железа. Это давало экономию стали, которая была более дорогим материалом по сравнению с железом, а процесс ее получения был более трудоемким. С помощью спектрального анализа было изучено древнерусское стеклоделие. Удалось проследить за тем, как русские мастера сначала заимствовали византийский рецепт изготовления стекла, а потом постепенно искали свой, соответствовавший местному сырью и запросам заказчиков. Важнейшим центром стеклоделия был Киев, отсюда по Руси расходились бусы, перстни, браслеты, посуда, оконное стекло. Особенно большой высоты достигло ювелирное производство. Всевозможные украшения «узорочи» как говорили в то время, выполнены с большим изяществом, художественным вкусом и тонкостью.

Высокого мастерства достигло зодчество (архитектура). Каменное строительство, начатое на Руси греческими мастерами (Десятинная церковь в Киеве) первое время находилось под большим влиянием Византийского строительного искусства. Но уже в 12 в. в летописях встречаются имена русских зодчих, которые постепенно создают свой особый и неповторимый стиль русского храмостроительства.

Металлургическое и кузнечное производства имело широкое распространение. Обилие болотной и озерной железной руды в лесной полосе Восточной Европы облегчало организацию добычи и обработку металла в любом месте. Изготовление различных сортов стали подтверждается многочисленными находками. Особого внимания заслуживает производство военного оружия и снаряжения – мечей, копей, стрел, кольчуг, панцирей, щитов, шлемов.

Наибольшей известностью пользуется шлем, найденный случайно в начале 19 века во Владимирской губернии в кустах у р. Липеце, где в 1216 году произошла знаменитая битва между новгородцами и войсками Владимиро-Суздальских князей Юрия и Ярослава. Шлем принадлежал Ярославу, в крещении Федору. Русские мечи длинные, широкие и обоюдоострые. Они мало чем отличаются от мечей западноевропейских рыцарей, но они не привозные, а сделаны в России из местного металла, что подтверждается анализом стали. Щиты делались из дерева с металлическим сердцевинами. Кольчуги сплетались из мелких железных колечек, и производство их началось на Руси на столетие раньше, чем в Западной Европе. Археологическое изучение древнерусских городов началось более 125 лет назад, с раскопок в Киеве. Только в 1907-1908 В.В. Хвойко поставил их на научную высоту.

Стены белого города оказались не белокаменными, а кирпичными. Их белили. В Москве раскопки ведутся во время строек (метрополитена) и велись в годы войны (М.Г. Рабинович, А.Ф. Дубинин).

В устье Яузы, на высоком холме, где в 15-17 вв. находился важный ремесленный район – Гончарная слобода, здесь же размещались слободы других ремесленников: оружейников, котельщиков, таганщиков, т.е. кузнецов, изготовлявших металлические котлы для варки пищи и таганы (треножники) для этих котлов. Много находок и до раскопок. Бомбежки, раскопки в 1946-1948 гг. вскрыли несколько гончарных мастерских, печи и разнообразную продукцию средневековых гончарных мастеров, различную посуду, рукомойники, светильники, чернильницы, строительные материалы: кирпичи, черепицу.

Особый раздел продукции гончаров представляют изразцы, которыми облицовывали печи и украшали фасады домов. Это керамические плитки с вытесненными на них рисунками зверей, трав, цветов, а иногда с целыми сценами, изображающими штурм крепости. В 16 в. такие изразцы были красивого цвета (красного) полученного в результате обжига глины. В 17 в. их стали покрывать зеленой и многоцветной глазурью. Еще более разнообразные данные о московских ремеслах были получены при раскопках на территории Зарядья, в месте где ведется строительство большой гостиницы (в близи Кремля между ул. Разина и набережной Москвы-реки). Здесь вскрыты сооружения ремесленного посада, сосуществовавшего по крайней мере с 11-12 вв. На посаде найдены остатки металлургического, литейно-ювелирного, кожевенно-сапожного и косторезного производства. Еще за 1,5 столетью до первого упоминания о Москве в летописи здесь был ремесленный поселок, вытянувшийся узкой полосой вдоль берега Москвы-реки, на значительной территории примерно Кремля. В 14 в. эта часть города называлась Великим Посадом. С 16 в. местожительство знати. Найдено много построек и вещей.

Планомерные раскопки в Киеве начались в 1938 году до 70-х. М.К. Каргером на основании данных летописей и археологии историки относят основание Киева, а, следовательно, и жизнь 3х братьев, если они действительно существовали, к 7-11 вв. Но Киев возник не на пустом месте. Люди обитали здесь задолго до Кия, Щека и Хорива. Археологические раскопки обнаружили на территории современного города несколько погребений и остатки одного жилища, относящегося к 1 в. н.э.

Основное ядро Киева находилось на Андреевской горе и представляло собой небольшой, но хорошо сложенный городок, возможно, построенный Кием. Здесь в 1938 г. В.В. Хвойко обнаружил языческое капище – большой круглый жертвенник, сложенный из неотесанных камней. Возле капища были найдены кости жертвенных животных и обломки керамики. Вся керамическая посуда была сделана от руки, т.е. без гончарного круга, что говорит о ее глубокой древности. Это место хорошо известно нам по летописям. Вероятно, здесь стоял идол древнеславянского бога Перуна и здесь, у жертвенника, в 945 г. князь Игорь и его дружина, «положив оружие свое и щиты, и злато» принесли клятвы, заключая договор с греками. При князе Владимире город был значительно расширен. Земляным валом был обнесен и соседний с Андреевским холм, образовавший город Владимира.

Ярослав Мудрый построил новую городскую стену, охватившую площадь в несколько раз большую и г. Владимира и древнего городища. У подножия холмов, на самом берегу Днепра, раскинулись ремесленные пригороды – Подол и Оболонь. На холмах внутри земляного вала с каменными надвратными башнями, возвышались княжеские дворцы, терема и храмы. В центре города находился храм Св. Софии – главное святилище христианской Руси, построенный князем Ярославом в 30-40-х гг. 11 века. Этот памятник неоднократно реставрировался и перестраивался.

В Киеве открыта древнейшая Десятинная церковь. Среди руин найдено большое количество останков убранства древнего храма: капители (верхушка калон), мраморные карнизы, парапеты, куски стенных фресок и мозаичного пола. Внутри церкви обнаружено несколько шиферных и один деревянный саркофаг. По-видимому, это погребения первых киевских князей.

В деревянном саркофаге, рядом со скелетом, лежал меч в ножнах, отделанных серебром. Рядом с церковью раскопаны фундаменты дворцовых зданий 10-11 вв. и несколько ремесленных мастерских, входивших в состав княжеской усадьбы. Поздней осенью 1240 г. Киев был взят и разрушен Батыем. Археологам удалось проследить весь путь завоевателей по городу – от крепостных стен до последнего оплота киевлян – Десятинной церкви.

Недалеко от Батыевых ворот, через которые татары ворвались в город, раскопаны 2 жилища, носящие следы борьбы и разрушения. В печи одного из жилищ найдены скелеты, принадлежащие 2 девочкам подросткам, нашедшим там последнее убежище и смерть. В древнем жилище обнаружена целая группа скелетов, среди которых 2 (судя по черепам) принадлежали монголам.

Вблизи Десятинной церкви вскрыты 2 огромные братские могилы с грудами в беспорядке сваленных скелетов мужчин, женщин, детей. Последние защитники города, теснимые со всех сторон врагами, укрылись в Десятинной церкви. Под развалинами церкви археологи обнаружили тайник, глубиной 5 м. вырытый в грунте. Тайник был завален строительными обломками и мусором, а на дне его лежало несколько скелетов и драгоценные вещи: серебряные медальоны, золотые бляшки, нитки жемчуга, серебряная шейная гривна и т.п. найденная в тайнике венецианская монета точно датирует событие – начало 13 века. В тайнике погибли последние обитатели Киева, причем самые богатые и знатные, судя по обилию драгоценностей.

Уже находясь в тайнике, они сделали последнюю, но бесплодную попытку спастись и начали рыть туннель к обрыву Киевской горы, но им удалось пройти только 1 м. Археологические раскопки во Владимире начались с 1936 г. под руководством Н.Н. Воронина.

1169 Андрей Боголюбский отказался от Киева. В 10 км. от Владимира при впадении в Клязьму р. Нерли Андрей построил свой княжеский замок и назвал его Боголюбово. По словам летописи- Андрей вез икону Богоматери из Вышгорода во Владимир. Но у устья Нерли «Икона остановила» княжеских коней. Дворец в Боголюбове был каменным (С.М. Семенов – на Руси не было каменных феодальных замков).

1934-1938 гг.  раскопки – белокаменная башня, внутри дворцовая площадь, вымощенные плитками известняка. Каменный переход, длина дворцового ансамбля по фасаду – 80 м.

Старая Рязань – деревянная.

В 14 веке столица княжества была перенесена вверх по Оке в г. Переяславль, который был переименован в Рязань только в 1778 году.

Раскопки старой Рязани начались в 1836 году, в 1926 копал В.А. Городцов, а с 1945 по 1950 – Ал. Монгайт.

Богаты погребения князей и дружинников дохристианской Руси. Наиболее известные – Гнездовские курганы под Смоленском и Черниговские курганы.

В 1792 г. на Кубанском берегу Керченского пролива в Тамани, при земляных работах солдаты нашли мраморный камень с русской надписью: «В лето 6576 (1068) индиктав (по византийской летописи) Глеб князь мерил море по леду от Тмутараканя до Кчева (керчь) 14 000 сажен».

Саркел был построен в 9 в. Византийским мастерами по заказу хазарского каганата. В 965 г. князь Святослав взял Саркел и включил его в состав своей империи. В 1117 г. под натиском половцев русские покинула город, который назывался в то время по-русски Белая Вежа. В 1934-1936 гг. и 1949-1957 гг. городище было раскопано археологом М.И. Артамоновым. Теперь это дно Цимлянского водохранилища.

26.07.1951 г. при раскопках в Новгороде, возглавляемых археологом А.В. Арциховским, было сделано крупное археологическое открытие. Между бревен мостовой 15 в. была найдена берестяная грамота в слое 14 в., а затем по мере углубления раскопа, находили грамоты, одну древнее другой. Самая древняя относилась в 14 в. Это частное письмо новгородки Гостяты к своему покровителю, влиятельному человеку Василию.

Около 450 грамот, содержание которых разнообразно: от рисунков и письма мальчика 6-8 лет Онфима до судебных разборов, духовные завещания.

 

С.М. Соловьев «Сочинения в 18-и книгах. История России с древнейших времен» Т. 1., М., 1988

 

По 4 главным речным системам русская земля разделялась в древности на 4 главные части: первую составляла озерная область Новгородская, вторую – область Западной Двины, т.е. область Кривская или полоцкая, третью – область Днепра, т.е. область древней собственной Руси, четвертую – область верхней Волги, область Ростовская.

Из литовских племен очень рано вошли в состав русских владений голяда или голядь, жившие по р. Протве и Угре, замешанные среди племен славянских радимичей, вятичей и новгородцев. Кроме Литвы – ятвяги. Они жили, во-первых, в западной части Полесья, потом во всем Полесье, в части Мадвии в древней Судавии.

Кончив перечисление народов по византийскому Амартолу – семитов, халиотов, яфеитов, русский летописец прибавляет от себя перечисление северных народов, которых не нашел у грека, также в Яфетовой части, говорит он, сидят: русь – здесь под этим именем летописец разумеет все славянские племена, находящиеся под властью русских князей, потом перечисляет чужие народы племени финского и латышского, которые в его время давали дань руси: чудь, меря, мурома, весь, мордва, заволоцкая чудь, пермь, печора, ямь, угра, литва, зимегола, корсь, сетгола, ливь. Дошедши в этом перечислении до берегов Балтийского моря, летописец переходит к независимым от Руси разноплеменным народам, обитавшим на берегах его, – ляхи, пруссы, чудь живут на берегах моря Варяжского, говорит он. Здесь он идет верно от запада к востоку или северо-востоку, разумея под прибрежными ляхами поморян, от них к востоку помещая пруссов, потом чудь, т. е. финские племена, живущие в нынешних остзейских провинциях, – Ингерманландии и Финляндии. Идя далее к северо-востоку, летописец, по своим понятиям, переходит на противоположный, северный, скандинавский берег Балтийского моря, и говорит, что по Варяжскому же морю сидят варяги к востоку.

До нашего начального летописца дошло очень мало преданий о княжении Рюрика. Он знает только, что по прошествии двух лет от призвания младшие братья – Синеус и Трувор умерли, и всю власть принял один старший Рюрик; эта власть простиралась уже на кривичей западно-двинских, то есть полочан на юге, на мерю и мурому на северо-востоке. Если меря, платившая прежде дань варягам и не упомянутая в рассказе о призвании, точно в нем не участвовала, то должно быть, что ее снова покорил Синеус с Белоозера, по старому варяжскому пути, а за мерею впервые покорена и мурома; на юге перейден волок между Ловатью и Западною Двиною, присоединен Полоцк. О войнах есть известие, что призванные князья начали воевать всюду, о правительственных мерах читаем, что Рюрик роздал города мужам своим, причем в некоторых списках прибавлено: «Раздая волости мужем своим и городы рубити». Так, с Рюрика началась уже эта важная деятельность наших князей – построение городов, сосредоточение народонаселения. Касательно определения отношений между призванным князем и призвавшими племенами- сохранилось предание о смуте в Новгороде, о недовольных, которые жаловались на поведение Рюрика и его родичей или единоземцев, и в главе которых был какой-то Вадим; этот Вадим был убит Рюриком вместе со многими новгородцами, его советниками. Сохранилось предание, что по смерти братьев Рюрик оставил Ладогу, пришел к Ильменю, срубил город над Волховом, прозвал его Новгородом и сел тут княжить. Это место летописи прямо показывает, что собственный Новгород был основан Рюриком; и так как здесь он остался жить и после него здесь же жили посадники княжеские и князья, то из этого легко объясняется, почему Новгород затмил собою старый город, как бы тот ни назывался. И после переселения Рюрика к Ильменю смуты, как видно, продолжались; так сохранилось предание на последующие события новгородской истории, то найдем сходные явления: и после почти каждый князь должен был бороться с известными сторонами и если побеждал, то противники бежали из Новгорода к др. князьям или на юг, в Русь, или в Суздальскую землю, смотря по обстоятельствам. Всего же лучше предание о неудовольствии новгородцев и поступке….

Предание говорит, что много людей перебежало из Новгорода в Киев.

 

                         2. Феодальная раздробленность Руси.

А)историческое повествование

 К середине 12 века завершился распад древнерусского государства на отдельные феодальные княжества и земли. На его территории возникли Галицко-Волынское, Владимиро-Суздальское, Полоцко-Минское, Черниговское и другие княжества. В русской истории период феодальной раздробленности занял несколько столетий – от XII до XV вв. Именно с 12 века классическая феодальная раздробленность. Но для Руси имелась и специфика: это была раздробленность единого, хотя и многонационального этноса. Именно в период феодальной раздробленности и монголо-татарского ига происходит окончательное завершение  оформления русской нации.

Политическая раздробленность имелась следствием экономической разобщенности при господстве натурального земледелия: росли и крепли города, развивались ремесла, ширились торговые связи с другими странами, развивалось феодальное хозяйство.

Но раздробленность отрицательно на: 1 национальной независимости страны, 2. разделение на русских, белорусов и украинцев никогда до немецко-польско-шведских и монголо-татарских агрессии с завоеванием территорий не было. Раскол в сознании единства, корня жизни; 3. торможении экономического развития – постоянные разорения и мздоимства многочисленного потомства князей; 4. падение авторитетности власти князей. Их убивают, травят, выгоняют бояре и простые граждане; 5. усиление позиций местной знати, которая проводит свои интересы; 6. до монголо-татарского нашествия стремление к объединению через занятие киевского стола, в 14-15 вв. – через возвышение своего княжества с приращением земель.

Ростово- или Владимиро-Суздальское княжество

 

Граничило с Рязанским и Черниговскими (к северу от р. Оки), со Смоленской землей и с Новгородскими владениями. Затем границы на севере шли от Белого озера через реку Сухону в Заволжье, а на северо-востоке – до Нижней Оки. Расположенная на северо-востоке от Приднестровья, Ростово-Суздальская земля была далекой окраиной Древнерусского государства. Здесь первоначально жили финно-угорские племена (меря, весь, мурома), они постепенно слились со славянами, кривичами, вятичами. От остальной части древнерусского государства эти земли отделяют густые и труднопроходимые леса. Этот край и называли «Залесским».

С конца XI в. сюда усилился приток переселенцев из Новгородской и Смоленской, а затем из южных земель, страдавших от княжеских усобиц и от набегов половцев. Переселенцы с юга занесли с собой многие названия их рек и городов. Таковыми являются речки Лыбедь, Ирпень, Трубеж и города Звенигород, Галич, Вышгород, Стародуб и др. Наряду с этими были и другие, новые города — Москва, Нижний Новгород, Дмитров, Кострома, Устюг Великий, Городец и др. Всего в крае к XIII в. насчитывалось около 80 городов. Рост торгово-ремесленного населения особенно усилился в XII—начале XIII в. в таких городах, как Владир-на-Клязьме (основан В. Мономахом в 1108 году). В XI в. в крае начало расти крупное землевладение. С XI христинизация края. В 12-13 вв. многие «сильные бояре» грабили и закабаляли «сирот» (крестьян), творили «насилье» над «меньшими» людьми не только села, но и города, что вызвало обострение классовой борьбы. Восстания 1024, 1071 гг. Экономическое развитие и укрепление феодального землевладения позволило местным феодалам политически обособиться от Киева, который не мог сохранить единства.

Владимиро-суздальская земля, попавшая по разделу между Ярославичами в руки Всеволода, - оставалась и дальше под властью его потомков – сначала В. Мономаха, а затем его сына Юрия Долгорукого (1125-1157). При нем фактической столицей княжества стал Суздаль. Юрий Долгорукий дважды захватывал Киевский престол: в 1149 и 1155 гг. После 1155 года он уже не покидал Киева.

С именами сыновей Юрия Долгорукого: 1157-1174 – Андрея Боголюбского и Всеволода Большое Гнездо связан политический и экономический подъем северо-восточной Руси.

Андрей Боголюбский ведет успешную войну с Волжско-Камской Болгарией (1164) и в честь одержанной победы по его приказанию неподалеку от княжеской резиденции в Боголюбово воздвигают церковь Покрова Богородицы на берегу реки Нерли.

Совершил 2 похода на Новгород с целью покорения, но неудачно и два похода на Киев: в 1169 и в 1174 годах. Андрей в борьбе с местной знатью переносит столицу в г. Владимир на р. Клязьме. Он первый присвоил себе титул великого князя Русского.

В 1169 году усадил сына своего Глеба на киевский стол, но бояре отравили его, как и дела.

В 1174 году бояре (Кучковы) убивают его (в Боголюбово).

Князем стал брат Андрея.

 

Всеволод Большое Гнездо (1176-1212)

 

Потомство до Ивана IV.

Он много сделал для усиления великокняжеской власти, но сыновья Всеволода разделили после смерти отца княжество на клочки уделов. Автор «Слова о полку Игореве» называя Всеволода «великий княже», подчеркивает его силу и богатство, говоря, что его рать могла бы веслами Волгу «раскропити, а Дон шеломы выльяти». У многих сильных бояр из числа своих врагов, Всеволод отобрал «селы боярская, и кони, и скот», раздав их своим дворянам и служилым людям, боярам. Купцы и богатые ремесленники других городов получили льготы от князя. Всеволод, как и его, предшественники, продолжал борьбу против крупных феодалов, стремящихся к ослаблению великокняжеской власти. К этому времени относится «Слово Даниила Заточника».

Всеволод заставил Новгород принимать его ставленников – князей и посадников. Киевский князь считался с ними.

Но востоке совершал походы на болгар, в Мордву…. Поддерживались торговые связи с Кавказом и Хорезмом.

После его смерти княжество оказалось разделено  по меньшей мере на 7 княжеств: Владимирское, Переяславль-Залесское, Ярославское, Ростовское, Юрьевское, Улицкое, Муромское.

Всеволод завещал Владимирский престол не старшему сыну, а второму – Юрию. Старший, ростовский князь Константин, чувствовал себя обойденным и вступил в борьбу с Юрием. Союзником Юрия был другой брат – Ярослав, владевший Переяславль-Залесским. Дело в том, что Ярослав, сидевший на новгородском престоле, нарушал права новгородцев, незаконно расправлялся со своими политическими противниками, сторонниками сидевшего перед ним на новгородском столе торопецкого князя Мстислава Мстиславича Удалого. Ярославу пришлось уйти из Новгорода, но он, чтобы принудить новгородское боярство к покорности, загородил в Торжке дорогу «низовому» хлебу -  из Владимиро-Суздальской Руси, что в условиях неурожайного года создавало угрозу голода. Вспыхнула война.

 В Липицкой битве (1216) неподалеку от Юрьева-Польского новгородское ополчение во главе с Мстиславом Удалым и при участии князя Константина наголову разбило войска суздальских князей Юрия и Ярослава. Великокняжеский престол перешел к Константину. Впрочем, после его смерти Юрий снова стал великим князем (1218-1238).

Но Владимиро-Суздальское княжество стало среди раздробленных и отпочковавшихся от него частей. Княжеская власть в северо-восточной Руси с самого начала была значительно сильнее, чем в других русских землях.

Границы великого княжества расширялись на востоке. В 1221 году, после успешного похода на болгар, здесь был основан новый город – Н. Новгород (Горький). Он стал важным торговым и ремесленным центром и опорным пунктом в Поволжье и в бассейне р. Оки. Втягивание мордвы.

Борьба за подчинение Новгорода и за влияние в южных землях Руси, в рязанском и Смоленском княжествах.

В 1236 году суздальский князь Ярослав Всеволодович стал и киевским князем, а его сын Александр (позже - Невский) – княжил в Великом Новгороде.

 

П.П. Толочко «Древняя Русь», М., 1987

Хронологически наиболее ранее упоминание названия «Рус» в арабской литературе принадлежит среднеазиатскому ученому Аль-Хорезми. Книга «Картины земли» (836-847 гг.). Он говорит и о р. Друс  (Данаррос- Днепр), которая берет начало с русской горы (Джебал-Рус). Ибн Хардабек, писавший в 80-х гг. 9 века указывает: «Что касается до русских купцов – а они вид славян – то они возят бобровый мех и мех черной лисицы и мечи из самых отдаленных (частей) страны славян к Румскому морю». В сочинении неизвестного автора «Худуд-ал-Алам» говорится, что страна руссов находится между горой печенегов на востоке, рекой Рутой на юге и славянами на западе. Царя их зовут хакан руссов Бертинская хроника, 839 год.

Синеус со шведского «свой род».

Трувор – «верная дружина»

959 год – посольство Ольги к Оттону I

«Поучении к братии» Луки Жидяты (11 век)

(из Мавроди «Возникновение феодальных отношений у восточных славян. Древнерусское государство» М., 1957)

«Слово о законе и благодати митрополита Иллариона»

«Память и похвала Владимиру» Иакова Мниха (11 век)

«Чтения о Борисе и Глебе»

«Изборник Святослава» (11 век)

«Поучение детям Владимира Мономаха» (12 век)

Фроянов – отроки и дети (дружина)

Толочко:

В 1054 году на 76 году жизни умер Ярослав. Киев – Изяславу как общеродовое наследие всех русских князей.

Чернигов и Тмутаракань – Святославу (Чернигов, Новгород – Северский, Путивль, Курск, Брянск, Стародуб, Любечь).

Третий – Всеволод – занял Переяславльский стол, которому принадлежали в это время земли по Остру, Трубежу, Пслу, Суле, Ворскле, Хоролу, а также далекие Ростово-Суздальские владения. Пограничное положение Переяславльского княжества, находившегося, по существу, на переднем крае борьбы со степняками, делало его одним из престижных, хотя и нелегких. Близость Переяславля к Киеву определит в будущем его полную политическую зависимость от киевского стола.

Младшие Ярославичи — Игорь и Вячеслав — получили в уделы соответственно Владимир-Волынский и Смоленск, которые очень скоро оказались в руках старших братьев. В 1057 г., после смерти Вячеслава и перевода Игоря в Смоленск, Волынь была присоединена к великокняжескому домену, а в 1060 г., после смерти Игоря, в аналогичном положении оказалась и Смоленщина, с той лишь разницей, что преимущественное влияние на нее оказывал Переяславль.

Ярославичи в 1057 году переводят из Волыни в Смоленск младшего брата Игоря, в 1059 году освобождают из киевского заточения дядю Судислава, в котором он находился 24 года. В 1060 году предпринимают успешный поход на торков. Вместе выступили братья и против попытки Всеслава Полоцкого отложится от Киева. В битве на р. Неличе в марте 1067 года Изяслав, Святослав и Всеволод нанесли поражение Всеславу, а затем, не сдержав обещания не делать зла полоцкому князю, схватили его во время переговоров  на р. Орше у Смоленска и заключили в Киеве в поруб.

В 1064г. половцы вторично вторглись в пределы Руси, но были встречены Изяславом в районе Сновска и отогнаны в степь.

1068 год неудачная битва с половцами на р. Альте. Захват Переяславской земли и подступили к Киеву.

Восстание. Черепнин: требуемых коней и оружия у Изяслава не было. Всеслав 7,5 месяцев.

Болеслав (мать – сестра Ярослава) и Изяслав (жена полька) – дошли до Белгорода не встречая сопротивления и только здесь их ожидало киевское ополчение во главе с Всеславом. Битва, однако, так и не состоялась. Всеслав предал киевлян и ночью бежал в Полоцк. Утром киевляне отходят к городу. На вече они принимают решение передать киевский стол Святославу или Всеволоду, но братья отказываются. Правда, выполняя просьбу киевлян, они ставят перед Изяславом условие не вводить в Киев поляков. Изяслав соглашается, накануне впустив к Киев сына Мстислава Изяславича, который жестоко расправляется с оппозицией.

Изяслав входит 2 мая 1069 году. Восстание было подавлено, но волнения среди городских низов продолжались. Киев наполнился зловещими слухами о том, что вскоре Днепр потечет вспять, греческая земля станет на место русской, а русская на место греческой. Осознав шаткость своего положения, Изяслав перенес торг на Гору, затем пошел походом на Полоцк и изгнал оттуда своего обидчика.

1072 год – съезд в Вышегороде. Но уже в следующем 1073 году противоречия вылились в открытый конфликт. Святослав, подговорив Всеволода, осуществил стремительный поход на Киев и изгнал оттуда Изяслава. Изяслав, вероятно не мог смирится с тем, что после событий 1068-1069 годов Новгород перешел в руки Святослава, и готовился к возвращению Святослава и готовился к возвращению своих владений. С этой целью он вошел в контакт с Всеславом полоцким, но действовал не решительно. Видимо от выступления против Святослава Изяслава удерживало опасение за свои тылы. Репрессии и преследования сторонников движения 1068 года, в том числе и св. Антония Печерского, создали ему новую сильную оппозицию в Киеве. Ее поведение было достаточно активным и не случайно. Изяслав покинул Киев раньше, чем туда прибыл Святослав и Всеволод.

Святослав, сев в Киеве, занялся перераспределением столов. Оставив за собой Черниговскую землю, он в других уездах-волостях – Новгороде, Владимире-Волынском и Турове. Посадил своих сыновей и племянников. В руках Всеволода, как и раньше остались Переяславльщина, Смоленьщина, и Ростово-Суздальские земли. Только в Полоцке продолжал сидеть Всеслав.

Триумвират уступил место дуумвирату, однако все  рычаги управления огромной страной находились под контролем Святослава, имевшего неограниченное влияние на Всеволода. За короткое время новый великий князь добился признания своего первенства всеми князьями и расположения киевского боярства и духовенства. С этой целью Святослав пожертвовал на строительство храма Успения Богородицы печерского монастыря 100 гривен золота и принимал участие в закладке его фундамента.

В 1075 году он принял послов германского императора, прибывших для примирения его с Изяславом, в 1076 году по просьбе польского короля Болеслава, посылает военную помощь для борьбы с чехами. В этом же году, как сообщает Татищев В., в Киев прибыло посольство византийского императора Михаила с просьбой военной помощи. Смерть Святослава, случившаяся на 49м году жизни, помешала реализации этого военного союза.

Похоронили Святослава не в Киеве, а в Чернигове в Спасском соборе.

Историки объяснили это тем, что он более тяготел к Чернигову, где он, прокняжив 20 лет, пустил глубокие корни. Он стал родоначальником известной княжеской династии Черниговских Святославовичей или Ольговичей, которые удерживали Черниговскую землю до 1240-1260 годов.

За 3,5 года правления Святослав достиг большего, чем Изяслав, за 18 лет. В его руках и под непосредственным влиянием оказались практически все древнерусские земли. Успехами своей политики по сохранению Руси напоминал отца. Забота о просвещении. В послесловии к «Изборнику Святослава» говорится, что он наполнил книгами свои клети и как «Новый Птолимей» проливал мед писания в кругу приближенных.

Вместе с тем целый ряд отрицательных черт характера.

О его смерти достаточно сдержанно сказано в летописи, в ней нет даже традиционной фразы о сочувствии киевлян к покойному.

Изяслав в 1073 году бежал в Польшу. Не желая ссорится со Святославом, с которым Болеслав пытался установить союзнические отношения, Польша сама переживала трудные времена, не встала на защиту русского князя – изгоя. В конце 1074 года Изяслав отправился к германскому императору. В Майнце Генриху II были поднесены богатые дары. В Киев было направлено немецкое посольство во главе с шурином императора Бурхардтом. Посреднические задачи оно не выполнило.

Получив богатые подарки, которых по словам хрониста, еще никогда не получал, германский император Генрих прекратил всякие отношения с Изяславом.

Поиски союзников вынудили  Изяслава обратится к папе Григорию VII, к которому прибыл его сын Ярополк и объявил отцовскую просьбу с обещаниями отдать Русь в лен св. Петра. Результатом переговоров были 2 буллы адресованные королю руссов – Дмитрию и Болеславу. В первой папа обещал Изяславу содействие в его стремлении возвратить Киев, в другой – просил польского короля вернуть деньги отобранные им у русского короля. О более серьезной помощи не говорилось. Трехлетние мытарства Изяслава по Европе не приносили желаемых результатов и угрожали еще более затянуться, однако, смерть Святослава резко изменила ситуацию. Изяслав идет на Русь и поле переговоров снова занимает киевский престол. Сближению братьев способствовала общая угроза со стороны энергичных сыновей Святослава, занявших при отце важные, стратегические позиции на Руси.

Вскоре они были лишены своих столов, и вся Русь оказалась фактически в руках Изяслава и Всеволода.

Попытка Олега Святославича вернуть черниговский стол окончилась неудачей. В битве с Изяславом и Всеволодом, происшедшей 30 октября 1078 года на Нежатиной Ниве, Олег Святославич потерпел поражение и бежал в Тмутаракань. В разгар сражения был убит и великий князь Изяслав. Киев занял Всеволод Ярославович. Как и его предшественники, он осуществляет некую перестановку князей на столах, в результате которой сын Владимир получил Чернигов, Ярополк Изяславович – Владимир и Туров. По отношению к Святославовичам, а также к сыновьям меньших братьев Игоря и Вячеслава, Всеволод, продолжал политику изгойства. Это приводило в бесконечным военным столкновениям.

В 1079 году против Всеволода выступили сыновья Святослава – Роман и Олег, однако попытка овладеть отцовским наследием окончилась неудачей. Некоторое время спустя Романа убили половцы, а Олега подкупленные Всеволодом хазары ссылают в Константинополь. Тмуторокань получает великокняжеского посадника Ратибора. Через два года Тмутороканью овладевает Давид Игоревич, а в 1083 г. — Олег Святославич, вернувшийся из византийского плена. Жестоко расправившись над виновниками своего константинопольского заключения, Олег Святославич изгнал из Тмуторокани на Русь Давида и Володаря. Это создало новую ситуацию. Безместные князья предъявили претензии на западные земли Руси. В 1084 г. Ростиславичи изгоняют из Владимира Ярополка Изяславича, а Давид Игоревич со своей дружиной перерезает днепровский торговый путь.

Бесконечные претензии изгоев вынудили Всеволода в конце концов пойти на уступки и наделить наиболее активных из них волостями. Давид Игоревич получил Дорогобужское княжество, Ростиславичи — старые отцовские владения в Галичине, а Ярополк Изяславич вновь утвердился во Владимире. На короткое время Всеволоду удалось успокоить своих энергичных племянников, но уже в 1085 г. неожиданно возник новый конфликт. Теперь уже взбунтовался Ярополк Изяславич, которого всячески опекал великий князь и помог ему вернуть Волынь. Чем были вызваны претензии Ярополка, сказать трудно. Возможно, ему не понравилось решение Всеволода наделить Дорогобужским княжеством Давида Игоревича, а может быть, он уже начал вынашивать планы на овладение Киевом. Свои претензии, однако, Ярополк не мог подкрепить силой и как только узнал о подходе Владимира Мономаха к г. Владимиру, бежал в Польшу. В 1086 г. он вернулся на Русь и получил обратно Волынское княжество, но уже в 1087 г. был коварно убит под Звенигородом. Свидетельство летописи, что его убийца (Нерадец) бежал к Рюрику в Перемышль, указывает на причастность к этому злодейству Ростиславичей.

Смерть волынского князя послужила поводом к новым перестановкам на столах: Волынь была отдана Давиду Игоревичу, Туровская земля — Святополку Изяславичу, Новгород — сыну Мономаха Мстиславу. Переводом Святополка из Новгорода Всеволод, по существу, завершил процесс сосредоточения древнерусских земель в одних руках. Позиции его семьи настолько окрепли, что ни один князь не осмеливался открыто заявить какие бы то ни было претензии. Только половцы тревожили.

Это был высокообразованный князь, заботившийся о развитии культуры и просвещения. При нем в Киеве были возведены соборы св. Петра, св. Михаила в Выдубицком монастыре, завершено строительство центрального храма Печерского монастыря, основан Андреевский женский монастырь, известный больше под именем Янчиного, поскольку первой его игуменьей была дочь Всеволода Янка. Янка, видимо, не без участия отца открыла при этом монастыре школу для молодых девушек.

В последние годы жизни Всеволод фактически не занимался государственными делами, переложив эти заботы на княжескую администрацию, которая злоупотребляла своим положением.

Социальный кризис 1092—1093 гг. усугубился страшной засухой, вызвавшей голод и эпидемии, а также новым наступлением половцев. В этой трудной обстановке, грозившей в любую минуту вылиться в народное восстание, 13 апреля 1093 г. умер Всеволод Ярославич. Великокняжеский стол остался вакантным. Его мог занять прибывший в Киев к умирающему отцу Владимир Мономах, но он решил отказаться в пользу двоюродного брата Святополка. Роль боярства. Владимир ушел в г. Чернигов, а в Киев приглашен из Турова Святополк Изяславич.

Поражение  Святополка с половцами. Владимир не только привел в Киев черниговскую дружину, но и приказал выступить из Переяславля брату Ростиславу.

На совете князей в Выдубицком монастыре обнаружилось, что под их знаменами находится не так уж и много сил. Мономах считал, что с ними вряд ли можно рассчитывать на серьезный успех, и предложил вступить в переговоры с половцами. Святополк, движимый не трезвым расчетом, а эмоциями, настаивал на походе. Однако в битве под Треполем потерпели жестокое поражение. Спасаясь от преследования, Владимир и Ростислав бросились к броду через Стугну, но удача сопутствовала только Мономаху; Ростислава затянула стугнинская трясина.

В повторном сражении на Желяни наскоро сформированные дружины Святополка вновь потерпели поражение. Великий князь с остатками войска бежал в Киев. Не надеясь овладеть столицей Руси, половцы повернули на юг, где после девятинедельной осады взяли Торческ на р. Роси. Город был сожжен, а его жители угнаны в плен. 1093 год.

В то время как Мономах и Святополк пытались организовать оборону Руси, Олег Святославич нашел этот момент удобным лишь для сведения личных и династических счетов. Не считаясь с интересами русского населения, он выступил из Тмуторокани во главе половецких полчищ на Чернигов. После непродолжительной осады, в результате которой были сожжены предместье и монастыри, Олег Святославич овладел городом. Его союзники половцы получили право на разграбление Черниговской земли.

Ориентация Олега «Гориславича» на половцев продолжалась и после достижения им заветной цели — утверждения на черниговском столе. Все попытки вовлечь его в совместную борьбу с половецкими ханами не приносили успеха. На приглашение прибыть в Киев для обсуждения системы мероприятий, связанных с обороной Руси, черниговский князь ответил высокомерным отказом.

Святополк и Мономах выступили на Чернигов и изгнали оттуда Олега Святославича. Он бежал в Рязань и Муром, где начал борьбу с сыновьями Мономаха. Разбив в одном из сражений дружину князя Ростово-Суздальской земли Изяслава Владимировича, он начал грабить княжество. Мономах приказал своему второму сыну Мстиславу выступить с новгородцами против Олега. На реке Колокше Мстислав настиг отступающие дружины Олега и нанес ему поражение. Победа 20-летнего мономаховича над Олегом  имела чрезвычайно важное политическое значение, поскольку давала возможность Святополку и Владимиру собрать, наконец, первый объединительный съезд князей.

В ноябре 1097 г. князья Святополк, Владимир, Давид Игоревич, Василько Ростиславич, Давид и Олег Святославичи прибыли в Любечь «на строение мира». «Пока мы воюем, губя землю русскую (почто губим землю русскую) половцы разоряют землю нашу». Каждый обязался держать свою вотчину, съезд также выработал мероприятия, на случай несоблюдения кем-либо из князей этих решений: «Аще отсель кто на кого станет, то на того будем еси». Неравномерное распределение волостей, по которому  великокняжеские владения сузились до пределов киевщины и туровщины, а Давид  Игоревич должен был поделиться частью Волыни с галическими ростиславичами, безусловно не могло иметь отрицательных последствий.

Инициатором новой усобицы на Руси выступил Давид Игоревич, рассказав великому князю о якобы имевшемся против него заговоре со стороны Мономаха и Василька Ростиславича. Давид уговорил Святополка расправиться с требовольским князем. Он был приглашен в Киев, схвачен во дворце, затем отвезен в киевский Звенигород и ослеплен.

Невиданное злодейство вызвало гнев других князей. Против Святополка  создался союз Мономаховичей и Святославичей, собрав войско, они выступают к Киеву.

Киевское боярство удержало собравшегося бежать Святополка, а к Мономаху и Святославу отправили представительское посольство во главе с митрополитом Николаем и мачехой Владимира Анной с предложением мира. Святополк был избавлен от изгойства. По условиям мирного договора между Владимиром и Святополком единственным нарушителем любеческих решений  признавался Давид Игоревич, который в конце концов был лишен за это Владимира.

Такое решение принял новый съезд князей, собравшийся под Киевом в Уветичах в 1100 году.

Покончив с межкняжескими распрями, Святополк совместно с Владимиром Мономахом начинает подготовку к наступлению на половцев. В 1101 году в Киеве, на Золоче, они созывают следующий съезд князей. Главным вопросом было обсуждение предложения половецких ханов о мире. В том де году в Заднепровском городе Сакове был заключен мир с половцами. Однако он лишь на некоторое время отсрочил военные действия. Спустя 2 года собрав силы, 7 князей, Святополк с Мономахом выступили на половцев. В битве на реке Сутине (Самаре) русские дружины одержали победу: 20 половецких ханов было убито, один (Белдуя) схвачен в плен и казнен.

Князьям достались огромные табуны коней, кибитки с различным добром, много пленных. Пожалуй, самым важным результатом победы 1103 года было то, что она дала возможность вывести из степи печенегов и торков, и расселить их вдоль южных рубежей Руси. В будущем они станут тем щитом, которым первым будет принимать на себя удары половцев. Видимо, после этой победы была восстановлена и Полесская оборонительная линия, прорванная половцами в конце 11 века.

Успешный поход 1103 года положил начало целой серии блестящих побед русского оружия, в результате которых правобережные половцы были отброшены далеко к югу и значительно ослаблены. На очереди стала задача активизации борьбы с левобережными половцами, которые прорывая посульский оборонительный рубеж, осуществляли стремительные набеги на Переяславское и Черниговское княжества. В 1107 году под Лубичами русские полки нанесли сильное поражение ордам Банока и Шарукана.

Половцы запросили мира. Однако и после этого продолжали нападать на юго-восточные границы Руси. Это вынудило Мономаха начать подготовку к новому походу в степь.

Прибыв в 1111 году в Киев на переговоры со Святополком, Мономах неожиданно обнаружил, что киевское боярство поддерживает идею немедленного похода против половцев. Под предлогом нецелесообразности отрывать смердов от весенних работ, старшая дружина Святополка предлагала перенести поход на более поздние сроки. Чтобы убедить Святополка Мономах обратился к нему со словами: «Се дивно мне, брати, оже смердов жалуете и их коний, а сего не помышляющие оже на весну начнет смерд тот орати лошадью тож и приехав полочинь ударит смерда стрелою и поимеет лошадь ту и жену его и детей его, а ирино его зажжет, то о сем что не мыслите».

Речь Мономаха возымела действие, и он не только сам собирается выступить в поход, но и приказывает в нем принять участие Давиду Святославовичу.

На Донце нанесли поражение половцам дважды.

Поход 1111 года завершил наступательную борьбу с половцами в 1м десятилетии 12 века. Восстановлены Посольская и Поросская оборонительная линии. В течении последующих 20 лет половцы только трижды будут беспокоить Русь и каждый раз неудачно для себя.

Мономах сосредоточил в своих руках едва ли не половину территорий русской земли: Переяславльщину, Новгород, Смоленск, Ростовскую землю.

Великий князь Киевский Святополк Изяславовичи не заслужил доброй памяти потомков. В борьбе с половцами он почти всегда был понуждаем Мономахом, во внутренних делах он был также мало инициативен. Единственно в чем прославлялась изобретательность Святополка Изяславовича так это в изыскании все новых налогов. Серебролюбивый и скупой, как характеризуют его летописи В.Н. Татищева, великий князь проводил политику усиления эксплуатации поощрения ростовщичества. Он скомпрометировал себя вздаимной связью с киевским купечеством в пользу которого ввел соляной налог.

Против великого князя и его администрации назревало восстание, но 16 апреля 1113 года Святополк умер.

Восстание в Киеве началось после того, как князь Владимир Мономах в очередной раз отказался от предложения киевского боярства занять великокняжеский стол. Главный удар киевлян был направлен против воеводы Путяты и ростовщиков, на первых порах крупная земельная знать своим молчаливым согласием по существу способствовала восставшим, однако в расширении движения, которое могло угрожать и их благополучию, заинтересована не была. К Мономаху отправлена еще одна делегация с повторным приглашением в Киев.

20 апреля 1113 года Владимир Мономах прибыл в город.

Ему было 15 лет, когда половецкий хан Шарухан нанес сокрушительное поражение русским дружинам, водимым его отцом и дядьками.

16 лет (1078-1094) Мономах управлял Черниговским княжеством, 20 лет (1094-1113) занимал Переяславльский стол. Владимир Всеволодович родился в Киеве в 1053 году, его матерью была дочь византийского императора Константина IX  Мономаха – Мария. Отец знал греческий, половецкий, английский и латинский языки.

Мономах – греческий и английский. Жена Гита Гарольдовна.

Владимир оставил в своих руках Переяславльское княжество, Ростово-Суздальскую землю, распространил власть на Туровщину, в Смоленске посадил сына Вячеслава, старший сын Мстислав остался новгородским князем.

Чтобы нейтрализовать претензии Ярослава Святополковича, который рано или поздно должен был осознать себя обделенным, Владимир путем брачных связей, установил родственные отношения с его непосредственными соседями – Володарем Ростиславовичем и Всеволодом Городецким. Черниговское княжество особенно во время единоличного правления Давида Святославовича также находилось под непосредственным влияние Киева.

Отдельные неповиновения решительно пресекались.

Так, в 1116 г. против минского князя Глеба Всеславича, который напал на Туровщину и сжег Слуцк, Владимир предпринял значительный военный поход, в котором приняли участие дружины Давида Святославича, сыновей его брата Олега, смоленского князя Вячеслава и других сыновей Мономаха. Глеб запросил мира и пообещал в дальнейшем быть во всепослушании великого князя. Когда же в 1119 г. Глеб нарушил свое слово, Владимир отобрал у него Минск, а его семью перевел в Киев.

Так же решительно повел себя Мономах и в отношении Ярослава Святополковича, высказавшего свое неудовольствие по поводу перевода из Новгорода в Белгород Мстислава Владимировича. Оценив этот акт Мономаха как намерение применить теперь к Киеву право отчины и передать его своему сыну, Ярослав, естественно, не мог не воспротивиться этому. Он и до 1117 года не поддерживал дружественных отношений с Мономахом, который перехватил у него стол, а после прибытия на юг своего тестя открыто заявил протест. Однако лучше бы он этого не делал. Мономах решил воспользоваться случаем и покончить с претензиями Ярослава. Собрав крупные силы, куда вошли полки Давида Святославича, Володаря и Василька Ростиславичей, великий князь подошел к Владимиру и осадил его. Два месяца Ярослав удерживал город, однако вынужден был в конце концов просить мира. В 1118 году Ярослав начал даже подготовку к походу на Киев. Понимая, что Волынские полки вряд ли справятся с этой задачей, Ярослав отправляется в Польшу и Венгрию просить военной помощи. Эта очередная ошибка стоила Святополковичу и того стола, который он имел. Воспользовавшись его отсутствием, владимирские бояре отступились от Ярослава и пригласили к себе князем сначала Романа, а после его быстрой кончины другого сына Мономаха — Андрея. Так Волынь оказалась в тесном единстве с Киевщиной.

В системе внутренних мероприятий – законодательство. Сразу же после утверждения на киевском столе Владимир созвал на Берестове совещание с участием представителей администрации Киева, послов Олега Святославовича и разработал «Устав» или дополнение к юридическому кодексу «Русской Правде». Новые статьи хотя и не лишали поставщиков  и земледельцев привилегий, все же значительно ограничивали их бесконтрольную деятельность. Были определены единые % на занятые суммы денег, срок взимания которых ограничивался 3 годами. Статьи о закупах и холопах несколько смягчали рост закабаления крестьян.

В 1113 году половцы разбиты под г. Вырем. 1116 год – Ярополк Владимирович и Всеволод Давидович на Донец, во время которого были взяты половецкие города Сугров, Шарукам, Балин. Это вынудило половцев откочевать в глубинные районы степей, ибо в 1120 Ярополк Владимирович вторично пошел на Донец, половцев там уже не было.

Антиполовецкая борьба этого времени облегчалась начавшимися неурядицами в стане степняков. В 1116 году против половцев, главенствующих над другими племенами, выступили торки и печенеги. В 2хнедельной битве они потерпели поражение и отошли к границам Руси, попросив помощи и убежища у Владимира Мономаха. Испытывали половцы давление и со стороны Волжских болгар, причем потерпевшим оказалось то ханство, в котором Мономах имел родственные связи – его сын Андрей был женат на внучке Тугоркана. Победный поход русских дружин под руководством Юрия Владимировича на Волжскую Болгарию в 1120 году был, вероятно, осуществлен по просьбе половцев. На севере и северо-западе успешную борьбу с беспокойными соседями проводил новгородский князь Мстислав Владимирович. В 1116 году он с новгородцами и псковичами осуществил поход на Чудь. Неприкосновенность западных границ – Андрей Мономахович, которому со временем стал помогать еще и Мстислав.

Сложным были взаимоотношения Руси с Византией. Родственные связи Владимира с императорским домом Романа IV Диогена втянули его в 1116 году в новый конфликт с императором Алексеем I  Комнином. Обделенный новой администрацией зять Мономаха Леон Диогенович предпринимает попытку при помощи тестя вернуть себе Придунайскую область. Это ему удастся, однако в г. Доростоле он становится жертвой заговора, участником которого были сторонники императора Алексея.

Узнав о смерти зятя, Мономах немедленно отправил на Дунай воеводу Ивана  Воититича, который посадил посадников по Дунаю.

Пытаясь удержаться в дунайских породах и удержать их для внука Василия, Мономах организовал второй поход на Дунай, возглавленный сыном Вячеславом и червенским воеводой Фомой Ратиборовичем. От Днестра, однако, русские полки были отозваны назад. Летописец не рассказал причин прекращения Мономахом военных действий против Византии. В. Татищев объясняет это тем, что Алексей I прислал в Киев посольство и откупился от Мономаховых претензий. Леонов сын Василий получил за дунайские владения отца денежную компенсацию. Тогда же и произошла помолвка мономаховой внучки Добродеи с сыном императора Алексея. После смерти отца Иоанн II Коленин приходит к власти (1118 год). В 1122 году состоялся брак дочери Мстислава с самим императором.

  Мономах умер в 1125 году на 73 году жизни. После смерти киевский стол перешел по завещанию Мстиславу. Никаких претензий – вся Русь сосредоточилась в руках Мономаховичей. Кроме Мстислава занявшего Киев, сыновья Владимира занимали Ярослав – Переяславль, Вячеслав – Туров, Юрий – Ростов и Суздаль, Андрей – Владимир Волынск. Другие важнейшие столы Мстислав передал своим сыновья: Изяславу – Курск, а позднее Полоцк, Всеволоду – Новгород, Ростиславу – Смоленск.

Уже первый год княжения Мстислава показал, что он достиг признания своего старшинства всеми князьями древней Руси.

В 1126 году Мстиславу, как свидетельствует Татищевский летописный свод, пришлось вмешаться в дела Галицких князей. В 1128 году – черниговские дела, результатом участия Мстислава в нх было присоединение к великокняжеским владениям – Посеймья. 2 похода против полоцких князей. В Полоцком деле – силами удельных княжеств и своих воевод.

Мстислав внимательно следил и за ситуацией, складывающейся в северных землях Руси и, в частности, в Новгороде. Около 1130 года он направил дарственную грамоту Юрьевскому монастырю, в которой приказывал сыну Всеволоду передать ему ряд поместий, что игумен Исайя должен молить бога за великого князя и его детей.

1125, 1129 отражение набегов половцев.

1130 Мстислав выступил против литовцев в ответ на их частые вторжения в полоцкие земли.

1132 новый поход, но на обратном пути часть войск перебита в засаде.

Против чуди, пытавшейся освободиться от власти Киева, Мстислав направил в 1131 году своих сыновей Изяслава и Ростислава, после чего на чудские племена вновь была наложена дань.

В. Татищев рассказывает об одном интересном случае, произошедшем с древнерусскими купцами в 1129 году. При возвращении из Моравии они были ограблены поляками. Как только об этом стало известно Мстиславу, он немедленно направил к польскому королю Болеславу посла с требованием возмещения убытков, зная крутой нрав Мстислава, Болеслав не задержался с ответом, в котором он обещал не только компенсировать потери русских купцов, но и впредь  провожать их через польские земли под охраной.

С Византией, где в это время императором был зять Мстислава, Русь поддерживала союзнические отношения.

Ссылка в Константинополь неугодных князей/ акции против кочевников.

Успехи внутренней и внешней политики Мстислава создали ему непререкаемый авторитет. Малейшее неповиновение того или иного князя грозило ему потерей стола. Спокойные годы правления Мстислава, не отягченные усобицами, безусловно, положительно сказались на экономическом и культурном развитии всей страны. В столице Руси – Киеве в это время строится целый ряд монументальных сооружений: комплекс монастыря Св. Федора (1129), церковь Св. Андрея Янчинского монастыря (1131), храм Св. Богородицы на Подоле (1123).

Смерть Мстислава, наступившая  15 апреля 1132 года на 56 г.жизни, прервала его успешную государственную деятельность. Великий князь был похоронен в храме Св. Федора и в 13-14 вв. причислен к лику святых, в летописях его величают великим князем.

 Завещание Мономаха, закрепленное договором Мстислава и Ярополка об утверждении исключительных прав на Киев и Переяславль и Новгород, а также связанного с Киевом старшинства за Мстиславовичами, вызвало бурю в стане младших мономаховичей.

Не замедлили заявить свои права на Киев и черниговские Святославичи (Ольговичи и Давидовичи). В условиях политической нестабильности военное столкновение было неизбежно.

После Мстислава Великого киевский стол перешел к брату Ярополку (1132-1139 гг.) – пореходная реформа к полицентризму.

Всеволод Ольгович черниговский в 1136 году осаждал Переяславль. Осенью этого же года вторгся в Киевские земли. Затишье, однако, было временным. Условия договора не удовлетворяли ни Ярополка, ни Всеволода, который начал уже претендовать на ведущую роль в стране и искал каждого удобного случая. События 1135-1136 годов в Новгороде, имевшие широкий общерусский резонанс. Речь идет о восстании новгородцев против - в битве с суздальцами, вина за которое возлагалась на Всеволода. Причиной было стремление новгородского боярства к ограничению княжеской власти, к расширению своего участия в управлении городом и землей. Собравшись 28 мая 1136 года на вече, новгородцы приняли решение – лишить Всеволода стола. После 2х месячного заключения в епископском дворце он был изгнан из Новгорода.

События второй половины 30-х гг. 12 века получили различные оценки в исторической литературе. Б.Д. Греков считал их настоящей революцией, в результате которой, в результате которой родились новые формы политического строя – республиканские.

Более сдержано отнесся к результатам восстания 1136 года В.Л. Янин. Он справедливо полагает, что, во-первых, новгородское боярство располагало организационными формами участия в управлении Новгородом и до него, во-вторых, движение 1135-1136 годов не привело к полному лишению юридических прав княжеской власти.

Действительно, уже события, непосредственно следующие за решением веча 1136 года об изгнании Всеволода, показали, что вольнолюбивые новгородские бояре не могли обходиться без князя. Избавившись от одного, они тут же пригласили другого. На этот раз их избранником стал Святослав Ольгович. Причем выбор, судя по всему, не был единодушным  волеизъявлением всех бояр. Многие из них желали возвращения на новгородский стол Всеволода и, видимо, вели с ним какие-то переговоры. Свидетельством этому может быть внезапный приход Всеволода на север в Псков. Но заговор был раскрыт и в Новгороде снова вспыхнул мятеж: «не всхотеша людьё Всеволода». Сторонники старого князя вынуждены был бежать к нему в Псков или искупить свою «вину» небольшими денежными платежами.

Усиление позиций черниговского князя Всеволода Ольговича в Новгороде, традиционно тесно связано связанным с Киевом, оказалось более чем временным. Его ставленник – брат Святослава, вскоре разделил участь Всеволода и на новгородский стол посажен сын Ю. Долгорукого – Мстислав.

Всеволод Ольгович идет в поход в Переяславское княжество.

Ярополк собирает против него значительные силы, и 30 тыс. корпусу берендеев, т.е. венгров.

Всеволод хотел бежать к половцам, но черниговское вече посоветовало просить мира. В г. Моровийске договор (отказ от претензий и территориальные уступки).

Ярополк умирает 18 февраля 1139 года. Компромиссный князь – нет страха перед ним.

 

Русь в период обострения борьбы за Киев.

 

Период с начала 40-х годов по 70-е гг. 12 века в истории Руси характеризуется необычным обострением борьбы между князьями. Князья, боровшиеся в это время за реализацию программы единства русских земель, связывали ее успехи с необходимостью овладения Киевом. Характерно, что вне зависимости от династической принадлежности удельные князья, едва овладев Киевом, становились из автономистов самыми решительными поборниками объединения Руси. Далеко не всем им удавалось реализовать свои претензии, однако все осознавали, что первенство, главенство лежит через Киев

  1. великокняжеский стол по традиции
  2. богатый и развитый край
  3. 80 городов.

Всеволод Ольгович Черниговский и Тмутараканский. Смерть Ярополка Владимировича позволила Всеволоду воспользоваться неурядицами в стане Мономаховичей и Мстиславовичей; и собрав небольшое войско он занимает сначала Вышгород, а затем и Киев. Вячеслав Владимирович – старший из Мономаховичей, без борьбы уходит в Туровскую волость.

 

Переход киевского стола в руки Всеволода (1139-1146)

В лице энергичных сыновей  Мстислава Великого Всеволод виде потенциальных конкурентов и пытался избавиться от их соседства. Предпринимаемые им походы на Владимир и Переяславль. Однако не имели успеха. К тактике мирных переговоров и добивается заметных успехов.

Он заключает мирные договоры с Андреем и Вячеславом Владимировичами, Изяславом Мстиславовичем, в Чернигове оставляет своего юного сына Святослава. После смерти Андрея в 1142 году Всеволод переводит в Переяславль Вячеслава, а в Туровскую землю посылает своего сына Святослава.

Сопротивление не только Мономаховичей, но и своих братьев – Святослава и Игоря. Последние, упрекая Всеволода за его союз с Мономаховичами, стремятся вытеснить великого князя из Черниговской земли, где он сохранял за собой обширную Вятичскую волость. Претензии братьев, по мнению Всеволода, должны были быть удовлетворены за счет небольших городков Киевской земли Берестья, Дорогочина, Клеческа, Черторыйска.

Братья, однако, решили отказаться от «подарков» Всеволода, заявив, что «мы просимъ у тебе Черниговьскои и Новгороцкои волости, а Киевьской не хочемъ». Великий князь продолжал стоять на своем, чем вызвал вооруженный конфликт. Черниговские князья двинулись на Переяславль, чтобы изгнать оттуда Вячеслава. На помощь последнему немедленно выступили полки Всеволода и Изяслава Мстиславича. Так, отстаивая свое право старейшины русских князей, Всеволод оказался в союзе с Мономаховичами против своих же родных братьев. Последние в конце концов получили ряд городов в Черниговской земле, но вытеснить Всеволода из Вятичской земли так и не смогли.

Вскоре с разрешения великого князя Вячеслав возвращается в Туров, а Переяславль уступает Изяславу Мстиславичу. И в дальнейшем все перемещения князей из земли в землю осуществляются волею киевского князя Всеволода. Власть Всеволода расширяется; даже традиционно враждебные Киеву полоцкие князья путем женитьбы сына великого князя Святослава на полоцкой княжне Васильковне в 1143 г. были прибраны к рукам. За пределами влияния Всеволода Ольговича оставались, по-видимому, Суздальская земля, князь которой Юрий Долгорукий так и не сблизился с Всеволодом, непокорные новгородцы, а также набиравшее силу Галицкое княжество, расположенное на юго-западной окраине Руси. В годы княжения энергичного Владимирка Володаревича (1141—1152) определились границы княжества. На востоке и северо-востоке они проходили по линии верховьев Горыни, Случи и Южного Буга, на юге — опускались до верховьев Прута, на западе, где Галичина соседствовала с Польшей и Венгрией, они вытянулись от устья Сана по водоразделу рек Вислока и Вислоки, дальше — по Карпатскому хребту до Семиградья и по Серету до Дунайского низовья. Карпатские горы были тем русско-венгерским пограничьем, которое периодически принадлежало то одной, то другой стороне. В состав Галицкого княжества входила также Закарпатская Русь, издревле населенная восточными славянами.

С 1141 г. административно-политическим центром княжества стал Галич, куда была перенесена резиденция галицких князей. Кроме столицы к числу крупных городских центров земли принадлежали Перемышль, лежавший на древнем торговом пути из Руси в Польшу, Чехию и Германию, а также Звенигород и Теребовль.

Владимирко Володаревич был первым князем, которому удалось стабилизировать политическую ситуацию в земле. Он сумел преодолеть сопротивление не только князей — претендентов на галицкий стол, но и местного боярства, издавна имевшего сильные позиции. Окрепшее положение галицкого князя позволило ему надеяться на достижение большей независимости от Киева, чем его предшественников, однако такое стремление встретило решительное сопротивление великого князя Всеволода Ольговича. Конфликт усугубился претензиями Владимирка на соседнюю Волынь, где сидел в это время сын Всеволода Святослав.

 

 

Галицко-Волынские земли в XII—XIII вв. (по А.Н. Насонову)

Чтобы пресечь автономистские тенденции Владимирка Всеволоду пришлось предпринять два крупных военных похода на Галичину — в 1144 и 1146 гг.

Некоторой неопределенностью в этот период отличались взаимоотношения Киева с Новгородом. Узнав о смене власти в Киеве, новгородцы поспешили отказаться от услуг Ростислава Юрьевича и пригласили на княжеский стол Святослава Ольговича — брата великого князя. Это вторичное обращение к князю, которого только недавно выдворили из Новгорода, можно объяснить некоторой растерянностью в правящих кругах новгородского боярства. Через год отказались и 2,5 года выбирая его родственников - капризничали.

После смерти Всеволода и короткого (тринадцатидневного) княжения его брата Игоря в 1146 г. киевский стол снова перешел в руки Мономаховичей. Им овладел Изяслав Мстиславич. Чтобы приблизится к Киеву, Изяслав в 1142 году, с согласия Всеволода Ольговича, поменял богатую Волынь на переяславльскую землю (переходный к киевскому стол).

На востоке переяславльские земли выходили прямо в степь, Небольшое Переяславльское княжество, расположенное к тому же на самом опасном направлении половецких вторжений, не могло одно успешно противостоять врагам Руси. Не случайно поэтому киевские князья постоянно оказывали военную помощь Переяславлю, населяли и укрепляли юго-восточную границу земли, заботились о сохранении неприкосновенности ее столицы. К середине XII в. Переяславль вырос в один из крупнейших городов Руси, стал первоклассной крепостью, игравшей важную роль в борьбе с половцами.

Вступив на переяславльский стол, Изяслав сразу же начал деятельную подготовку к овладению Киевом. С этой целью он в 1143 г. отправился к Юрию Долгорукому в Суздаль, а затем и к братьям Святополку и Ростиславу — соответственно в Новгород и Смоленск. Переговоры с суздальским князем не дали желаемых результатов, поскольку Юрий сам не оставлял надежды стать киевским князем; братья Святополк и Ростислав Смоленский обещали всяческую поддержку. С Всеволодом Изяслав вел двойную игру: с одной стороны, он поддерживал с великим князем добрососедские отношения, с другой — тайно договаривался с киевскими боярами об их отступничестве от Ольговичей. Впрочем, Всеволод поступал точно так же по отношению к Изяславу. Пообещав передать киевский стол ему, он незадолго до смерти назначил своим наследником брата Игоря.

 

Черниговская и Переяславльская земли в XII—XIII вв.

Изяслав Мстиславич, как когда-то его дед Мономах, занял киевский стол не по принципу старшинства, а в результате вспыхнувшего в Киеве восстания против Ольговичей и отступничества от них Местных бояр. Они и пригласили в Киев переяславльского князя.

Время киевского княжения Изяслава (1146—1154) прошло в постоянных походах и сражениях. Дважды он вынужден был уступать Киев Юрию Долгорукому и дважды возвращал его обратно. Утвердившись на киевском столе, Изяслав в первую очередь осуществляет те же мероприятия, что и предыдущие великие князья. Из Владимира-Волынского он выводит сына Всеволода Святослава и отдает ему ряд городов во главе с Бужском и Межибожьем; ослушавшегося дядю Вячеслава, который выступает номинальным великим князем, он лишает Туровской земли и отдает ее своему сыну Ярославу.

В 1147 г., воспользовавшись тем, что митрополичья кафедра осталась вакантной, собор русских епископов по настоянию Изяслава избрал митрополитом Климента Смолятича.

Акция Изяслава не была поддержана всеми епископами и удельными князьями; митрополит Климент держался только силой Изяслава, а после его смерти вынужден был оставить кафедру.

Со смертью Изяслава Мстиславича Киев не остался без князя, но им, к сожалению, был престарелый Вячеслав, бесталанный сын Мономаха, не принимавшийся всерьез молодыми князьями. К Киеву немедленно устремляются три претендента: брат Изяслава Ростислав Смоленский, Юрий Долгорукий и Изяслав Давидович Черниговский.

Ю. Долгорукий 3 раза занимал Киев. В 1157 году отравлен боярами.

Изяслав Давидович потом в Киеве.

Независимое положение, как и прежде, сохранили лишь Суздальская и Галицкая земли, выступавшие в борьбе с Киевом сообща. Успешные походы Изяслава против Юрия Долгорукого и галицких князей, в которых, кроме сил киевских, черниговских, переяславльских и черноклобуцких, активно участвовали полки из Владимира, Дорогобужа, Тихомля и Берестья (где сидели братья и сыновья Изяслава), позволяли надеяться, что ему удастся вовлечь в сферу политического влияния Киева и эти окраинные земли Руси. Восстановить систему, связывающую вокруг Киева все земли, стать во главе русских князей — вот, по мнению А.Е. Преснякова, постоянная тенденция деятельности Изяслава). Юрий Долгорукий, Святослав Ольгович, Володимирко Галицкий, несмотря на сопротивление, все же вынуждены были уступить Изяславу старейшинство. Влияние Киева распространилось на Новгородское, Смоленское, Переяславльское, Гродненское, Владимиро-Волынское княжества, где сидели братья и сыновья Изяслава. Смерть, наступившая в 1154 г., оборвала объединительную деятельность Изяслава в период ее наибольших успехов.

Союзу князей Ярослава Галицкого, Мстислава Волынского и Ростислава Смоленского Изяслав Давидович пытался противопоставить силы объединенного рода Ольговичей, но достигнутое в Лутаве соглашение между ними оказалось недолговечным. В самом Киеве положение Изяслава также не было прочным. Видимо, сказалась его традиционная для Ольговичей, но непопулярная среди киевлян политика заигрывания с половцами.

Победа Мстислава Изяславича и Ярослава Галицкого под стенами Белгорода открывала им дорогу на Киев. По образному выражению Б.А. Рыбакова, Ярослав Осмомысл, призвавши девять государств, чтобы рассудить его с предводителем дунайской вольницы, теперь шел победителем к столице Руси. Овладев Киевом, Мстислав Изяславич и Ярослав посылают приглашение занять великокняжеский стол Ростиславу Смоленскому. Последний, однако, не спешил его принимать. Еще свежей была в памяти неудачная попытка 1154 г. Прежде чем согласиться, Ростислав ставит князьям два условия: первое — чтобы с митрополичьей кафедры был смещен Клим Смолятич, из-за которого на Руси произошел раскол епископов, и второе — чтобы князья признали в нем старейшину: «Оже мя въ правду зовете с любовию, то я всяко иду Киеву на свою волю, яко вы имѣти мя отцемь собѣ въ правду, и въ моемъ вы послушаньи ходити». Судя по тому, что условие о старейшинстве было передано приглашающим князьям не личным представителем Ростислава, а послами от Смоленска и Новгорода, он добивался его признания всеми древнерусскими князьями. Ростислава пригласили в Киев волынский и галицкий князья, но, судя по всему, приход его был желателен и киевлянам, связывавшим со смоленским князем надежды на прекращение борьбы за киевский стол.

Следует отметить, что Смоленское княжество, расположенное в центре русских земель, всегда поддерживало тесные контакты с Киевом. Его князья выступали носителями центростремительных тенденций и почти все побывали на киевском престоле. Б.А. Рыбаков основную причину этого явления видит в том, что Смоленское княжество находилось в стратегической близости к Киеву. Смоленск имел очень удобную связь с Киевом — вниз по Днепру можно было пустить флотилию любых размеров, и всего лишь через восемь дней она была уже под стенами столицы.

Действительно, располагаясь на важнейшей торговой магистрали Руси и фактически контролируя ее на всем протяжении, Киев и Смоленск не могли вступать в противоборство. Их объединяли общие экономические интересы, и не случайно эти центры острее других чувствовали необходимость сохранения единства русских земель. Смоленск, находившийся в полной безопасности от половцев, тем не менее, регулярно посылал военные отряды в распоряжение киевских князей, возглавлявших антиполовецкую борьбу.

 

Смоленское княжество (по В.В. Седову)

Значительная роль в укреплении традиционного киево-смоленского единства принадлежала Ростиславу Мстиславичу, княжившему в Смоленске 32 года и являвшемуся основателем смоленской династии князей. К моменту занятия киевского стола Ростислав был наиболее опытным и авторитетным государственным деятелем Руси, в связи с чем его вторичное утверждение в Киеве оказалось удачным (1158—1167). Постепенно он стабилизировал внутреннее положение Руси и по праву считался старейшиной русских князей. В Смоленске, Новгороде и на Волыни сидели сыновья и племянники великого князя; Киевской землей управляли молодые Ростиславичи. Один из них, Рюрик, находился при отце и был воеводой «Киевского полка», другой, Мстислав, держал важную стратегическую крепость Белгород. Еще один сын великого князя Давид, утвердившись на некоторое время в Витебске, оказывал давление на полоцких князей.

14 марта 1167 года Ростислав скончался.

После смерти Ростислава, несмотря на наличие более достойных (по родовому счету) кандидатов (Владимир Мстиславич, Святослав Всеволодович и Андрей Боголюбский), киевские бояре пригласили на великокняжеский стол Мстислава Изяславича, князя Волынской земли, дважды сажавшего до этого в Киеве дядю Ростислава и являвшегося, по существу, его соправителем. Перейдя в Киев, Мстислав Изяславич оставил за собой и богатую Волынь, имевшую традиционные тесные связи с Киевом. Со времен Ярославичей великие князья смотрели на эту окраинную русскую землю как на свою вотчину и не желали отдавать ее в наследственное владение какой-либо княжеской ветви. В силу этого Волынь вплоть до середины XII в. не имела собственной княжеской династии; она или непосредственно управлялась из Киева, или же на владимирском столе сидели ставленники киевских князей. Только ко времени великого княжения Изяслава Мстиславича Волынь получает статус наследственной вотчины и надолго закрепляется за его родом. Характер взаимоотношений Волыни и Киева несколько изменился, но тесные связи сохранились. Активное участие волынских князей в борьбе за великокняжеский стол, их попытки достижения старшинства путем объединения Волыни и Киевщины свидетельствовали об этом.

Наряду с центростремительными тенденциями в политической истории Владимиро-Волынского княжества имели место и центробежные. Они обозначились уже при первых Изяславичах. В 1156 г. на Волыни возникла своя усобица, явившаяся результатом усиления луцкого стола и претензий его князей на равноправие с князьями владимирскими. До перехода в Киев Мстиславу Изяславичу удавалось сохранять звание старшего князя земли, однако позднее, когда под давлением союзников Андрея Боголюбского он вынужден был оставить Киев и вернуться на Волынь, положение его изменилось. Согласно договору, заключенному с братом Ярославом около 1164 г., Владимирское и Луцкое княжества признавались равноправными. При многочисленных наследниках Мстислава и Ярослава Изяславичей эти княжества, в свою очередь, раздробятся на несколько более мелких.

Все это будет позже, а пока Мстислав являлся хозяином положения на Волыни и, по мнению киевского боярства, был наиболее достойным кандидатом на великокняжеский стол. Заручившись поддержкой Ярослава Галицкого, Мстислав Изяславич с дружиной двинулся на Киев. Слава Мстислава, победителя половецких ханов, была так велика, что для овладения Киевом ему не потребовалось никаких усилий. Все его противники «затворились» в Вышгороде. Осажденные войском Мстислава, они вынуждены были отказаться от непомерных территориальных притязаний. В свою очередь, Мстислав также пошел на некоторые уступки: Давиду Ростиславичу был оставлен Вышгород, Рюрику — Овруч, Владимиру Мстиславичу — Котельница. Ярослав остался в своем Луцке, а город Владимир Мстислав удержал в своих руках.

В этом переделе столов, который происходил всякий раз после смерти предыдущего и утверждении нового великого князя, наиболее обиженным считал себя Владимир Мстиславич. Имевший право на Киев, он вынужден был сидеть в заштатной Котельнице, что естественно, унижало его достоинство. Попытки Владимира заявить свои права на Киев закончились изгнанием его вообще из пределов Киевщины, после чего он получил удел в Ростово-Суздальской земле, но даже не удостоился приема Андрея Боголюбского. Историки объясняли столь холодное отношение Андрея нежеланием его до поры до времени ссориться с великим киевским князем.

Став великим князем, Мстислав развернул энергичную деятельность по защите южнорусских земель и торговых путей от половецких набегов. В 1168 г. он созывает вассальных князей в Киев: «...пожальтесси о Рускои земли и о своей отцинѣ и дѣдинѣ, оже несуть хрестьяны (половцы. — П.Т.) на всяко лѣто у вежѣ свои, а с нами роту взимаюче, всегда переступаюче; а уже у насъ и Гречьскии путь изъотымають, и Солоный, и Залозный».

Князья охотно принимают предложение Мстислава, но особенно оно приводит в восторг летописца, который не жалеет эпитетов для восхваления великого князя. В походе должны были принять участие силы всех князей. Даже традиционно непокорным Ольговичам Мстислав приказывает быть в Киеве: «Посла же Чернигову к Олговичемъ всимъ и къ Всеволодичема, веля имъ быти всимъ у себе; бяху бо тогда Олговичи въ Мстиславли воли».

Что такое быть в воле великого князя, видно из летописной статьи 1140 г. После десятилетней ссылки вернулись из Византии полоцкие князья, сосланные Мстиславом Великим за то, что «не бяхоуть его воли и не слышахоуть его, коли зовяшеть в Роускоую землю в помощь». Быть в воле — значит подчиняться решениям своего верховного сюзерена, особенно в вопросах защиты государственных границ.

Летописец, отражая поход Мстислава, в котором приняли участие 13 князей — Рюрик и Давид Ростиславичи, Святослав Всеволодович, Ярослав, Олег Святославич, Всеволод, Ярослав Луцкий, Ярополк Изяславич, Мстислав Всеволодович, князь городенский, Святополк Юрьевич, князь туровский, Глеб и его брат Михаил из Переяславля, — будто воскрешает далекие времена Мономаха и Мстислава. Как и тогда, борьба с половцами представляется ему общерусским делом. «Крестовый поход» русских дружин окончился их блестящей победой. Половцы были загнаны за Оскол. Вскоре Мстислав совместно с волынскими князьями идет к Каневу и, как двумя годами ранее Ростислав, ждет, пока пройдут купеческие караваны на Русь.

Победные походы на половцев, в которых за последнее десятилетие принимали участие силы многих древнерусских князей, способствовали усилению позиций великого князя как полководца объединенных дружин и более тесному единению южнорусских земель. Однако они не привели к прекращению борьбы князей за Киев и не смогли остановить процесс его политического ослабления. Мстислав Изяславич лишь на очень короткое время достиг признания своего старшинства и был первой фигурой среди русских князей. Владея Киевом и богатой Волынью, опираясь на торческую помощь и смирив на время Ольговичей, Мстислав, как считает Б.А. Рыбаков, стал сильнейшим из своих современников. Ни один из князей не мог противостоять ему в одиночку. И все же, обладая храбростью и сильным характером, Мстислав не обнаружил достаточно гибкости, так необходимой на киевском столе в условиях феодальной раздробленности страны. Очень скоро против него составился сильный союз князей Ростиславичей и Ольговичей, который возглавил Андрей Боголюбский. К 1169 г. влияние Мстислава сузилось до пределов Киевщины и Волыни, а также далекого Новгорода, где после изгнания Святослава Ростиславича сел сын киевского князя Роман Мстиславич.

Мстислав Изяславич лишь на очень короткое время достиг признания своего старшинства и был первой фигурой среди русских князей. Владея Киевом и богатой Волынью, опираясь на торческую помощь и смирив на время Ольговичей, Мстислав, как считает Б.А. Рыбаков, стал сильнейшим из своих современников. Ни один из князей не мог противостоять ему в одиночку. И все же, обладая храбростью и сильным характером, Мстислав не обнаружил достаточно гибкости, так необходимой на киевском столе в условиях феодальной раздробленности страны. Очень скоро против него составился сильный союз князей Ростиславичей и Ольговичей, который возглавил Андрей Боголюбский. К 1169 г. влияние Мстислава сузилось до пределов Киевщины и Волыни, а также далекого Новгорода, где после изгнания Святослава Ростиславича сел сын киевского князя Роман Мстиславич.

История взаимоотношений Киева и Новгорода эпохи феодальной раздробленности Руси свидетельствует о том, что между этими двумя крупнейшими центрами страны существовали постоянные тесные связи — экономические, культурные, политико-административные. Расположенный на перекрестке торговых путей, Новгород, по образному высказыванию Б.А. Рыбакова, полтысячелетия был для Руси своеобразным «окном в Европу». Не случайно Киев всегда стремился к тому, чтобы этот международный торговый порт находился в его руках, для чего в Новгород из Киева издавна посылались князья и посадники. В период феодальной раздробленности новгородцы сами выбирали себе посадников из числа местного крупного боярства, но князья, несмотря на утверждение принципа «вольности в князьях», по-прежнему чаще всего «вводились» из Киева.

В свое время Б.Д. Греков, рассматривавший новгородское восстание 1136г. как поворотный пункт в политической истории Новгорода, считал одним из важнейших его результатов лишение князя права владения землей. Б.А. Рыбаков также полагает, что после 1136г. Новгород окончательно становится боярской феодальной республикой. Вся полнота власти в ней перешла к боярам, а князья (быть может, за исключением Мстислава Удалого) являлись, по существу, наемными военачальниками.

Думается, что такая оценка роли новгородских князей периода феодальной раздробленности не совсем точна. Конечно, их положение в Новгороде не было столь прочным и определенным, как в других древнерусских землях, но низводить их до уровня безземельных кондотьеров вряд ли справедливо. В Новгород ведь приглашались не изгои, а владетельные князья, имевшие на юге (или северо-востоке) Руси свои вотчины. Оставлять их без достаточной компенсации не было смысла. Между тем князья шли в Новгород охотно. Почему?

 

Новгородская земля (по А.Н. Насонову и Б.А. Рыбакову)

Большое значение для правильного понимания действительного положения новгородского князя имеет исследование В.Л. Янина о княжеском землевладении. На основе анализа актовых материалов он пришел к убедительному выводу о существовании в Новгородской земле княжеского домена и после 1136г. Следовательно, князья, перейдя в Новгород, не только не теряли своего статуса крупных землевладельцев, но, может быть, еще больше расширяли его.

Что касается бесправия новгородских князей, то оно также сильно преувеличено. Находки большого числа княжеских печатей, происходящих главным образом из Городища (где в эпоху Новгородской республики помещался архив смесного суда), свидетельствуют о регулярном исполнении ими правительственных функций. В.Л. Янин считает, что княжескими буллами скреплялись жалованные грамоты князя и посадника. Вплоть до начала XV в., судя по свидетельству докончаний Новгорода с князьями, приоритет принадлежал князю: «...а без посадника ти, княже, суда не судити». Речь, таким образом, может идти лишь о разделении исполнительной власти князя с посадником, представителем боярства, а не об отстранении его от государственного управления.

Как свидетельствует летопись, смена князей на новгородском столе происходила вслед за сменой князей на киевском столе, причем новгородцы, как правило, приглашали к себе сына или брата великого князя. Сильные претенденты на обладание Киевом также пытались утвердить в Новгороде своего ставленника. Так было при Юрии Долгоруком, такая ситуация сложилась и теперь, когда в Киев начал стремиться Андрей Боголюбский.

Попытки его оторвать Новгород от Киева и навязать ему в князья изгнанного Ростиславича оказались неудачными, и тогда Боголюбский направляет все силы своих союзников на юг. В 1169 г. против Мстислава выступили 12 князей, которые шли с семи концов Руси. Ограбили сильно Киев и его окрестности. Печерский монастырь подожжен. Некоторые историки считают, что Боголюбский был носителем новой формы политического строя Руси и при его ближайших преемниках еще продолжался процесс формирования Владимиро-Суздальской земли. Вот почему ее князья были заняты не перераспределением внутренних владений, а расширением внешних границ.

Удаленность от степи → тишина, экономическое развитие. Прибавочный продукт в значительной степени оседал на месте, отчуждение его в пользу Киева было муниципальным. Продвижение на северо-восток носило характер мирной ассимиляции. Во время Юрий Долгорукого и Андрея Боголюбского велось большое городское строительство.

 

Русь в эпоху «Слова о полку Игореве»(1280-1340-е г.)

Пытаясь поставить себя над княжеской властью, бояре организовывали бесконечные заговоры против князей, провоцировали социальные беспорядки, вели борьбу между собой, что усугубляло политическую нестабильность в стране, ослабляло ее перед лицом внешней опасности. Политический идеал русского боярства очень хорошо выражен галицким летописцем: «Бояре же Галичьстии Данила княземь собЪ называху: а самЪ всю землю державу».

Бояре не столько останавливали бег князей от города к городу, сколько ускоряли его. Они «вабили» их на столы и изгоняли из них: «Поиди прочь, княже, ты нам еси не надобен», чем усиливали усобицы.

Процессы феодального дробления Руси протекали вплоть до 1240 г., тем не менее, было бы ошибочным видеть в ее политической жизни только разъединительные тенденции. Все настойчивее пробивали себе дорогу и объединительные. Их олицетворением были сильная княжеская власть, а также широкие слои городского и сельского населения, острее других чувствовавшего губительность феодальных раздоров.

70-е годы XII в., характеризовавшиеся крайней сложностью и напряженностью межкняжеских отношений, прошли под знаком политического соперничества и борьбы за руководящее положение  в стране и обладание Киевом между Андреем Боголюбским, Ольговичами и Ростиславичами. Некоторое время активное участие в этой борьбе принимали также Мстислав Изяславич и его дядя Владимир Мстиславич. Ни одна из сторон не могла добиться решающего перевеса. Неоднократные попытки Андрея Боголюбского утвердить в Киеве своего ставленника не имели особых успехов: Глеба Юрьевича в 1171 г. убили киевские бояре, Всеволод и Михаил Юрьевичи, получившие стол в 1173г., были изгнаны из Киева Ростиславичами. Последние отказывались признать за Андреем сеньориальные права и передали Киев Рюрику Ростиславичу.

Для характеристики взаимоотношений двух ведущих политических сил на Руси (Ростиславичей и Юрьевичей) значительный интерес представляет ответная грамота Ростиславичей на требование Боголюбского очистить Киев и Русскую землю: «Мы тя до сихъ мЪстъ акы отца имЪли по любви; аже еси съ сякыми рЪчьми прислалъ, не акы къ князю, но акы къ подручнику и просту человеку, а что умыслилъ еси, тое дЪй». Из ответа явствует, что старшинство Боголюбского было временным и признавалось Ростиславичами, видимо, только тогда, когда в Киеве сидел ставленник владимиро-суздальского князя. Это понимал Андрей и осенью 1174 г. снова предпринял большой поход на Киев. Среди его войска были дружины братьев, а также черниговские и новгород-северские полки. Ростиславичей, затворившихся в Белгороде и Вышгороде, поддержал волынский князь Ярослав. В сражении под Вышгородом союзники Боголюбского потерпели поражение и в панике бежали за Днепр.

Неудачная попытка овладеть Киевом до предела обострила и без того сложную социально-политическую обстановку на северо-восток Руси. Частые военные походы на Волжскую Болгарию, Новгород и Южную Русь, не, согласованные с интересами собственной земли, вызывали недовольство различных социальных слоев населения. Особенно трудными были отношения Андрея Боголюбского с боярами, которых он, пытаясь прибрать к рукам и отстранить от участия в управлении княжеством, изгонял из насиженных мест (в 1156 г. у боярина Степана Кучки был отобран замок Москва и перестроен в княжескую крепость), казнил.

В 1174г. Андрей Боголюбский стал жертвой боярского заговора. Руководимые Кучковичами заговорщики, среди которых был ключник Андрея Анбал, ночью пробрались в его дворец и убили там своего князя.

Известие о смерти Боголюбского послужило своеобразным сигналом к началу народного восстания против княжеской администрации. В нем приняли участие жители Боголюбова и Владимира, а также крестьяне окрестных сел. Княжеские тиуны и мечники были убиты, их дома подверглись разграблению.

Не отличалась спокойствием обстановка и в другом сильном княжестве Руси — Галицком, где правил Ярослав Осмомысл. Здесь также очень трудно складывались отношения между князем и боярами. Первый конфликт возник в 1159 г. Недовольные крутым нравом Ярослава бояре решили пригласить на галицкий стол его двоюродного брата, князя-изгоя Ивана Берладника: «Слахуть бо ся к нему (Ивану Берладнику.— П. Т.) галичане, веляче ему всЪсти на кoнъ и тЪмъ словомъ поущивають его к собЪ, рекуче: «Толико яви- иш стягы, и мы отступимъ от Ярослава».

В 1173г. противоречия между галицким «самовластцем» и боярами мылились в открытое противоборство. Поводом к ному послужил семейный конфликт между Ярославом и его женой Ольгой Юрьевной, вызванный любовной связью князя с Настасьей. Взяв с собой сына Владимира, Ольга, видимо, не без участия бояр бежала в Польшу. В Галиче начались волнения. Возглавляемые Константином Серославичем галицкие бояре прибегли к силе. Ярослав Осмомысл был взят под стражу, его друзья Чагры, из рода которых происходила Настасья, изрублены, любовница сожжена на костре, а ее (и Ярослава) сын Олег заключен в темницу. Под давлением боярской оппозиции Ярослав вынужден был дать клятвенное обещание «имети княгиню вправду», после чего Ольга с сыном вернулись в Галич. Конфликт временно удалось уладить.

На Черниговской земле, где княжил Святослав Всеволодович, не утихала междоусобная борьба среди многочисленного потомства Ольговичей. Особым упорством она отличалась в 70-е годы XII в. Новгород-Северский князь Олег Святославич несколько раз вторгался в пределы Черниговщины, сжег Лутаву и Моровийск, грабил села и замки вокруг Стародуба. В ответ на это Святослав предпринимал карательные экспедиции против Новгород-Северщины.

На киевском столе в 1173 г. сел Ярослав Изяславич. Борьба 2х линий князей – Ростславичей и Ольговичей.

В Киеве сели 2 князя Рюрик Ростиславский и Святослав Всеволодович.

1185 год силы русских князей южных княжеств под руководством Игоря на р. Каяле. Затмение. Половцы. Трагедия на берегах Каялы в результате похода Новгогрод-Северского князя, открыла ворота на русскую землю. Половцы устремились на Черниговскую и Киевскую земли. Энергичные действия великого князя Святослава, пытавшегося организовать оборону южной Руси от половцев, не давали делаемого результата. Ярослав Всеволодович хотя и собрал значительное войско – выступить на половцев не спешил. Давид Ростиславич привел свои войска к Треполью, но дальше идти также отказался. А тем временем Кончак сжигал города в Посулье, хан Кза грабил окрестности Переяславля. Святославу и Рюрику потребовались значительные усилия. На борьбу с половцами объединяли усилия все южно-русские княжества. Одной из примечательных фигур, сыгравших значительную роль в отражении степняков, был переяславльский князь Владимир Глебович – внук Ю. Долгорукого.

Почти 20 лет с 1169 по 1187 годы он находился на переднем крае борьбы с половцами. Возглавляемые им переяславльские дружины не раз наносили ощутимые удары ордам ханов Кобяка и Кончака. Сражение 1185 года у стен Переяславля – отступили половцы в степь. Когда в 1187 году, простудившись во время очередного похода в степь, Владимир умер, потерю эту оплакивала вся переяславльщина.

До 1192 года отторгли половцев к низовьям Северного Донца.

Годя княжения в Киеве дуумвирата – стабилизация и экономическое развитие.

Около 1183 года наметилось сближение Святослава с Всеволодом Владимиро-суздальским князем. В 1187 году умер Ярослав Осмомысл Галицкий, превративший свое княжество в одно и сильнейших. Олег Настасьевич – следующий сын Владимир.

Бояре видимо опасались мести за сожжение матери, выгнали Олега из Галича и передали престол Владимиру. Вскоре выяснилось, что и этот князь им не подходит. Он много пьет, творит насилие над чужими женами, отобрал у попа жену и сам женился на ней, а главное «думы не любятить с мужами своими». Смириться с этим Галицкие бояре не могли. На совете они принимают решение убить попадью. Владимир, захватив казну и двух своих сыновей, бежал в Венгрию, где позднее был заточен. По вине Галицких бояр затянулся государственно-политический кризис, который привел к захвату Галича Венграми.

Митрополит Никифор обратился к Святославу и Рюрику с призывом освободить Галич и землю от вражеской интервенции. Святослав согласился выступить в поход на Галич при условии, что там вокняжится Рюрик. Рюрик не принял этого предложения, боясь войти в конфликт с энергичным волынским князем Романом Мстиславичем, уже включившимся в борьбу за Галич. Заручившись поддержкой галицких бояр, Роман в 1187 г. получает княжеский стол Галича, однако удержаться на нем не может. Коварство привыкшего к самостоятельности боярства, а также давление венгерского короля вынудили его отказаться от Галича и отложить осуществление своих замыслов до более удобных времен.

В 1189 г. галицким князем снова стал Владимир Ярославич. Он бежал из венгерского заточенья сначала в Германию, а уже оттуда, заручившись помощью Фридриха Барбароссы и польского короля, смог вернуться в Галич.

В 1194 г. умер Святослав Всеволодович.

После смерти Святослава Рюрик пригласил в Киев брата Давида, занимавшего смоленский стол, чтобы сообща решать судьбы русской земли.

Дуумвират представителей одной княжеской фамилии не был принят в первую очередь Всеволодом Юрьевичем, рассматривавшем себя, а не Давида Смоленского фактическим соправителем Рюрика. Суздальские летописцы отмечают, что Рюрик после смерти Святослава остался Киевским князем с согласия Всеволода.

К этому времени Всеволод Юрьевич, расправившийся с ростовским боярством и удельными княжествами, стал силен. Стабилизация политической ситуации положительно сказалась на развитии экономики и культуры края (1176-1212). В большой зависимости от него находилось Рязанское княжество, тесной связью отмечены взаимоотношения Владимирского и Переяславльского княжеств, в которых сидели его сыновья. В Киевской земле получил больной удел от Рюрика.

Роман Мстиславович некоторое время претендовал на Киев. Но отказывается. Рюрик киевский лишает Владимирского князя Поросских владений.

В 1199 году умер Галицкий князь Владимир Ярославович и стол перешел к Роману Мстиславовичу. Рюрик и Ольговичи еще только собирались в совместный поход на Галич, как Роман уже появился под стенами древней столицы Руси. Киевляне отступились от Рюрика и отворили Роману Подольские ворота. На сторону Галицкого князя перешли также черные клобуки и жители остальных городов Киевской земли.

Роман Мстиславович объединил Галицкое, Волынское и Киевское княжества.

Рюрик постригся в монахи.

Роман направляет к русским князьям послов с предложением прибыть в Киев для обсуждения нового порядка. В. Татищев: это форма федерации в наиболее крупных княжество во главе с Киевом.

Отказ. В 1205 году Роман погиб под Завихвостом во время военного похода в Польшу.

В Галиче находит политическое убежище византийский император Алексей Ангел, изгнанный в 1212 году племянником Алексеем Исааковичем, а в 1204 году папа римский Ироксидий III предлагает Роману Мстиславовичу королевскую корону.

В северо-восточной Руси временно возобладали центробежные тенденции. На уделы сыновей Всеволода Большое Гнездо.

В Киев, узнав о смерти зятя, вернулся Рюрик, Ростиславич, в Галичине и на Волыне остались малолетние сыновья Романа – Данило и Василько.

На этот раз конкурентом Рюрика Ростиславовича выступил Черниговский князь Всеволод Черный. В конце концов ему удалось достичь победы над Рюриком и в 1211 году они меняются столами.

В городах Галич, Звенигород и Владимир оказались сыновья Игоря Святославовича: Владимир, Роман, Святослав. Малолетние сыновья Романа вместе с матерью были вынуждены искать убежища в Польше.

В 1210 году Игоревичи уничтожили 500 представителей крупной земельной знати, многие эмигрировали в Венгрию. В 1211 году галицкие бояре вместе с венгерскими и польскими полками выступили в пределы Галичины, победили и предали казни сыновей Игоря Святославича.

Бояре за свое богатство и не остановились даже при потере национальной самостоятельности княжества. Потребовалось вмешательство широких народных масс, чтобы не позволить утверждению в Галиче иностранного господства. В 1219 и 1229 годах они приняли активное участие в изгнании их столицы венгров. Накануне Батыя галицким князем в третий раз стал Данило Романович.

После смерти Всеволода Черного в 1214 году и короткого княжения Ингваря Егрославича киевским князем стал Мстислав Романович. Неуютно себя чувствовали себя в Новгороде Мстислав и Святослав Мстиславовичи, Всеволод Романович.

Переменным успехом характеризовалась борьба Ростиславовичей с венграми и поляками за Галич, где с 1219 по 1224 года княжил Мстислав Удалой. Не было ясности в отношениях Киева с Черниговом. И все же факт непривычно длительного (1214-1224) неучастия Ольговичей в борьбе ща киевский стол свидетельствует о признании ими старшинства Мстислава Романовича.

Первое десятилетие после проигранной русскими князьями битвы на Калке великокняжеский стол занимал Владимир Рюрикович, поддерживающий тесные отношения с Данилом Романовичем, который получал помощь в борьбе с венгерскими и польскими князьями, принимал сторону Владимира в борьбе с Черниговским Михаилом, антиполовецкой борьбе. В 1234 году Данило выдвинул полки и осадил Чернигов, когда Михаил пошел к Киеву.

С 1235 года на киевском столе сидели князья, не оставившие значительного следа в истории. Михаил Всеволодович бежал из Киева при приближении Чингисхана. Данило Романович посадил в Киеве своего боярина Дмитрия.

Со времен великого переселения народов и по 13 век восточные славяне постоянно находились в состоянии вынужденного противостояния с хазарами, печенегами, торками, половцами, ордами Чингисхана и Батыя. Нередко нападения степняков приобретали масштабы настоящей войны. В 968, 1017 и 1036 годах печенежские орды доходили до Киева.

 

Б)Древняя Русь и кочевники.

 

Киевское правительство принимало меры по защите своих рубежей. В 10 веке развернулось огромное строительство крепостей по пограничным рекам Суле, Стугне, Роси. Одновременно осуществилось возведение оборонительных валов, призванных преградить путь византийским вторжениям кочевников. В воинские гарнизоны пограничных крепостей набирались дружинники от всех русских княжеств, крупные военные экспедиции нескольких князей.

Впервые русские познакомились с половцами в 1056 г., когда орда хана Балуша подошла к южным рубежам Руси. К этому времени половцы заняли все пространство степей, вытеснив оттуда печенегов, торков, берендеев. Стабильных границ Половецкая земля не имела. Кочевой уклад хозяйства вынуждал половцев занимать все удобные для кочевий земли, вторгаться в пределы соседних государств и захватывать (пусть временно) их окраинные территории. Больше всех терпело от половцев южнорусское порубежье, но грабительские их походы достигали и северных границ Византийской империи.

С.А. Плетнева на основании картографирования ранних типов половецких каменных изваяний установила, что в XI в. одними из устойчивых половецких земель были берега среднего и нижнего течения Северского Донца.

Для конца XI — начала XII в. известна локализация двух половецких орд. Одна из них, возглавляемая Тугорканом, кочевала в днепровском Левобережье, владенья другой, ханом которой был «шелудивый» Боняк, располагались на правом и левом берегах Днепра. Исследователи полагают, что эти орды представляли собой части единого, хотя и неустойчивого, объединения половцев, кочевавшего в Поднепровье и являвшегося непосредственным соседом Киевской и Переяславльской земель.

В Приазовье в начале. XII в. находился центр еще одного объединения половцев во главе с ханом Урусобой. Оно было слабым и развалилось под ударом войск Мономаха в 1103 г.

Известен также половецкий союз в Предкавказье, ядром которого стали орды донецких половцев во главе с ханом Отроком.

Около середины XII в. Половецкая земля представляла собой конкретное географическое понятие с вполне определившимися границами. Их хорошо знали на Руси. Летописец под 1152 г. сообщает: «...вся Половецкая земля, что же их межи Волгою и Днепром».

 Здесь жили и другие народы: алланы, яссы, хазары, гузы, косоги. Они, вероятно, являлись основным населением городов Шаруканя, Сугрова, Балина на Донце, Саксина на Волге, Корсуня и Сурожа в Крыму, Тмутороканя на Тамани. В различных письменных источниках эти центры названы половецкими или кипчакскими, но это оттого, что они находились в пределах Половецкой земли или пребывали в даннической зависимости от половцев. Некоторые из существовавших ранее городов (например, Белая Вежа) были разгромлены и превращены в половецкие зимовища.

История половцев после заселения восточноевропейских степей разделена исследователями на четыре периода:

1 — середина XI — начало XII в.,

2 — 20—60-е годы XII в.,

3 — вторая половина XII в.,

4 — конец XII — первые десятилетия XIII в.

1 этап - агрессивность половцев.

2ой этап - степи поделены между ордами, каждая из них кочевала в пределах вполне определенных границ.

1103, 1109, 1111, 1116 годы – разгромление. Отрок ушел со своей ордой из района Северного Донца на Кавказ.

Время феодальной раздробленности Руси.

Участие кочевников в удельных распрях. Появление небольших орд с постоянными зимовищами. Отношения сменялись раннефеодальными.

3й этап – усиление давления кочевников на южнорусское пограничье с другой – консолидаций русских сил для ответных антиполовецких походов.

1167, 1168, 1169 гг.

1184 год – Святослав Всеволодович и Рюрик Ростиславич нанесли поражение половцам в устье р. Орели. 1187 на р. Самаре разгромлены половецкие зимовища.

Донские половцы с ханом Кончаком с середины 12 века из района Дона.

1185 год.

4й этап – некоторое улучшение русско-половецких отношений.

1222 и 1223 годы битвы половцев с Чингисханом.

В 1234 году они разорили Поросы и окрестности Киева. Это было последнее столкновение русских с половцами. Вошли в состав орды.

 

Р.М. Мавродина «Киевская Русь и кочевники» (Историографический очерк)

 

1. Дворянская и буржуазная историография

Летописи «ПВЛ» и «Слово о полку Игореве».

В.Н. Татищев «История российская»

Н.М. Карамзин, Н.Г. Устрялов «Русская история», «История государства Российского».

Погодин М.Т. «Исследования, замечания и лекции о русской истории», М. 1857г.; «Древняя русская история до монгольского ига: в 2х томах», М., 1872.

С.М. Соловьев «история Российская с древнейших времен», «Древняя Россия», «курс русской истории». Соперничество Европы и Азии способствовало объединению русских князей для отражения грабительских набегов.

В.О. Ключевской «Русь своей степной борьбой прикрывала левый фланг европейского наступления».

Н.И. Костомаров «украинская и русская народности федерат., монархическая, единодержавие вечевое начало».

«Исторические монографии и исследования» СПб., 1903г.

«Черты народной, южнорусской истории»

1. Южноруссы вынуждены были переселяться в другие районы Руси и тем самым ослабляли свой элемент в отечестве.

2. препятствовали развитию на Руси народного самобытного строя.

В 1184 году издана монография П.В. Голубовского «печенеги: торки и половцы до нашествия татар – 1 в дорев. Ист-фин обобщающий труд с 915 по 14 вв.»

В.Г. Мяскоровский «К вопросу о переяславских торках».

«В. Мономах и его заботы о благе русской земли».

М.Д. Затыркевич «О влиянии борьбы между народами и сословиями на образование строя русского государства в домонгольсикй период» М., 1874г.

Набеги печенегов и торок – с целью грабежа и захвата пленных половцев – завоевательные цели.

Кочевники в процессе расширения Русского государства за счет степей превратились в его господствующее население и дали начало южнорусской народности.

П.Н. Милюков «Очерки по истории русской культуры», Спб., 1898г.

Зависимость экономического развития страны от роста и подвижности населения.

Пресняков А.Е. «Лекции по русской истории» М., 1938.

Ранний надрыв сил из-за кочевников.

 

2. Дореволюционная марксистская историография

Г.В. Плеханов «История русской общественной мысли», М. 1918

Географическая обстановка влияет на характер данного народа лишь через общественные отношения. В России географические условия замедляли ход развития производительных сил. Отставание, не самобытность, от стран Западной Европы.

Кочевники оттеснили русских от Черного моря и торговых путей, опустошая периодически территории оседлого населения, мешали росту его благосостояния и в лице татар остановили самостоятельность развития юго-запада Руси и перенесение центра тяжести русской исторической жизни на северо-восток.

Н.А. Рожков «Русская история в сравнительно-историческом освещении», М., 1930г.

 

3. Историография 20-х — середины 30-х годов

Покровский «Историческая наука и борьба классов»

Возвеличивал уровень культуры торкских народов и принижал славянский уровень.

В.А. Пархоменко «Культура Руси и печенеги»

«Следы половецкого эпоса в летописях».

Экономическое сотрудничество преобладало в борьбе.

Лещенко П.И., Кулишер И.М., Юшков С.В.

Кочевники в ущерб Руси.

 

4. Историография середины 30-х — середины 50-х годов

Б.Д. Греков «К. Русь и проблема генезиса русского феодализма у М.Н. Покровского» Л., 1939г.

Указал, что Русь отлично справлялась с кочевниками, которые обрусевали.

В.В. Мавродин в 40-е гг. впервые писал о т.н. половецких городах – Шарукань, Балин, Метуев, Сугров.

А. Пономарев «Куман - половцы» Вестник древней истории, 1940 № 3/ 4 (12 /13) стр. 369.

«Половцы» слово по происхождению русское и есть перевод имени половецкого народа Кубан – куман.

А.И. Попов «Кыпчаги и Русь» ЛГУ, 1949.

Хотя и имелись периоды мирных отношений между Русью и половцами мирные условия. По поводу взаимных культурных влияний – они не столь велики.

В 40-х гг. использование археологического материала.

 

5. Историография середины 50—60-х годов

Плетнева В.А. «Печенеги, торки, половцы»

Разделила политическую историю половцев на несколько периодов:

1) сер 9 – конец 9 века – время политического подъема и образования 2х половецких объединений – Западное, во главе с ханами Боняком и Тугорканом и Восточное, во главе с Шаруканом.

2) конец 11 века – 30е гг. 12 века – разгром обеих орд Владимиром Мономахом

3) 30-70-е гг. 12 века – активное участие в междоусобных войнах на Руси.

4) 70-90-е гг. 12 века – период хозяйственного и политического расцвета Восточные объединения под руководством хана  Кончака.

5) с конца 12 века до 1223 года – битва на Калке – время постепенного упадка Восточной

«Кочевники южнорусских степей 9-13 вв.» М., 1973г.

«Медноволосая девушка» в книге «культура Древней Руси». М., 1966г.

«О построении кочевнического лагеря - вежи», 1964г.

«Древности черных клобуков» М., 1973г.

В 60-е гг. Г. А. Федоров-Давыдов «Кочевники Восточной Европы под властью золотоордынских ханов» - археологические материалы. В этот период у кочевников появляется большая оседлость и социальная дифференциация. Раскопки «Саркела – Белой Вежи».

Л.В. Черепнин и Сорокин один из факторов ускоривших процесс перехода восточных славян воя  от первобытного общества, минуя рабовладельчество, к феодализму – это соседство с кочевой степью.

В. Т. Пашуто «Внешняя политика древней Руси», М. 1968 – показал гибкий характер «степной политики русских князей и постепенное возвышение Руси над Византией.

П.А. Раппопорт – на границе со степью не было сплошных оборонительных сооружений. Строительство укрепленных пунктов - «городков»  - Колодяжин, Изяславль, Городок, Воиль, Иван, Ленковецкое городище, - воины-пахари (прообраз казаков).

Гадло А.В. «О начале славяно-русской миграции в Преднестровье и Таврику» - в книге «Славяно-русская этнография», Л., 1973г.

В 70-х гг. в ракурсе русско-византийских отношений: Русь способствовала продлению истории Византии, взяв на себя несколько мощных потоков тюркской агрессии.

Культура

Б.А. Рыбаков – в персонажах былин Киевского цикла – Кудроване, Шарк-великане, Скурло, Атраке, Коньшаке, Тугарине Змеевиче – исторические половецкие ханы – Шарукан, Сугру, Отрак, Кончак, Тугорхан.

Таким образом, особенность работ представителей дворянской и буржуазной историографии – односторонняя негативная сторона отношений. Задерживали экономическое развитие Руси, способствовали                        оттоку населения на северо-восток. Мало исследован экономическо-политический строй самих кочевников. Игнорировалась роль народа в борьбе с кочевниками, а успехи – только благодаря военной организации и походам князей.

Опора на письменные источники.

В советской историографии – многонаучное  многообразие, различные точки зрения.

Мои выводы:

1. Восточные славяне по экономическому, политическому, культурному уровню развития были выше чем кочевые народы .

2. Славяне – как сдерживающий фактор, при походах кочевников в страны восточной Европы и продления «жизни» Византии.

Как бы водораздел между Европой и Азией.

3. негативн. – для славян – препятствовали росту экономического благосостояния, способствовали оттоку населения на северо-восток, что причинило значительный ущерб экономике Киевской Руси, затем при монголо-татарах – всем русским княжествам.

4. позитивн. – складывание северо-русского политического центра, и северо-восточного, т.н. Владимиро-Суздальского при монголо-татарах, т.е. быстрее оформлялась государственность и преодолевалась политическая раздробленность.

Но с другой стороны и моменты – попытки монголо-татар замедлить ход исторического развития русского государства.

5. затухание южнорусской ветви государственной самостоятельности (украинцы) на несколько столетий.

Речь Посполитая, Венгрия, 1564г. в состав России до 1991 года.

Затухание южного вечевого государственного начала в противовес северному русскому самодержавному  началу.

6. монголо-татарами проложена судьбоносная грань в составе восточных славян: между великороссами и малороссами (малороссиянами) – т.е. исторический раскол одной национальности на две – украинскую и русскую.

7. на характер власти в России: приобретены черты азиатского деспотизма (Иван IV) ужесточение славянского кодекса политики, самоуничижительные начала заложены монголо-татарами в русскую мысль при Петре I вступали на новый более сильный виток.

8.  появление тюркских слов в русском языке, матершиные слова от ига.

9. развитие былинного эпоса и летописных антинационально-политических произведений.

Русскуя литература – не фантазийна в своей основе, хотя есть большая масса сказок, а житейско-пророчески потребностна. Отсюда в 18-19 вв. литератнуно-пророческая настроенность всей русской литературы.

10. прототипы казацких поселений, сословия.

11. из-за соседства с кочевниками, как 1 из нескольких факторов, можно использовать при объяснении: почему восточные славяне перешли от первобытного общества к феодализму, минуя рабовладельчество как один из многих факторов.

12. подтягивание кочевых народов на более высокую ступень развития прогрессивного значения.

13. и все же русские княжества русского государства справились со своей исторической миссией, значит были и есть выше по многим параметрам, чем кочевые народы, кочевой прототип (казахи, монголы). Чему учит и доказывает история (как временной и судьбоносный фактор).

 

Борьба Руси против полчищ Чингисхана и Батыя

 

Битва на реке Калке 1223 года показала, что над Русью нависла смертельная опасность.

В 1237 году армию захватчиков возглавил внук Чингисхана – Бату (Батый), с ним были опытные полководцы Субэдэй и Бурундай.

В конце  1237 года монголо-татары вторглись в Рязанское княжество. Их было не менее 140 тысяч человек. Батый потребовал от местных князей подчинения и дани. Зная, что одной Рязани не справится, Юрий Игоревич (Ингваревич) посылает за помощью к Георгию (Юрию Всеволодвичу) Владимирскому и Михаилу Всеволодовичу в Чернигов. Но получает отказ. Одновременно поручает сыну отвезти дары хану и воздать ему почести. Федор Юрьевич с дружиной были зарублены в ставке Батыя. Вернулся один Апоница с вестью. Евпраксия, жена Федора,  вместе с младенцем Иваном, увидев приближение гонца, бросается вниз с башни терема.

Игорь Святославович

Юрий Игоревич

Федор

Иван-младенец.

Свекр, Юрий Игоревич, собрав дружину и ополчение, братьев и воевод, напал на Батыя около границ княжества и была битва Великая.

Батый, порезав всех до одного, 5 дней осаждал г. Рязань. В бою погибли Юрий Игоревич, Давид Игоревич Муромский, Глеб Игоревич Коломенский, Олег Игоревич Красный, Всеволод Пронский, воеводы и народ.

Один из вельмож рязанских - Евпатий Коловрат, был в то время в Чернигове с князем Игорем Игоревичем, узнав о нашествии, выступил из Чернигова с небольшой дружиной и по  дороге набирал воинов.

Набралось около 1700 человек. Увидев опустошенную и выжженную Рязанскую землю, вскоре в горести души своей, погнался вслед за Батыем.

Евпатий с ханом встретился у  Каменки реки

И начал сечь без милости татарские полки.

Евпатий погиб, но был убит и зять Батыя – Хостоврум.

В 1237г. армию захватчиков возглавил внук Чингис - хана Бату (Батый), с ним были опытные полководцы Субэдэй и Бурундай.

Опустошительные набеги Чингисхана и Батыя в 1237-1238 гг.  (Владимиро-Суздальская Русь) и в 1238-1241 гг. (Южная Русь) превратили некогда цветущие области страны в руины.

1222 на Северном Донце половцы потерпели поражение и за помощью к русским князьям – сюзерены Мстислав Романович, Мстислав Святославович и Мстислав Мстиславович приняли решение вступить против общего врага.

Накануне сражения враг  предпринял попытку расколоть союз русских и половцев. Прибывшие к великому князю послы заявили: «Хан их с русскими никакой вражды не имеет… понеже мы не пришли на земли ваши и никакой обиды вам не сделали, а имеем войну с половцами, конюхами нашими».

На совете князей было принято решение не обольщаться предложением монголов, которые покорив половцев, обрушаться на русских.

 

К сожалению, из-за несогласованности действий, а также просчетов половецких воевод битва на Калке  была проиграна. В Киев вернулась едва ли десятая часть.

Битва на Калке стала переломным моментом в жизни Древней Руси. Она не только значительно ослабила силы русских княжеств, но и посеяла на Руси панику и неуверенность. Захватчики, также значительно обескровленные, повернули от Новгорода-Северского назад на восток, но память о жестокой и мощной азиатской орде еще долго жила в народе.

Собрав к 1236 г. огромное войско, в которое входили отряды от всех улусов, внук Чингисхана Батый (Бату) начал переправу через Каму. К весне 1237 года, отчаянно сопротивляясь, Волжская Болгария пала.

  Орды Батыя нанесли также сильный удар половцам и аланам, оттеснив половецкие кочевья на запад, за Дон, и завоевали земли буртасов, мокши и мордвы.

Осенью 1237 г. отряды Батыя начали концентрироваться для зимнего похода на Северо-Восточную Русь. Глубокой осенью 1237 г. они вторглись в Рязанское княжество. Великий рязанский князь Юрий Игоревич послал за помощью к Юрию Всеволодовичу во Владимир и к Михаилу Всеволодовичу в Чернигов. Ни тот ни другой не откликнулись на этот призыв. Один за другим пали рязанские приокские города: Пронск, Белгород, Ижеславец, Ожск, Ольгов, Переяславль-Рязанский, Борисов-Глебов и др. Рязань пять дней выдерживала осаду, а на шестой (21 декабря 1237 г.) город был взят и сожжен, воины и жители истреблены, все ценности разграблены.

Враг двинулся вверх по Оке к г. Коломне. Здесь собрались владимирские полки во главе со старшим сыном великого князя Всеволодом Юрьевичем, остатки рязанских полков во главе с князем Романом Игоревичем, новгородская рать, а также полки ряда княжеств и городов: московские, пронские и др. По количеству собранных войск и упорству сражения, отмечаемому летописями и восточными источниками, бой под Коломной нужно считать одним из самых значительных событий похода Батыя на Северо-Восточную Русь. В кровопролитном сражении пало большое количество воинов, в том числе рязанский князь Роман Игоревич и хан Кулькан, единственный чингизид, погибший во время нашествия на Восточную Европу.

Разбив под Коломной объединенную владимирскую рать и разграбив город, орды Батыя двинулись на Москву. Согласно рассказу мусульманского историка Джувейни о взятии ими Москвы, она в 1238 г. была уже большим и цветущим городом. «Они направились на страну руссов и покорили ее области до города Москвы (Мускав), где число народа как муравьи и саранча. Та сторона такими лесами и дубравами покрыта, что там и змея не проползет. Ханы татарские напали на город со всех сторон. Сначала с каждой стороны проложили дорогу такой ширины, что на ней рядом могли идти три или четыре телеги. Поставив против стен метательные машины и в несколько дней ничего от города не оставили, кроме его имени. Здесь они нашли большую добычу».

Известия Джувейни совпадают с летописью, в которой говорится, что москвичи, возглавляемые воеводой Филиппом Нянко, стойко оборонялись, но были побеждены и перебиты «от старца и до сущаго младенца». Город и окрестные села враги сожгли, а юного московского князя Владимира Юрьевича — сына великого владимирского князя Юрия Всеволодовича — взяли в плен.

Далее вражеские полчища направились к столице Северо-Восточной Руси — Владимиру, вероятнее всего, по льду рек Москвы и Клязьмы. Великий князь Юрий Всеволодович с войском вышел из города в направлении Ярославля собирать дополнительные силы, оставив во Владимире своих сыновей Всеволода (который принес известие о разгроме русских под Коломной) и Мстислава. 3 февраля 1238 г. враги осадили Владимир.

Штурму столицы Северо-Восточной Руси предшествовал разгром одним из вражеских отрядов Суздаля, так как завоеватели опасались, что здесь может укрепиться ушедший на север владимирский князь Юрий Всеволодович. Суздаль был разграблен и сожжен, население перебито или уведено в плен. Сильному опустошению подверглись также монастыри и поселения в окрестностях города. Другие отряды кочевников с боями захватили Ростов, Ярославль, Городец, Галич-Мерьский, Переяславль-Залесский, Торжок, Юрьев, Дмитров, Волок-Ламский, Тверь, Кострому, Углич, Кашин, Кснятин, Стародуб, Константинов, Вологду, т. е. все более или менее крупные города Северо-Восточной Руси.

Никаких подробностей взятия Ярославля, Костромы и других городов на Волге летописи не сообщают. На основании археологических данных можно предположить, что Ярославль был сильно разрушен и долго не мог оправиться после этого. Отражением разгрома города является местное предание о сражении с завоевателями на «Туговой горе», в котором погибли все защитники Ярославля. Еще меньше данных о судьбе Костромы. Археологическими раскопками 1950 г. удалось лишь опровергнуть предположение дореволюционных историков о том, что после разгрома город был перенесен с правого берега Волги на левый.

Большое сражение произошло у стен Владимира. Ханские воеводы ввели в действие здесь крупные силы. Стенобитные машины — пороки — в нескольких местах пробили городские стены и враги 7 февраля 1238 г. ворвались в столицу княжества. Город был подожжен и подвергся разорению, а его население истреблено. Последним эпизодом обороны Владимира было сожжение завоевателями соборной Успенской церкви, где укрылись великокняжеская семья и «множество бояр и народа».

После захвата Владимира вражеские войска во главе с Бурундаем начали поход против владимирского князя Юрия Всеволодовича.

4 марта они подошли к лагерю русских на р. Сити (приток р. Мологи, впадающей в Волгу). Владимирский князь так и не смог собрать достаточных сил. К нему успел подойти со своей дружиной лишь один его брат — Святослав Всеволодович. Началось кровопролитное сражение. Силы оказались неравными. Русское войско было окружено и разбито. В бою погибли князья Юрий и Святослав Всеволодовичи.

Чтобы Юрий Всеволодович не мог получить помощи из Новгорода, в котором в это время правил его племянник Александр Ярославич (будущий победитель немецких, шведских и датских рыцарей), завоеватели осадили Торжок, находившийся на юго-восточной окраине Новгородской земли. Город был захвачен почти одновременно с битвой на Сити (5 марта 1238 г.) после двухнедельной осады. Новгородские бояре не прислали защитникам Торжка помощи, решив отсидеться в своем городе. Овладев Торжком, враги «иссекоша вся от мужеска полу и до женьска».

Преследуя уцелевших защитников города, отдельный отряд монгольской конницы двинулся по направлению к Новгороду. Не дойдя 100 верст, у Игнач-креста он прекратил преследование и вернулся к главным силам: для захвата такого крупного и многолюдного центра как Новгород у него не было сил. Повернув на юг, завоеватели прошли по восточным окраинам Смоленской и Черниговской земель. У Смоленска их отряды натолкнулись на мужественный отпор. Борьба смольнян против захватчиков отражена в «Повести о Меркурии Смоленском». Весной 1238 г. кочевники подвергли разгрому города Подесенья, среди которых был Вщиж — столица маленького удельного княжества.

г. Козельск  в Верховьях Оки – 7 недель осады. Только после того как к городу подошли вражеские войска с Волги с осадной техникой и обозом, он пал. Защитники Козельска, по словам летописца, «ум крепкодушьный имели» и сражались до последнего человека. В бою погибло много врагов, в том числе «три сыны темничи», т. е. сыновья командующего «тьмой» — десятитысячным войском. Во время вылазки горожане уничтожили вражеские осадные машины. Захватив Козельск, Батый буквально стер его с лица земли.

Потери завоевателей здесь были столь значительны, что они назвали Козельск «злым» городом. От Козельска войско Батыя двинулось на юг, в половецкие степи, взяв и разрушив по дороге г. Курск. К середине лета 1238 г. оно вышло в Придонье. Здесь между Волгой и Доном расположились основные кочевья Батыя.

Половецкий хан Котян был разбит и с остатками своего войска ушел в Венгрию.

С начала 1239 г. вражеские войска снова двинулись на Русь, теперь уже на Южную. Лишь часть их была послана Батыем на север, где подавила восстание мордовских племен, разорила города Муром, Гороховец и Радилов, опустошила села по нижней Клязьме и дошла до Нижнего Новгорода.

Весной 1239 г. отряд войск Батыя, продвинувшись к Днепру, подошел к одному из древнейших русских городов Переяславлю южному — столице Переяславльского княжества. 3 марта 1239 г. после недолгой осады город был взят. Захватчики убили епископа Симеона, который возглавлял оборону Переяславля, а город разграбили и разрушили.

От Чернигова враг двинулся на восток по Десне и далее — по Сейму. К северу от города завоеватели, вероятно, не пошли. Например, в Любече, находившемся всего в 50 км северо-западнее Чернигова, следов погрома археологами не обнаружено.

По Десне и Сейму были разрушены города — Путивль, Глухов, Вырь, Рыльск и др., а также опустошены сельские местности. Затем враги повернули на юг, к верховьям Северского Донца.

В 1239 г. кочевники во главе с Менгуханом, двоюродным братом Батыя, подошли к Киеву. От города их отделял лишь Днепр. Красота и величие древней столицы Руси произвели огромное впечатление на них. Послов. Менгухан не решился на штурм Киева и повернул обратно. Михаил Всеволодович вместо того, чтобы возглавить борьбу киевлян, бежал в Венгрию к своему сыну. Когда Данило Романович, в ответ на обещание никогда не враждовать с галицким князем, решил вернуть ему Киев, тот не захотел этим воспользоваться. После ухода Михаила Всеволодовича Киев занял князь смоленский Ростислав Мстиславич, однако вскоре его изгнал оттуда Данило Романович и посадил в нем опытного воеводу Дмитрия.

Осенью 1240 г. к Киеву подошел Батый.

Во время одной из вылазок киевлянам удалось захватить языка, некоего Товрула, который сообщил, что под Киевом собрались все силы Батыя, участвовавшие в походе на Русь.

Главный удар Батый приказал нанести с юга, в районе Лядских ворот. Но сопротивление киевлян было настолько решительным, что Батый вынужден был дать войску передышку.

Ипатьевская  Летопись 6 декабря 1240 года.

Плано Каприни, Рашид Дин.

К 1246 году из 50 тысяч населения осталось 2 тысячи, из 9 тысяч дворов - 200.

Из Киева главные силы Батыя двинулись на Владимир и Галич, в то время как другие его отряды вторглись в юго-западные районы Руси. С огнем и мечом шли они по Киевской земле. Раскопки Вышгорода и Белгорода, городищ по Тетереву, Случи, Горыни, Южному Бугу и другим речкам воспроизводят картины героической обороны и гибели этих центров.

Особенно ярким примером трагической гибели небольших южнорусских городов может быть городище Райки на Житомирщине. Раскопанное полностью оно показывает весь ужас того времени. Уцелели только те города, которым врагу не удалось завладеть.

Изяславль.

Прорвав укрепленные линии на Тетереве, Горыни и Случи, враг двинулся в глубь Волынской земли.

Упорное сопротивление захватчикам оказали города Данилов, Кременец и Холм, которых Батыю так и не удалось взять. Ордынцы направились от Каменца и Данилова на юг — к Днестру и Пруту, на юго-запад — к Галичу и на запад — к Бужску и Звенигороду. По всей территории Галицкого княжества наблюдается массовое прекращение жизни на городищах и в селищах в середине XIII в. (Плеснеск, Ясенив, Олесько, Бильче Золотое, Зеленче, Болотня, Звенигород, Городов, Васильев и др.).

Владимир-Волынский, большой и сильно укрепленный город с мощными оборонительными сооружениями, был взят завоевателями штурмом после длительной осады. О страшном разгроме Владимира летопись сообщает, что не было во Владимире живых, церкви и улицы наполнены трупами и телес мертвых. + Данные многих раскопок. Выжжены многие города.

К другому столичному городу — Галичу ордынцы подошли объединенными силами и взяли его штурмом после трехдневной осады. Раскопки показали, что часть галицких горожан, укрывшаяся в Успенском соборе, погибла во время разрушения врагом этого храма. После разгрома Галич запустел: столица была перенесена в Холм.

Школа Погодина – сметено все население южных княжеств, заторможение развития.

***

К 1239 году Батый возобновил поход на Русь. Он совершил нападения на Переяславль – Южный, Чернигов, Глухов. Его полчища вторглись в Мордовскую и Муромскую земли, достигли реки Клязьмы. В конце 1240 года полчища подошли к Киеву. В походе должны были участвовать и войска покоренных народов. Батый вынужден был пойти на это, т.к. понес большие потери во время походов на Русь.

Киевляне во главе с воеводой Дмитрием, героически защищали город. ЗА ночь построили новую линию стен и «брань велика» возобновилась. 6 декабря 1240 года Киев был взят и разгромлен. Его защитники и многие жители истреблены и уведены в рабство. Батый не разрешил убить раненного Дмитрия «мужества ради его». Со взятием Киева начался новый поход в Западную Европу.

Весь путь до Карпат проходил с боями. Были некоторые русские городка, как например, Кременец, которые Батый не смог взять.

Бояре по-прежнему враждовали с  Данилом. И все же народ продолжал бороться, задерживая врага у каждого города. Если свежим силам Батыя в 1237-1238 гг. понадобилось всего 43 дня чтобы пройти от Рязани до Карпат, то до Киева завоеватели пробивались 4 месяца.

Весной 1241 года часть монголо-татарского войска вторглась в Польшу  и заняли и разгромили Люблин и Сандомир. Жители Кракова мужественно обороняли город, но он был взят и подвержен полному опустошению. Врацлав же население отстояло. 9 апреля 1241 года у Личницы польско-немецкое войско во главе с краковским князем было разбито.

После этого монголо-татары через Силезиб и Моравию двинулись на юг, на соединение с главными силами. Тем временем главные силы завоевателей во главе с Батыем, вторглись в Венгрию. У р. Сайо 12 апреля 1241 года венгерское войско потерпело поражение. Полчища Батыя разгромили Пешт, Барад и др. Зимой 1241-1242 годов Батый двинулся к Адриатическому морю.

Хорватия была опустошена.

Население Далмации мужественно встретило врага, укрепившись в своих городах. Сопротивление Боснии, Сербии и Болгарии также дорого обошлось захватчикам.

В связи с приближением Батыя в странах Западной Европы началась паника.

Однако летом 1242 года Батый прервал поход, его войско не задерживаясь на Руси, поспешило уйти в нижнее Поволжье.

Продолжалась партизанская война. В Средней Азии с 1238 года  мощное  народное движение, возглавляемое ремесленником махмадом Тараби.

А.С. Пушкин: «Зарождающееся

просвещение Европы было спасено растерзанной и издыхающей Россией».

К. Маркс: на Руси был установлен «режим систематического террора, орудием которого были грабежи и массовые убийства».

Архимандрит Киево-Печерского монастыря Серапион: «землю наполнилась кровью, труд наш погани наследоваша; землю нашу иноплеменникомъ в достояние взяли».

Поход Батыя был лишь одним из звеньев длинной цепи нападений, продолжавшихся всю вторую половину XIII в. и в последующие века. Особенно сильно страдали земли Южной Руси, находившиеся в непосредственной близости от мест вражеских кочевий. Постоянная опасность, убийства и угон в рабство людей вынуждали население Киевщины и Переяславльщины бросать свои места и бежать в более безопасные районы.

В 1241 г. кочевники вышли на западные рубежи Руси и вторглись на территорию Польши, Венгрии, Чехии, Словакии, Трансильвании. Как и на Руси, народы этих стран везде отстаивали свою независимость. Батыева орда, значительно обескровленная на Руси, продолжала нести большие потери. В 1242 г. Батый вынужден был прекратить поход на Запад и через Боснию, Сербию, Болгарию и Русь вывел свои поредевшие войска в низовье Волги (здесь кочевники основали свое государство — Золотую Орду). Поводом к этому послужила смерть главного монгольского хана Угедея.

Древняя Русь, страны Центральной Европы, отстаивая свою независимость, спасли Западную Европу, ее культуру от разорения. В этом их огромная историческая заслуга перед европейской цивилизацией.

Н.Г. Чернышевский: «Нет, не завоевателями и грабителями выступают в истории политической русские... а спасителями».

 

              

 

 

В)           Этническое развитие древней Руси в 9-13 веках.

 

Большинство исследователей сходятся на том, что в 9-13 веках на базе множества восточнославянских племен сформировалась единая древнерусская народность. Что же касается этноисторических судеб древнерусского народа – 2 этапа истории Руси – этап феодальной раздробленности (до середины 13 века), то здесь также единодушия не наблоюдается.

Н.С. Державин: феодальная раздробленность способствовала областному обособлению некоторых земель, их культурной, экономической, политической разобщенности.

В.В. Мавродин – в 11-12 веках процесс слияния восточного славянства замедляется, а затем и вовсе прерывается.

Б.Д, Греков – не история Украины, Белоруссии и России, а период их общей истории.

Ф.П. Филин: нарастание диалектов в фонетической системе древнерусского языка прослеживается уже в памятниках 11-12 веков. В 12-13 веках складывается 5 диалектовых: западно-южный, западный, северный, северо-восточный, приокско-верхнедонская и прикарпатская. В 14-15 веках получают широкое распространение особенности характерные для русского, украинского и белорусского языков.

Б.А. Рыбаков: в эпоху феодальной раздробленности Руси 12-13 вв. несмотря на существование нескольких десятков княжеств, единство древнерусской народности очень хорошо осознавалось и находило отражение в терминологии – вся русская земля противопоставлялась обособленным вотчинам враждовавших князей. Оно удерживалось вплоть до 14 века. «По археологическим находкам мы не можем уловить признаки распада древнерусской народности на 3 группы».

В.И. Довженок: этническое развитие в эпоху киевской Руси шли по пути консолидации древнерусской народности. Литературное искусство, сознание единства.

13-14 века: причины разъединения единого древнерусского народа на отдельные части и поставлены в разные условия дальнейшего исторического развития.

Русский язык до 14 века – сплав диалектов.

Во время феодальной раздробленности постоянная перекройка границ княжеств.

«Поучение Мономаха», «Слово о погибели земли русской», «Слово о полку Игореве»…

Единое архитектурно-культурное наследие 11-13 веков. Аналогичность храмовых монументальных построек.

Несмотря на экономическую и политическую раздробленность Руси и  рост областных различий, как отмечал Д.С. Лихачев, в 12-13 вв. росла и самобытная единая основа русской культуры.

***

Боголюбский не находил борьбу с митрополитом, поддерживаемым всеми епископами и их князьями, благоразумной и вынужден был отказаться от своих замыслов. Епископ Федор был отослан в Киев и казнен там митрополитом Константином: «Посла же его (Федора. — П.Т.) князь Андрѣи к митрополиту Киеву. Митрополить же Костянтинь обвини его всими винами, и повелѣ его вести в Песии островъ и тамо его осѣкоша».

Кроме митрополитов активное участие в общественной и государственной жизни русских княжеств принимали епископы, игумены крупных монастырей, попы. Они выполняли различные поручения своих князей, выступая в качестве посредников и послов. О том, насколько был распространен на Руси обычай использовать епископов в качестве послов, свидетельствует известное обращение Владимира Мономаха к Олегу Святославичу: «Да еже начнеши каятися богу, и мнѣ добро сердце створиши, послав солъ свои, или пископа, и грамоту напиши с правдою».

Подробнее о посольстве во главе с епископом рассказывает летопись под 1148 г., когда киевский князь Изяслав Мстиславич решил заключить мир с Ольговичами. В Чернигов он посылает «бѣлгородского епископа Федора и Печерьского игумена Федоса, и мужи свои с ними». Переговоры были успешными. Черниговские князья приняли предложение Изяслава «ворожду про Игоря отложити, а Рускои земли блюсти и быти всимъ за одинъ брать».

В 1149 г., чтобы уберечь Переяславль от разрушений, епископ Ефимий просит Изяслава Мстиславича помириться с Юрием Долгоруким: «Княже! умирися съ стрыемь своимъ, много спасения примети отъ бога и землю свою избавиши от великия бѣды». Изяслав не послушался епископа и вскоре должен был пожалеть об этом. Ефимий, почувствовав силу Долгорукого, вероятно, сумел убедить в этом и переяславльцев, которые в разгар боя перешли на сторону суздальского князя. Потерпев поражение под Переяславлем, Изяслав вынужден был оставить и Киев.

 

Пятницкая церковь в Чернигове. Конец XII в. Реставрация П.Г. Барановского

Целью посольства епископа черниговского Порфирия в 1177 г. от Святослава Всеволодовича к Всеволоду Юрьевичу было ходатайство об освобождении заключенных во Владимире князей Глеба и Ярополка.

Роль епископов в общественно-политической жизни не ограничивалась посольскими обязанностями или участием в княжеских съездах и совещаниях; иногда в отсутствие в городе князя епископы выполняли его функции, Летописи не сохранили сведений о переяславльских князьях первых десятилетий XIII в., из чего исследователи сделали вывод, что Переяславльская земля управлялась в это время епископом. Подтверждением этому может служить летописный рассказ о взятии Переяславля ордами Батыя и об убийстве епископа Симеона, который был организатором обороны города.

Чрезвычайно обширными и многогранными представляются, по летописи, компетенции новгородских владык. Они всегда находились в центре событий, являлись усмирителями народных восстаний, примирителями враждовавших концов и феодальных группировок, посредниками между людьми и князем.

Интересы государства и церкви в XII—XIII вв. на Руси настолько тесно переплелись, что порой просто невозможно различить, где кончается компетенция юрисдикции государственной и начинается церковной и наоборот.

 

София Новгородская. 1045 г. Реставрация XIX в. В.В. Суслова XX в. — Г.М. Штендера.

Эту особенность православной церкви очень хорошо выявил еще К. Маркс. Он писал, что главная черта, отличающая «православие от других разновидностей христианства, это — то же отождествление государства и церкви, гражданской и церковной жизни. В Византийской империи государство и церковь были так же тесно переплетены, что невозможно изложить историю первого, не излагая истории второй. В России наблюдается такое же отождествление...».

Уступив церковной администрации целый ряд, казалось бы, чисто государственных функций, князья сохранили за собой значительные права участия в делах церкви. Таким, в частности, было право великого киевского князя на поставление епископов, которое он разделял с митрополитом. Как видно из летописных сообщений, инициатива замещения епископских кафедр могла принадлежать тому или другому. Видимо, этим объясняется то обстоятельство, что летописцы чаще всего отмечают лишь факт поставления епископов, но не говорят, кто же их ставил, митрополит или князь. В тех же немногих случаях, когда летопись подробнее говорит об этом, на первом месте называется великий князь: «В лѣто 6634. Постави князь Ярополкъ игумена Марка святаго Иоана, его же постави Никита митрополить епископом Переяславлю».

Право киевских князей на поставление епископов в разные земли сохранилось за ними вплоть до 1240 г. Летописная статья 1183 г. сообщает, что суздальский князь Всеволод Юрьевич, не приняв на Ростовскую епископию Николая Гречина, попросил епископа у Святослава Всеволодовича и митрополита Никифора из Киева: «Посла Киеву ко Святославу ко Всеволодовичю и к митрополиту Никифору рекъ не избраша сего людье землѣ нашѣѣ... а мнѣ постави Луку смиренаго духомъ и кроткого игумена святого Спаса на Берестовомъ». Митрополит не хотел отпускать Луку из Киева, но под давлением Святослава «постави Луку епископомѣ в Суждальскую землю». Николай Гречин был посажен на полоцкую епископскую кафедру.

В 1189 г. Рюрик Ростиславич заместил белгородскую кафедру даже без участия митрополита: «Того же лѣта преставися епископъ Бѣлгородьскии Максимъ; Рюрик же в него мѣсто постави епископомъ отца своего духовнаго, игумена святаго Михаила Андрѣяна Выдобычиского». Правда, здесь речь идет о кафедре в Киевской земле, притом в великокняжеской резиденции, но таким же было влияние киевского князя и при поставлении епископов для других земель.

Показательным в этом отношении является сообщение летописи 1190 г.: «Посла благовѣрный... великыи князь Всеволодѣ, сынъ Гюргевъ... Кыеву Святославу ко Всеволодичу и к митрополиту Никифору отця своего духовного Иоана на епископство». Всеволод Юрьевич, не без основания претендовавший на руководящее положение среди всех русских князей, тем не менее должен был посылать своего кандидата в ростовские епископы на утверждение его и митрополитом, и киевским князем.

В Киевской земле летописи называют княжеские столы в Вышгороде, Белгороде, Каневе, Треполе, Торческе, Овруче, Пересопнице, Дорогобуже, Котельниче, Добровице. На Черниговщине, кроме главных княжеств Черниговского и Новгород-Северского, выделились уделы Путивльский, Курский, Лопаснинский, Козельский, Сновский, Рыльский, Вщижский, Стародубский, Березый, Брянский. На Волыни и в Галичине определились такие волости, как Луцкая, Берестейская, Черторыйская, Бужская, Теребовльская, Звенигородская, Перемышльская, Белзская, Червеньская, Дорогочинская. Даже Полоцкое княжество, в котором некоторые исследователи видят чуть ли не классический пример кристаллизации независимого княжества-королевства, раздробилось в XII—XIII вв. на целый ряд мелких волостей. Среди них Минская, Друцкая, Логожская, Изяславская, Городенская, Витебская. Не представляла в этом отношении исключения и Северо-Восточная Русь. Здесь также выделяются мелкие княжества: Переяславль-Залесское, Юрьево-Полеское, Московское, Стародубское, Тверское, Городецкое, Ростовское, Суздальское.


Княжеские города на Руси во второй половине XII в.—первой половине XIII в. (по О.М. Рапову): 1 — столицы крупных княжеств; 2 — центры небольших уделов, волостей

Здесь далеко не полный перечень княжеских волостей, на которые раздробились структурные части Древнерусского государства в XII—XIII вв. В исторической литературе их нередко называют самостоятельными или полусамостоятельными княжествами, что в свете концепции государственного распада Древней Руси после 30-х годов XII в. кажется вполне логичным. Действительно, дробление не закончилось выделением 10—13 крупных княжеств. Процесс этот имел продолжение. Во второй половине XII в. — 40-х годах XIII в. практически каждая земля в миниатюре повторяла политическую структуру всей Древней Руси. Владетели волостей-княжеств находились по отношению к старшему князю земли как он к великому киевскому князю.

Не обладали удельные княжества и территориальной стабильностью. Их границы перекраивались при каждой новой междоусобице. Особое распространение практика феодальных захватов имела в Южной Руси, где умножившемуся княжескому роду становилось все теснее. Здесь, как и везде в подобных случаях, господствовало право сильного, хотя мотивировались взаимные территориальные притязания различными ссылками на традиции, права отеческих наследий и др.

Где же здесь государственная монолитность удельных княжеств? Та же раздробленность. Иначе и не могло быть. На Руси XII—XIII вв., как и во всей средневековой Европе, раздробленная структура политической власти была естественным порождением дальнейшего укрепления феодального способа производства. Не следует только отождествлять ее с политическим распадом государственности. Новая стадия феодализма, хотя и сопровождалась расширением иммунитетных прав феодалов, не разрушила сложную систему вассально-иерархических отношений. Основные институты государственной власти на Руси — собор, совет, снем, ряд и др., определившиеся еще на раннефеодальном этапе, продолжали действовать и в период феодальной раздробленности. Они являлись выражением общерусского строя политической власти, основанного на принципах федерализма. В условиях общности происхождения всех представителей правящего княжеского рода, когда каждый из них считал себя потенциальным великим князем, такая форма государственности была единственно возможной. В рамках федеративного устройства находят объяснение и различные формы соправительства на киевском столе.

 

 

 

Древняя Русь в 12-13 века

 

Г) М.Н. Тихомиров «Древнерусские города», М., 1956

 

Летописи дают сведения о бесспорном существовании в IX-X столетиях по крайней мере 25 русских городов: Белгород, Белоозеро, Василев, Вышгород, Вручий, Изборск, Искоростень, Киев, Ладога, Любеч, Муром, Новгород, Пересечен, Перемышль, Переяславль, Полоцк, Псков, Родня, Ростов, Смоленск, Туров, Червень, Чернигов.

В 11 веке 59-60 городов.

Ярославль, Витебск, Владимир на Клязьме (Залесский), Рязань, Черторыйск, Минск, Курск, Луцк, Юрьев.

Наибольшее количество городов указано в наших источниках в 12 век – 134 города, но этот список является неполным + Старая Руса, …

В 13 веке общее число городов около 47.

Древнейшие города обычно ограничивались территорией собственно города, или крепости, вокруг которой возникали отдельные поселения, позже сложившиеся в предместья, - предградья, или посады.

Появление городских посадов нужно отнести не ранее конца X в.

Территория русских городов IX-X вв. в основном вмещалась в пределы небольших крепостей - детинцев.  Рядом с детинцем росли поселения ремесленников и купцов, оседавших за пределами стен замка, создавались два городских мира: княжеский и свободный (торгово-ремесленный). Наиболее яркий пример такого соседства двух разных миров даёт Киев. В летописных известиях явно выступают две части Киева - Гора и Подол. На наше счастье, мы имеем возможность более или менее точно определить время возникновения Подола.

Новгородский подол стал заселяться примерно с X в.

Титмар: в Киеве более 400 церквей и 8 рынков.

Некоторые посады заселялись беглыми или зависимыми от князя людьми, в т.ч. холопами.

Постоянный приток населения к городам придерживался льготами, которые князья обычно предоставляли переселенцам. Например, Владимир Святославович в 991 году заложил град Белгород  и много свет в него людей из разных городов.

В.О.Ключевский: «Довольно беглого взгляда на географическое размещение древнерусских городов, чтобы видеть, что они были созданы успехами внешней торговли Руси. Большинство их вытянулось по главному пути «Из варяг в греки», по лини Днепра-Волхва, только некоторые на Десне, Ростов в области Волги.  Выдвигались к востоку для того чтобы служить базисом русской торговли, как ее восточные форпосты, указывая фланговые направления к Азовскому и Каспийскому морям».

- Города как фактор княжеского форпоста и торговый сброд.

Города строились и не только по берегам рек, но и в ополье – центре благоприятного земледелия. Например, Суздаль. Углич, Переяславль Залесский.

Связь жителей посадов с земледелием. Даже в таком богатом городе, каким был Новгород в 13 веке, земледелием имело для жителей громадное значение.

Местность перед Золотыми воротами в Киеве так и определялась в XII столетии как лежавшая «в огородах». В Смоленске князю принадлежал огород на горе; его возделывал «капустник с женою и с детьми». Капуста считалась лакомой пищей и входила в состав пошлины, получаемой духовенством на праздник Иванского ста в Новгороде, вместе с хлебами и уксусом.

Сельское хозяйство доминировало в маленьких городках, меньше было развито в крупных.

Ремесло и торговля

Б.А. Рыбаков насчитывает в Древней Руси  64 ремесленные специальности и делит их на 11 групп. По принципу обработки тех или иных металлов, материалов: кузнецы, оружейники, ювелиры, каменщики, плотники,  портной швец, кожевенники, гончары, стеклянники, иконники и книжные писцы, котельники, мостники, масленники, пивовары, мясники, пекари.

Соль из Галича, Перемышля.

1. Работа на заказ

2. товарное производство.

Городской рынок – цены выше, очень высоки на продукты. Часты голодные годы. Розничная торговля продуктами уступает оптовой.

Святослав о Переяславце на Дунае: «Тут все добро сходится: из Греции ткани, золото, вина и фрукты, из Чехии и Венгрии – серебро и кони, из Руси – меха, воск, мед, рабы».

Ростовщичество и торговый кредит. «Складство», т.е. складничество – соучастие, понятие братчины.

Четкое деление на учеников и мастеров. Клеймо на товары.

«Торговые мерила» находились под наблюдением князей и епископов.

Купеческие объединения и сотни в Новгороде.

Для измерения тканей применялся «еваньской локоть», хранившийся в церкви Ивана Предтечи.

Древнейшим купеческим объединением было Иванское сто, возникшее при церкви Ивана Предтечи на Окопках в Новгороде.

В иностранных землях русские торговые колонии.  Пожалование Фридрихом II в 1187 году русским купцам право беспошлинной торговли в Любече.

В г. Висби, в Готланде русские купцы имели церковь.

Церковь св. Мамы в Византии.

Ремесленные объединения более  распространенны.

Новгород в начале 11 века – 10-15 тыс. человек, в начале 13 века – 20-30 тысяч.

В начале 13 века – 5 концов города.

Эпидемия 1092 года: 7 тысяч человек умерло от эпидемии. Во время сборов в поход  против половцев Святополк имел 700 отроков, хотя все считали, что недостаточно будет даже 8 тысяч воинов.

Еще крупные города: Чернигов, оба Владимира, Смоленск, Галич, Полоцк.

Далее: Ростов, Суздаль, Рязань, Витебск.

Договор Новгорода с немецкими городами 1189-1199 гг.

1124 год от пожара в Киеве по страдало около 600 церквей.

Пожары 1185 года во Владимире Залесском – 32 церкви, а в 1227 году сгорела половина церквей – 27.

Монастыри в зависимой пропорции от размеров и экономического благосостояния города. В Киеве 17. Крупнейший – Киево-Печерский.

Восстания в Киеве: 1068, 1113, 1146.

Князь, вече, тысяцкие, сотские старосты, посадник.

В 12 веке определяется постоянное местопребывание посадников и тысяцких. В Новгороде – Ярославский двор для посадника, церковь Ивана Предтечи для тысяцкого.

 

Д) В.Л. Янин «Денежно-весовые системы русского средневековья. До 1236г.» М., 1956г.

 

Гривна, куны, ногаты, слитки серебра.

Куна – куница

Векиша – белка

Резана – разрезанный мех

Ногат – мех, сохранивший лапки

Гривна – оплечье из меха горностая или белки

«Меховая» теория русских денег // с ложной теорией кожаных ассигнаций, не имеющих ничего общего с древней Русью, появилась в конце 18 века (Карамзин, Петр I, Лешков В.Н.)

Меховые единицы и серебряные иногда заменялись кожей животных.

Д.И. Прозоровский, Ф.И. Круг переоценивали влияние византийской монеты – молида на русские денежные обращения.

П.С. Казанский и П.Н. Мрочек – Дроздовский приведи соотношение русских денег.

Орешков В.А. обосновал общую дату возобновления монетной чеканки к 14 веку.

Монеты Святослава, Владимира, Ярослава.

Арабские монеты 8-11 века.

«Скот» - для запада

Славяне, особенно восточные – пушнина.

Skattr – древнескандинавские деньги

Skat – саксоны

Scar – верхненем.

Русские «Сребро», «Деньги», украинские «Гроши».

Монета – ангт. Money.

Русская Правда дает соотношение:

Гривна = 50 резанов или 20-25 кун или 10-20 нагатов.

В куне = 2 резаны

Гривна = 25 кунам = резанам= 20 ногатам = 25 кунам = 50 резанам.

Ст. 4 911г. об ударе  мечом штраф в 5 литр серебра около 376 гр.

3 основные группы иноземных монет, бытовавших на Руси в 9-11 веках:

1 арабские – куфические дирхем, драхма, сасанидские драхмы, монеты испегбедов.

2 западноевропейские динары

3 византийские литры

Иноземные монеты на Руси принимались не то счету, а на вес.

1. сложность инвалютного Счета-обмена

2. археологические раскопки:  разные обрезки, обмотки и склады на вес.

Арабы с удивлением о ломке монет на кусочки руссами и взвешивании их за серебро.

Русские земли – международный транзит между Европой и Азией.

В настоящее время наибольшим признанием пользуются 2 системы хронологической классификации древнейших монет, исключающие друг друга:

- Система И.И. Толстого, которая распределил монеты между Владимиром Святославичем (980-1015), Святополком (1015-1019), и Ярославом (1019-1054), поделив их на типы.

- Система Орешникова А.В. считавшего, что чеканка монет началась во время Ярослава Мудрого, достигла наивысшего расцвета при Владимире Мономахе (1078-1125).

Особенности состава кладов 2-й пол. 10 века и 1й половины 11 века указывают на преобладание в течении этого длительного периода весового приема монеты над счетным.

Северная денежно-весовая система гривны в 51, 19 г.

Южная – византийская литра.

Археологические находки: весы с гирьками.

В начале 12 века на севере Руси отказ от монет, на юге – в начале 11 века, т.е. малое хождение.

Б.А. Рыбаков – расцвет ремесла земледелия в 11-12 вв.

1. кризис печатания монет в странах востока

2. западная монета к н.12 века перестала фактически быть серебряной в результате фискальной эксплуатации.

3. немецкая и монголо-татарская агрессия 12-13 вв.

Слитки остаются для оптовых или торгово-кредитных операций, а серебряные монеты, как мелкая розничная единица уходит.

Возобновление собственной чеканки монет во второй половине 124 века.

Как деньги другие ценности, вещи – бусы, овручские шиферные пряслица, стеклянные браслеты.

Гривна от 56 до 68 гр. в разное время.

Заключение:

1. Русские денежно-весовые системы домонгольского времени представляют собой результат длительного исторического развития. Для денежного обращения Древней Руси характерна теснейшая связь внутреннего обмена с внешней торговлей. Эта связь обусловлена в первую очередь тем, что внешняя торговля была единственным источником поступления в Восточную Европу серебра – основного средства внутреннего русского обращения. Мелкие весовые нормы приема серебряной монеты, употреблявшиеся в сфере международной торговли, ложатся в основу внутренних денежно-весовых систем Древней Руси, однако сами эти системы строятся по принципу русского денежного счета, который вполне самобытен.

Денежно-весовые системы в своем развитии учитывают изменения веса наиболее употребительных на разных этапах монет – римского денария, восточного дирхема, западноевропейского денария, которые занимают место наиболее употребительных денежных единиц. Остальные единицы систем, в том числе и самая крупная – гривна, эволюционируют на основе изменения веса наиболее употребительных единиц и сохранения системы денежного счета.

2. Первоначальное образование русских единиц взвешивания относится к первым векам н. э., когда в Восточной Европе распространились значительные массы серебряной римской монеты. Прием этой монеты – денария весом 3,41 г – на основе древнего славянского счета порождает в это время весовую единицу в 68,22 г и кратные ей.

3. Эти единицы бытуют в Восточной Европе в последующий безмонетный период (VI–VIII вв.). В начале IX в. начинается массовое проникновение в Русь восточного дирхема весом 2,73 г, который становится к уже бытующей здесь гривне весом 68,22 г в оригинальное отношение 1: 25. Начало образования денежного счета Русской Правды относится именно к этому времени.

4. На протяжении всего IX в. в русском денежном обращении осуществляется сортировка монеты по норме куны (2,73 г). В начале X в., когда вес дирхема расшатывается, монета сортируется уже по двум русским денежно-весовым нормам. Помимо старой нормы куны, впервые возникает новая норма – ногата (3,41 г).

5. С конца 30-х гг. X в. в связи с начавшимся кризисом восточного серебра, дирхем становится чрезвычайно неопределенным в весовом отношении. Наряду со специальной сортировкой и отбором по нормам русской денежно-весовой системы, его начинают резать и дробить, применяя взвешивание. В этот период происходит дальнейшее усложнение системы: образуется мелкая фракция гривны – резана (1,36 г). Денежный счет приобретает следующий вид:

гривна = 20 ногатам = 25 кунам = 50 резанам.

6. В середине X в. происходит возникновение на месте единой общерусской денежно-весовой системы двух местных систем: северной и южной. Обе они образуются на основе единого русского денежного счета, но весовая основа и той и другой отлична от древней гривны в 68,22 г.

В основу северной системы ложится норма веса, принятая в торговле с Западной Европой. Резана этой системы приравнивается 1,02 г, а гривна – 51,19 г. Последняя является древнейшим элементом позднего русского фунта в 96 золотников.

В основу южной системы ложится вес, связанный с византийскими единицами (литра).

Таким образом, и в том и в другом случае вызревание местных рынков, которое проявляется в разделении систем, сочетается с разделением экономических связей этих рынков в международной торговле.

7. В основу северной системы ложится норма веса, принятая в торговле с Западной Европой. Резана этой системы приравнивается 1,02г., а гривна – 51,19г. Последняя является древнейшим элементом позднего русского фунта в 96 золотников. В основу южной системы ложится вес, связанный с византийскими единицами (литра). Таким образом, и в том, и в другом случае вызревание местных рынков, которое проявляется в международной торговле.

 

 

Л.В. Алексеев «Смоленская земля в 9-13 вв.» М., 1980

Аскольд и Дир к Киеву мимо Смоленска «зане град велик и мног людьми». 882 год взят Олегом.

5й сын Ярослава Владимировича – Вячеслав в 1054 году получил Смоленск.

Ростиславичи. Мономах. А. Боголюбский.

 

Ю.А. Лимонов «Владимиро-Суздальская Русь», Л. 1987 г.

1097г. С конца 11 века Ростово-Суздальская земля попадает полностью в орбиту влияния Мономаховичей. В 1097г. на Любечском съезде это было официально подтверждено. С 1096-1097гг. Юрий Владимирович, сын Мономаха.

Колонизация. 1108 год Львовская летопись: после похода Волжско-Камской Болгарии отстроен г. Владимир Залесский.

Владимир Мономах стремился не только к внутреннему укреплению Ростовской земли. В 1107 году Юрий Долгорукий женился на дочери половецкого хана Аепы. Подобный брачный союз должен был стать политическим союзом против Волжской Болгарии. На «мирной конференции» в 1147 году в районе Болгарской земли половецкие ханы, в т.ч. и Аепа были отравлены.

В 1120 г. Юрий Долгорукий со своим войском в поход на В. Болгарию. Удачен.

В 1125 году болгары вновь напали на русские земли, используя поражение Юрия, был осажден Ярославль.

Один юноша прошел к Юрию, ростовчане разбили болгар.

1147 год Москва. 1156 год крепость.

1154 год поход Юрия в Киев. Умер в 1157 году.

Смерть киевского князя Всеволода Ольговича в 1146 году, убийство его преемника Игоря Ольговича и приглашение киевлянами на княжеский стол Изяслава Мстиславовича в 1147 году послужили поводом многолетней ожесточенной войны и создания 2х враждующих между собою военно-политических союзов князей. Во главе первого стал Юрий Долгорукий, князь Ростово-Суздальский. Его союзниками были Владимир Галицкий и черниговский князь Святослав Ольгович. Юрий также поддерживал тесные отношения с Византией и половцами. Последние активно участвовали в войне не стороне ростовского князя.

Во главе второго союза стоял  Изяслав Мстиславович, князь Волынский, а затем и киевский. Он пользовался поддержкой со стороны значительной части киевских бояр, опасавшихся ущемления своих политических прав в случае насильственного захвата города Юрием и Ольговичами. На стороне Изяслава выступил его брат -  Ростислав, смоленский князь и традиционный недруг Ростовской земли – Новгород. В 1150 году к Изяславу присоединился и брат Юрия – Вячеслав. Этот союз князей поддержали Польша и Венгрия.

 

Галицко-Волынское княжество (до середины XIII века)

 

Галицко-Волынское княжество образовалось в конце 12 века в результате слияния двух княжеств – Галицкого и Волынского. Галицкая земля граничила в Польшей, по Карпатам с Венгрией, на юго-востоке граница шла от Южного Буга к устью Дуная. Волынь занимала землю по течению Западного Буга и верховьев Припяти. Волынь и Галицкая земля граничили с Киевским и Пинским княжествами.

В 6 веке здесь возникло прогосударственное образование – Черноземье, где было высоко развито пашенное земледелие; кроме того, скотоводство и рыболовство. Обогащению бояр способствовала и широкая торговля, ибо пересечение важных речных и сухопутных путей. В эпоху феодальной раздробленности Руси -весьма экономически сильное боярство края, особенно Галицкое, превращалось в мощную политическую силу. Служилые феодалы получали от своих князей за службу землю, отобранную у крестьян или же конфискованную в бояр.

Ремесло в 12-13 веках достигло значительного развития. В Галицкой земле велись большие разработки соли, которую вывозили в другие земли Руси. Наибольшего развития в крае достигли ремесла: железоделательное, ювелирное, кожевенное, гончарное, строительное.

Особенно в г. Владимире, Галиче и других. В 12 веке в крае насчитывалось уже около 80 городов, наряду со старыми и новыми (Владимир Волынский, Луцк, Берестье и др.) значительно росшие за счет притока с Преднестровья.

На путях в Византию, Корсунь и Киев было развито судоходство. В Причерноморье были такие русские города как Берладь, Белгород и другие.

Здесь часто искали приюта князья-изгои и беженцы-бояре.

С 10 века польская агрессия.

Экономическое развитие Галицкой земли с центром в г. Перемышле и усиление здесь феодалов способствовали тому, что в крае уже в первой половине 11 века начала проявляться тенденция к политическому обособлению. Впервые при Ярославе мудром было выделено Перемышильское княжество. Попытка обособления Волыни от Киева наметилась с середины 11 века. Усилия галицких князей братьев Володаря и Василька Ростиславичей (1084-1124) вызвало против них союз киевского и Волынского княжеств и Польши, а затем и Венгрии. Однако Ростиславичи, при поддержке местных феодалов и городов успешно выдерживали борьбу. Галицкая земля окончательно обособилась с то время как Волынь до середины 12 века оставалась зависимой от Киева.

В 12 веке экономический подъем. После смерти Ростиславичейих преемник Володимирко перенес столицу с молодой Галич. Во второй половине 12 века в Галицком и Волынском княжествах в результате экономического подъема и обособленности от Киева начинают проявляться стремления к их объединению.

В борьбе привлекались Венгрия и Польша.

Галицкое княжество особенно усилилось в княжение Ярослава Володимирковича (1153-1187). Он умело использовал союзников среди князей на Руси и одновременно проводил внешнею политику в соответствии с интересами всей страны. Прозвище Осмомысл.

Ярослав добился признания Галицкого княжества, участвовал в решении вопроса о смене киевского князя, оказывал давление и на внешнею политику Византии, заключил союз с Венгрией. Успешно отражал набеги половцев. В княжестве развернулось строительство новых городов. В «Слове о полку Игореве» говорят о Ярославе Осмомысле как об одном из самых сильных князей на Руси, который «подпирает горы Угории своими железными полками». Бояре сожгли Настасью и взяли Ярослава в плен. После смерти Осмомысла бояре, по словам летописи, подняли мятеж. Волынский князь роман Мстиславич сделал попытку присоединить Галич. В борьбу вмешалась Венгрия. Но народ изгнал венгров.

Скоро Галицкое княжество было присоединено к Волыни князем Романом Мстиславовичем (1199-1205). Усилил власть, изгнал половцев. Роман принял титул «великого князя», получив признание в некоторых землях на Руси (Новгород) и Византии.  Попытки римского папы получить доступ на Русь католическому духовенству потерпели неудачу.

С гибелью Романа и в следствии малолетства его сыновей Даниила и Василька, власть в Галиче захватили бояре. Они пригласили княжить сыновей северского князя – Игоревичей. Жена и сыновья Романа удержали за собой только несколько городов на Волыни. Бояре начали захватывать отдельные города. В пределы княжества вторглись войска Венгрии и Польши. Опираясь на народное ополчение, князья Игоревичи были схвачены и повешены, князем стал один из бояр. Венгерские и польские захватчики решили объединить свои силы и расширить агрессию. В этих условиях в Галицком княжестве усилилось народное сопротивление.

Тем временем, Даниил Романович, опираясь на горожан и служилых феодалов и при поддержке народных масс, к 1229 году восстановил единство и независимость Волыни. В 1238 году он стал также и галицким князем, восстановив таким образом Галицко-Волынское княжество, Даниил Романович овладел Киевом и посадил на него воеводу Дмитра. Новые города.

______________________________

Муромо-рязанская земля из Черниговских владений выделилась в отдельное княжество в 1127 году.

Д) Народы Восточной Прибалтики и Руси в борьбе против немецких, шведских и датских захватчиков феодалов.

 

В 9-13 веках в Восточной Прибалтике происходит разложение первобтно-общинного строя, классообразование и формирование народностей: литовской, латышской и эстонской, карельской и финской.

В 9 веке племена пруссов заселяли территорию от Низовьев Вислы до Немана; за Неманом жили близкие к пруссам ятвяги. В группе литовских племен наиболее крупными были жемайте (жмудь) и аушкайте.

С 9 века у литовцев феодализировалась знать из родовых верхов, дружинников, возникли этнические общности и княжеские объединения.

В 9-10 веках у племен Латвии (куршей, земгалов, ливов, латгалов и селов), зарождалось крупное земледельчество, в рамках сельской общины возникли племенные союзы, а в 11-13 веках – территориально-политическая организация с делением на «земли» - области, возглавляемые феодальной верхушкой.

И у эстов в 11-12 веках шел тот же процесс. У Ладожского озера жили карелы, к западу – емь, а на юго-западе – сумь. Бассейн реки Невы заселяла ужора, а в юго-восточной части финского залива жила водь.

Ассимиляция с Русью, например, в походах Олега участвовала чудь. В договоре 1210 Риги с полоцким князем епископ рижский обязался платить князю дань, которую до него вносили Полоцку ливы. В начале 13 века на р. Двине крепости Куконос и Сренка, принадлежали русским князьям, полоцкому князю.

Не было насильственной ассимиляции, а поддерживались оживленные торговые отношения.

С 9 века начались набеги скандинавов на Прибалтику. Объединяясь, местные племена усиленно отражали эти набеги. Началась агрессия немцев.

В 10-12 веках германские феодалы завоевали земли полабских и поморских славян (до Нижней Вислы). Не прекращающаяся борьба против Польши и Пруссов, немецкие феодалы решили начать вторжение в восточную Прибалтику. Католические миссионеры. В 1198 году в устье Двины прибыл епископ Бергольд с набранными в Германии регулярными крестоносцами, но партизанская борьба закончилась их вытеснением. Тогда папа Иннокентий III объявил крестовый поход против «язычников» условившись о помощи с германским императором и датским королем.

Весной 1200 года 23 корабля с рыцарями во главе с епископом Альбертом прибыли в устье Западной Двины. Обманов захватив знать ливов, крестоносцы заставили ее крестится, в 1201 году на месте торгового селения ливов в устье реки Альберт заложил крепость Ригу. В 1202 году был основан немецкий рыцарский орден меченосцев, и в дальнейшем вся территория, завоеванная рыцарями Ливонии. В 1207-1209 годах крепости Куконос и Ерсика были взяты рыцарями и разрушены. Однако еще до 1212 года захватчики, не рискуя, ссорится с полоцким князем, вносили ему за землю ливов дань.

Скоро захватчики проникли в северную часть Латалигии и земли эстов. В их защиту выступили Новгород и Псков. Неоднократные походы русского войско (1209, 1210, 1212) имели успех, но они не могли остановить продвижение крестоносцев. Положение эстов ухудшилось с 1219 года, с вторжением датских рыцарей. Построенная на месте древнего эстонского укрепления крепость Ревель (Таллин) стала базой датчан.

Опасность для севера Руси выросла, когда рыцари овладели Юрьевом в 1234 году князь Ярослав Всеволодович во главе Новгородских и Суздальских полков одержал блистательную победу над войском рыцарей на реке Эмайыге. Рыцари запросили мира, признав право Руси на Латгалию и часть Эстонии. Вскоре они понеся страшные потери, потерпели новое поражение под Шауляи от литовцев (1236).

Возникший тевтонский орден в 1237 году объединился с ливонским между германскими и датскими рыцарями был заключен союз, а в Ливонию  стали прибывать новые подкрепления из Западной Европы. Активизировались и шведские рыцари.

Еще в середине 12 века феодалы Швеции приступили к покорению финнов, организовав с благословения папы крестовый поход. Шведские рыцари подчинили земли Суздаля и затем, направили свои удары на Приладожье (1164), но были отброшены новгородцами. В 1187 году карелы и новгородцы напали на крупнейший город Швеции Сигтуну (Стокгольм) и разгромили его. В 13 веке шведы занялись покорением ЕМИ. В ответ на это русское войско во главе с князем Ярославом Всеволодовичем совершило успешный поход в землю еми, и здесь захватчики были остановлены (1227).

В 1240 году поход шведов на Русь с целью захвата новгородских земель. Во главе войска стоял Яри Уль Фаш и зять короля Биргер. В Новгороде в это время княжил Александр Ярославович, сын великого князя Владимирского. Молодой князь осуществил ряд мер для укрепления рубежей новгородской земли. С запада на реке Шелони, были построены укрепления, с Полоцком – дружба: усиленное наблюдение за устьем Невы вел Ижорский старшина Пелгусий.

В июле 12410 года шведские суда поднялись по реке Нева и бросили якоря у устья ее притона – р. Ижора. На левом берегу Невы был разбит временный лагерь рыцарей, часть войска оставалась на кораблях. Отсюда врага, будучи уверен в успехе, послал в Новгород вызов: «Я уже здесь и пленяю землю твою».

Воспользовавшись донесениями Пелгусия, Александр решил напасть на врага внезапно и как можно скорее, пока часть вражеских сил находилась на кораблях. В поход с князем выступила его дружина и небольшое новгородское ополчение; по дороге присоединился отряд ладожан.

Русское войско внезапно напало на врага 15 июля 1240 года. Судя по рассказу летописца можно предполагать, что по плану Александра часть конных дружинников и пеших ополченцев новгородцев должны были пробиваться вдоль берега реки с целью отрезать лагерь от флота врага: одновременно Александр наносил удары по центру лагеря.

Дружинник Гаврила на коне ворвался на корабль и убил епископа и шведского воеводу. Мужественно сражались новгородцы-ремесленники, разя врагов топорами, они захватили и уничтожили 3 корабля. Некий Савва пробился в центр лагеря и, подрубив шатер Биргера, вызвал смятение в стане врага. Сам князь Александр в центре лагеря- сразился с Биргером и тяжело ранив его копьем в лицо, обратил в бегство. Шведские захватчики в панике бросились бежать, понеся большие потери.

В битве на реке Неве русское войско одержало блестящую победу, за которую народ прозвал князя Александра «Невским». Победа на Неве имела большое значение.

Немцы консолидировались со шведами и летом 1240 года овладели пограничной крепостью Изборск. Затем бояре-изменники во главе с посадником помогли захватчикам овладеть г. Псковом.

В начале 1241 года враги захватили земли в устье Невы, построив крепость Копорье, они преградили России путь к  морю. Отряды захватчиков оказались вблизи Новгорода, грабили купцов, забирали лошадей и скот. Опасность росла, а между тем бояре, не желая усиления власти Александра, заставили его уйти с дружиной из Новгорода. Но вскоре по просьбе новгородского веча Александр вернулся и немедленно приступил к отражению врага. Собрав войско из новгородцев, ладожан и ужорцев, карел и ижорян, Александр в том же 1241 году, внезапным ударом захватил крепость Копорье и разорил ее. Вести об этом вызвали в земле эстов восстание против рыцарей. Вскоре после взятия Копорья, Александр обратился к отцу, великому князю за помощью. В течение зимы 1241-1242 годов северо-восточная Русь впервые со времен Батыева нашествия собрала войско (главным образом народное ополчение), которое и прибыло в Новгород. Вместе с новгородцами оно освободило и Псков.

Рыцари навстречу. Александр решил дать бой на льду Чудского озера. Лед Чудского озера затруднял маневренность тяжелой конницы рыцарей, здесь было легче действовать пешим русским ополченцам.

5 апреля 1242 года на льду Чудского озера произошел бой, вошедший в исторические хроники под названием «Ледовое побоище». Рыцарское войско, построившись клином, нанесло удар в центр русских сил. Александр знал об этом приеме врага и перед боем усилил свои фланги. Завязалось ожесточенное сражение. Мужественно сражались русские войны, по летописи: «бяху бо сердца им, яко львом». Нажим русских флангов- на вклинившихся в центр силы врага усиливался. Много было убито, часть потонула, взяты в плен и бежали, преследуемые русскими.

От ордена прибыли послы заключить мир.

Было подорвано господство немецких феодалов и над народами Прибалтики подняли восстание курши, призвав на помощь литовцев, в Поморье вступили пруссы.

Галицко-Волынская земля была разорена полчищами Батыя, феодалы стали захватывать княжеские владения.

В 1245 году венгерско-польское войско вторглось в Галицкую землю и осадило г. Ярослав. Его жители, героически сопротивляясь, задержали продвижение врага и дали возможность князю Даниилу собрать войско. 17 августа 1245 году русское войско во главе с Даниилом одержало блестящую победу под г. Ярославом

 Реферат по истории Висковой Лены: «Александр Невский(1220- 1263)»;2005г.

Александр Невский (около 1220-1263гг) - русский государственный деятель, полководец, князь новгородский в 1236 - 1251 г, великий князь владимировский с 1252 года, сын князя Ярослава Всеволодовича. Александр возглавлял русские войска, отстоявшие северо-западные земли Руси от захвата шведскими и немецкими феодалами. 15 июля 1240 года в Невской битве войска Александра разгромили шведов, понеся небольшие потери. В честь этой победы Александр был прозван «Невским». Но успех в этом сражении, увеличив политическое влияние Александра Невского, в то же время способствовал обострению его отношений с боярством, в результате столкновения с которым он был вынужден покинуть Новгород. Однако после вторжения ливонских рыцарей на Русь новгородцы послали к Александру делегацию. Весной 1241 года он вернулся и быстро создал сильное войско, изгнавшее захватчиков из русских городов. Против Александра Невского выступило большое конное войско во главе с магистром ордена, потерпевшее сокрушительное поражение 5 апреля 1242 года на льду Чудского озера (Ледовое побоище). Победа в этой битве поставила Александра в ряд крупнейших военачальников своего времени.

Александр продолжал укреплять северо-западные границы Руси, показал себя осторожным и дальновидным политиком. Своими умелыми действиями он предотвращал разорительные нашествия татар на Русь. Несколько раз Александр ездил в Орду, добился освобождения русских от обязанности выступать с войском на стороне татарских ханов в их войнах с другими народами. При Александре Невском началось вытеснение представителей ханской власти на Руси и передача их функций великому князю. Он прилагал много усилий для укрепления великокняжеской власти в стране в ущерб влиянию бояр. Умер в Городце, возвращаясь из Золотой Орды. По приказу Петра 1 останки Александра Невского были перевезены в Петербург. Он был канонизирован русскою церковью.

 

 

Александр Невский

 

Александр Невский (1221-1263) — новгородский князь (1236-1251), великий князь владимирский (с 1252). В 1240 году разгромил вторгнувшийся в новгородские владения шведский отряд на реке Неве. За это Александра стали называть Невским. Спустя некоторое время крестоносцы Ливонского ордена напали на новгородские земли. Решающая битва с ними состоялась в 1242 году на льду Чудского озера. Войска Александра наголову сокрушили крестоносцев. Это сражение получило название Ледового побоища. После смерти был признан русской церковью святым.

Ледовое Побоище

Много тяжелых испытаний пережила Русская земля в 13 веке. С востока надвигались монголо-татарские полчища, уничтожая все на своем пути. А на западе появился новый враг — Ливонский орден немецких рыцарей-крестоносцев. Орден пытался не только захватить русские земли, но и насильственно обратить их население в католическую веру.

 

Вл. А. Серов. «Въезд Александра Невского во Псков»

В 1240 году рыцари вторглись в пределы Псковской земли и захватили Псков, угроза нависла и над Господином Великим Новгородом. Но крестоносцы решили накопить сил, чтобы ударить по Новгороду наверняка.

Новгородское вече решило обратиться за помощью к князю Александру Невскому.

Народ верил в него, ведь еще совсем юным князь разгромил шведский отряд на берегах Невы в 1240 году.

Русские воины — участники Невской битвы

Дружины Александра и его брата Андрея вместе с новгородским ополчением освободили Псков и стали готовиться к решающей битве с немецкими рыцарями.

Битва состоялась на Чудском озере и вошла в историю под названием Ледовое побоище. Александр расположил на флангах конницу, а в центре вооруженную копьями пехоту и лучников. Княжеская дружина была укрыта в засаде.

Утром 5 апреля 1242 года рыцари, построившись «клином» (или «свиньей»), по-весеннему, не слишком крепкому льду озера двинулись на русских. Немецкий клин ударил в центр русского войска. Русские воины сражались отважно, но под мощными ударами конных рьщарей пехота отступила. Когда немцам показалось, что победа близка, с флангов ударила конница новгородцев. Она, как клещами, зажала немецкую «свинью» с флангов. Разгром завершил Александр, ударивший со своею дружиною с тыла.

Эпизод битвы

Русские воины крючьями стаскивали рыцарей с коней и добивали их. Не выдержав натиска полков Александра Невского, рыцари обратились в бегство. Подтаявший лед под их тяжестью стал ломаться, сотни рыцарей оказались в темной ледяной воде, где их настигла смерть, остальные позорно бежали или были взяты в плен. Плененных рыцарей привязали к конским хвостам и провели по улицам Новгорода.

Разгром Ливонского ордена доказал всем силу русского оружия и породил надежду на освобождение от монголо-татарского ига.

В 1240 году немецкие рыцари вторглись в пределы Псковской земли и захватили Псков, угроза нависла и над Господином Великим Новгородом. Новгородское вече решило обратиться за помощью к князю Александру Невскому. Дружины Александра и его брата Андрея вместе с новгородским ополчением освободили Псков.

Реферат по истории Беркимбаева Д. «Алксандр Невский» Твердиславича, вынудив Александра отвести свои отряды к границе Ливонского ордена, проходившей по Чудскому озеру. Обе стороны стали готовиться к решающему сражению. Оно произошло на льду Чудского озера, у Вороньего камня 5 апреля 1242 и вошло в историю как Ледовое побоище. Немецкие рыцари были разгромлены. Ливонский орден был поставлен перед необходимостью заключить мир, по которому крестоносцы отказывались от притязаний на русские земли, а также передавали часть Латгалии.

Летом того же года Александр нанес поражение семи литовским отрядам, нападавшим на северо-западные русские земли, в 1245 отбил Торопец, захваченный Литвой, уничтожил литовский отряд у озера Жизца и, наконец, разгромил литовское ополчение под Усвятом. Александр и Орда

Успешные военные действия Александра Невского надолго обеспечили безопасность западных границ Руси, но на востоке русским князьям пришлось склонить голову перед гораздо более сильным врагом — монголо-татарами.

В 1243 хан Батый, правитель западной части монгольской державы — Золотой Орды, вручил ярлык великого князя владимирского на управление покоренными русскими землями отцу Александра — Ярославу Всеволодовичу. Великий хан монголов Гуюк призвал великого князя в свою столицу Каракорум, где 30 сентября 1246 Ярослав неожиданно скончался (по общепринятой версии, он был отравлен). Тогда в Коракорум были вызваны его сыновья — Александр и Андрей. Пока Ярославичи добирались до Монголии, сам хан Гуюк умер, и новая хозяйка Каракорума ханша Огуль-Гамиш решила назначить великим князем Андрея, Александр же получал в управление опустошенную южную Русь и Киев.

Лишь в 1249 братья смогли вернуться на родину. Александр в свои новые владения не поехал, а вернулся в Новгород, где тяжело заболел. Приблизительно в это время, римский папа Иннокентий IV направил к Александру Невскому посольство с предложением принять католичество, якобы в обмен на свою помощь в совместной борьбе против монголов. Это предложение было отвергнуто Александром в самой категоричной форме. В 1252 в Каракоруме Огуль-Гамиш была свергнута новым великим ханом Мункэ (Менгке). Воспользовавшись этим обстоятельством и решив отстранить от великого княжения Андрея Ярославича, Батый вручил ярлык великого князя Александру Невскому, который был срочно вызван в столицу Золотой Орды Сарай. Но младший брат Александра, Андрей Ярославич, поддержанный братом Ярославом, тверским князем, и Даниилом Романовичем, галицким князем, отказался подчиниться решению Батыя.

Для наказания непокорных князей Батый посылает монгольский отряд под командованием Неврюя (т. н. «Неврюеву рать»), в результате чего Андрей и Ярослав бежали за пределы Северо- Восточной Руси.

Позднее, в 1253 Ярослав Ярославович был приглашен на княжение во Псков, а в 1255 — в Новгород. Причем новгородцы «выгнаша вон» своего прежнего князя Василия — сына Александра Невского. Но Александр, вновь посадив в Новгороде Василия, жестоко наказал дружинников, не сумевших защитить права его сына — они были ослеплены.

АЛЕКСАНДР НЕВСКИИ (12217-1263), князь новгородский в 1236-51, великий князь владимирский с 1252. Сын князя Ярослава Всеволодовича. Победами над шведами (Невская битва 1240) и немецкими рыцарями Ливонского ордена (Ледовое побоище 1242) обезопасил западные границы Руси. Канонизирован Русской православной церковью. АЛЕКСАНДР Ярославич (Феодорович) НЕВСКИЙ — (13 мая 1221? — 14 ноября 1263), князь новгородский (с 1236), великий князь владимирский (с 1252). Происхождение. Начало княжения

Родился в семье князя Ярослава Всеволодовича и княгини Феодосии, дочери князя Мстислава Удатного (Удалого). Внук Всеволода Большое Гнездо. Первые сведения об Александре относятся к 1228, когда Ярослав Всеволодович, княживший в Новгороде, вступил в конфликт с горожанами и вынужден был отъехать в Переяславль-Залесский, свой родовой удел. Несмотря на свой отъезд он оставил в Новгороде на попечении доверенных бояр двух своих малолетних сыновей Федора и Александра. После смерти Федора Александр становится старшим сыном Ярослава Всеволодовича. В 1236 он был посажен на новгородское княжение, а в 1239 женился на полоцкой княжне Александре Брячиславне.

В первые годы своего княжения ему пришлось заниматься укреплением Новгорода, поскольку с востока грозили монголы-татары. На реке Шелони Александр построил несколько крепостей. Победа на Неве. Ледовое побоище

Всеобщую славу молодому князю принесла победа, одержанная им на берегу Невы, в устье реки Ижоры 15 июля 1240 над шведским отрядом, которым, по легенде, командовал будущий правитель Швеции ярл Биргер (однако в шведской Хронике Эрика 14 в. о жизни Биргера этот поход вообще не упоминается). Александр лично участвовал в битве, «самому королю възложи печать на лице острымь своимь копиемь». Считается, что именно за эту победу князя стали называть Невским, но впервые это прозвище встречается в источниках только с 14 в. Поскольку известно, что некоторые потомки князя также носили прозвище Невских, то возможно таким образом за ними закреплялись владения в этой местности. Традиционно полагают, что сражение 1240 предотвратило потерю Русью берегов Финского залива, остановило шведскую агрессию на новгородско-псковские земли.

По возвращении с берегов Невы из-за очередного конфликта Александр был вынужден покинуть Новгород и уехать в Переяславль-Залесский. Тем временем над Новгородом нависла уфоза с запада. Ливонский орден, собрав немецких крестоносцев Прибалтики, датских рыцарей из Ревеля, заручившись поддержкой папской курии и давних соперников новгородцев псковичей, вторгся в пределы новгородских земель.

Из Новгорода было отправлено посольство к Ярославу Всеволодовичу с просьбой о помощи. Тот направил в Новгород вооруженный отряд во главе со своим сыном Андреем Ярославичем, которого вскоре заменил Александр. Он освободил занятое рыцарями Копорье и Вольскую землю, а затем выбил из Пскова немецкий гарнизон. Вдохновленные успехами новгородцы вторглись на территорию Ливонского ордена и начали разорять поселения эстов, данников крестоносцев. Вышедшие из Риги рыцари, уничтожили передовой русский полк Домаша

Новый золотоордынский правитель хан Берке (с 1255) ввел на Руси общую для покоренных земель систему обложения данью. В 1257 в Новгород, как и другие русские города, были направлены «численники» для проведения подушной переписи населения. Это вызвало возмущение новгородцев, которых поддержал князь Василий. В Новгороде началось восстание, продолжавшееся около полутора лет, в течение которых новгородцы не подчинялись монголам. Александр лично навел порядок, казнив наиболее активных участников волнений. Василий Александрович был схвачен и заключен под стражу. Новгород был сломлен и подчинился приказу посылать дань в Золотую Орду. Новым новгородским наместником с 1259 стал князь Дмитрий Александрович.

В 1262 вспыхнули волнения в суздальских городах, где были перебиты ханские баскаки и выгнаны татарские купцы. Чтобы умилостивить хана Берке, Александр Невский лично отправился с дарами в Орду. Хан удерживал князя подле себя всю зиму и лето; только осенью Александр получил возможность вернуться во Владимир, но по дороге занемог и 14 ноября 1263 в Городце скончался. Тело его было погребено во владимирском монастыре Рождества Богородицы.

 

 

 

 

Е) Золотая Орда.

Народные восстания против поработителей

 

В 1250 году было закончено завоевание Ирана и разгромлен Багдадский халифат. К концу 70-х гг. весь Китай был в руках монгольских феодалов; неудачей закончились их попытки завоевать Японию и Индокитай.

Уже в середине 13 века начался распад монгольской империи, в составе которой оформились улусы (владения), возглавляемые потомками Чингисхана. В 1243 году, по возвращении из похода в Западную Европу, внук Чингисхана – Батый стал во главе обособившегося улуса – Джучи.

Земли средней Азии составили сначала улус сына Чингисхана – Чагатая. К концу 50-х гг. земли к югу от Амударьи (Туркмения), Закавказье, Иран, области до реки Евфрат составили улус внука Чингисхана – Хулагу.

В улус самого великого хана входили Китай, Центральная Азия, Юго-Восточная Сибирь и Дальний Восток. Столицей империи первое время был город Каракорум.

Развивались феодальные отношения: между разными народами, странами империи находились на разных уровнях общественно-экономического развития, и не было экономического единства.

Скоро начались феодальные распри между отдельными улусами и ордами. И с 60-х гг. 13 века лусы Джучидов, Халагидови Чагатаидов становятся независимыми от Монгольской империи, столицу которой великий хан Хубилай перенес в Пекин.

Монгольское завоеватели сливались с местными верхами, принимали их язык и культуру. В Китае они китаизировались и приняли буддизм, в других улусах тюркизировались и приняли ислам. Собственно Монголия сохранила основную массу монгольского населения, входя как область в империю Чингисидов. В результате завоевательных походов население Монголии даже уменьшилось, она понесла значительные потери в людях, часть народов растворилась среди  других. Военная добыча обогащала только феодалов,  она не способствовала росту производственных сил Монголии, основой ее экономики оставалось экстенсивное кочевое скотоводство.

Ядро улуса Джучи был Дешт-и-Кыпчак, область половцев и Поволжье. В состав улуса также входили земли от Днестра до Западной Сибири и низовьев Сырдарьи с Северным Хорезмом и г. Ургенчем, на юге ему принадлежали Крым и Кавказ (до Дербента, а временами и до Баку). Восточные источники не включали Русь в состав улуса Джучи, поскольку она сохраняла свою власть в лице русских князей и, уплачивая дань, была только завоеванной страной. Улус Джучи также назывался Синей Ордой, а в русских летописях и в других источниках, это государство называлось Золотой Ордой. Столицей этого улуса стал г. Сарай, основанный при Батые недалеко от теперешней Астрахани. Позже столица была перенесена в новый город – Сарай Берке, недалеко от теперешнего Волгограда.

Во главе Золотой Орды стоял хан из дома Сингисидов, избираемый курултаем. Территории пастбищ и кочевое население улуса распространялись между членами ханской династии и найонами. Эти феодалы были одновременно и тысячниками, и темниками. Основу хозяйства феодалов составляли хозяйства кочевых кр-х  семей – аилов. Аил кочевал на отведенных ему феодалом пастбищах, предоставлял феодалу скот на убой и дойных кобылиц и отбывал в пользу феодала разные повинности.

Золотая Орда скоро начала политически дробиться. Уже во второй половине 13 века одним из крупных темников был Ногай. Правивший восточной частью Средиземноморья (между Доном и Днепров) и Крымом. Одно время Ногай фактически управлял Ордой, выдвигал своих кандидатов на ханский престол. В составе Орды были и другие области, такие как Булгар, Крым, Хорезм которыми управляли феодалы из местной знати или аристократия Орды.

Русь не вся была подчинена захватчиками. Северо-западные и западные ее земли избежали нашествия. Галицко-Волынская Русь была разгромлена в меньшей степени, чем земли на северо-востоке. Подвергшиеся наиболее сильному разгрому северо-восточные земли не могли продолжать сопротивление.

Когда в 1243 году Батый вызвал к себе в Сарай Владимирского великого князя Ярослава Всеволодовича, тот  вынужден был подчинится. В Сарае Батый утвердил Ярослава великим князем всей Руси, в том числе в Киевской земле. Князья только после утверждения в Орде и получения ханского ярлыка на княжение правили княжествами на Руси. По требованию орды князья с войском должны были участвовать в ее походах. Население княжество облагалось данью в пользу орды. Князья Руси были вассалами ханов.

Низкий уровень социально-экономического и политического развития Орды не давал захватчикам освоить страну и создать свои, иные органы управления на Руси, тем более в короткий срок. Оказала влияние и борьба, которая скоро началась между  Каракарумом и Сараем за обладание богатой русской землей.

Для укрепления своей власти на Руси, Орда совершала нашествия и набеги. Поработители стремились добиться внутреннего ослабления Руси, всячески мешая ее хозяйственному развитию, используя и углубляя политическую раздробленность, разжигая усобицы в стране, натравливая князей друг на друга, применяя подкупы, убийства, интриги и т.п. Так, в 1245 году в Сарае был убит Черниговский  князь, а в 1246 году к Каракоруме был отравлен великий князь Ярослав. Великим князем был утвержден его сын Андрей Ярославович.

С установлением ига на Руси население должно было уплачивать дань Орде и выполнят некоторые повинности. Но сохранилась система внутреннего управления. С 1257 Орда приступила к проведению переписи населения Руси. В начале сбора данных, сопровождавшегося грабежом и насилием, уводом людей в рабство, порученное чиновникам Орды. Затем Орда перешла к практике откупов. Откупщиками обычно выступали богатые восточные купцы. Для контроля в каждое княжество направлялись ханские чиновники баскаки. Главный великий баскак находился во Владимире на Клязьме. Баскаки имели особые военные отряды. Через системы баскачества Орда стремилась постоянными террором, грабежами и насилиями поддерживать свою власть на Руси. В княжествах, например в Курском, баскаки заводили свои  хозяйства, становились крупными землевладельцами. В 1245 году в Орду был вызван галицко-волынский князь Даниил, он вынужден был явиться уплатить дань и отказать от притязаний на Киев и пристепные земли. Степень зависимости Галицко-Волынской земли и в это время была меньше чем северо-восточной Руси. На юго-западе страны быстро залечивались раны нанесенные нашествием Батыя. Скорее восстанавливались военные силы края, римский папа начал переговоры с князем Даниилом о создании, при условии церковной унии, военной коалиции против Орды, в то время как действия северо-восточных князей успеха не имели, рать Даниила отразила  наступление 60 тысячного  войска Батыя (1252,1254). В 1259 году Даниил был вынужден подчинится Орде  согласится уничтожить укрепления ряда городов: Львова, Луцка и других. Орда стремилась к обострению отношений Даниила с Литвой и Польшей. После смерти Даниила (1264) ряд нашествий Орды в 70-80-х гг. подорвал в юго-западной Руси сельское хозяйств, ремесла, торговлю, усиливая отрыв края от северо-восточных земель, активизировалось боярство и ослабела княжеская власть. В северо-восточной Руси князем был утвержден Александр Ярославович Невский (1252-1263). Орда освобождала духовенство от налогов, пытаясь привлечь ее на свою сторону. В 1252 году перепись новгородских земель, привела к началу волнений, подавляемым князем. Часть русских феодалов бояр им духовенства сблизились с феодалами орды в ущерб  интересам страны, в 1262 году стихийные восстания. С 1269 года баскаки уже не упоминаются в летописях на северной Руси. С 1284 года на юге Руси.

Скоро ханы были вынуждены от системы откупов дани на Руси, передав ее сбор русским князьям. Со смертью Александра Невского на Руси, при содействии Золотой Орды, активизировались силы, которые были против политики единства страны. Власть великих князей стала номинальной. Владимирское княжество уменьшилось, с титулом великих князей связано было только управление определенной территории, нарушено было общение между западной и юго-западной землями Руси, сказывались также последствия не только разгрома Руси, но и установление ига Золотой Орды. Русь понесла неисчислимые потери в людях, были уничтожены и разграблены материальные и культурные ценности, нарушился рост производственных сил, и задержалось развитие русской культуры. Ослабели тенденции к положительному росту страны, резко  усилилась политическая раздробленность и феодальная анархия. Захватчики систематически вывозили с Руси ремесленников, их орудия труда, нарушали торговые связи, неудивительно, что навсегда исчезли не только города, но и виды ремесел. На время прекратилось каменное строительство. Иго «иссушило душу народа» (Маркс). В.Л. Егоров

«Золотая Орда: мифы и реальность», М., 1990

 

Отец Чингисхана Есугей в 12 веке нанес татарам крупное поражение, за что через несколько лет они его отравили. «Тайная история монголов»: «Мы сокрушаем врагов – татар, примеряя их детей к тележной оси (Чингисхан)».

«Татары» - китайцы назвали так «варваров», обитавших вдоль северное границы Китая.

Русские и западноевропейские летописи по отношению к населению Золотой Орды обычно употребляют этноним «татары», хотя посетивший в середине 13 века это государство Г. Рубрук особо отмечал, что основатели улуса Джучи всегда называют себя монголами. П. Карпини «История монголов, именуемых нами татарами». В трудах В.Н. Татищева и Н.Н, Карамзина название «монголы» и «татары» применялось к завоевателям потому, что большая часть монгольского войска состояла из татар.

П.Н. Наумов в 1823 г. с ввел в употребление словосочетание «монголо-татары» - исторически неверный гибрид.

Род Чингисхана (династия) Кипчакские степи получил старший сын Чингисхана – Джучи. Наименование государства Джучидов в разных странах разное. «Берке, великий хан татарский», «Чубек, владетель северных стран», «Царь Дешт-и-Кыпчака такта» (Тохтамыш). Золотая Орда, Улус Джучи….

П. Карпини: «Страна Команов» (половцев) = держава татар.

В письме папы Бенедикта II государство Джучидов названо  Северной Татарией.

Владения Джучидов, как и другие монгольских царевичей, юридически составляли единую империю с центральным правительством в Каракоруме. Находившийся здесь каан, согласно одной из статей ясы Чингисхана, имел право на определенную часть доходов со всех завоеванных монголами территорий. Больше того, он имел в этих областях принадлежавшие лично ему владения. Для избегания распада огромной империи на отдельные независимые части огромной империи.

Но в 60-е гг. 13 в. разгорелась междоусобная борьба за престол между Хубилаем и Ариг-Бугой. Победивший Хубилай перенес столицу из Каракорума на территорию завоеванного Китая, в Хан-Балык (Пекин). Правивший в это время в Золотой Орде Менчу-Тимур, поддержавший в верховной борьбе Ариг-Бугу, поспешил воспользоваться представившимся поводом и не признал за Хубилаем права на верховное правительство всей империи. Империя развалилась на куски.

Арамейское членение: на левое и правое крылья. В улусе Джучи правое крыло составило владения Бату (от Дуная до Иртыша). Левое крыло, под властью его старшего брата хана Орды. Оно занимало территории на юге современного Казахстана вдоль Сырдарьи и к востоку от нее. По древней монгольской традиции называлось Белой Ордой – Ак-Ордой, левое – Кок-Ордой (Синей Ордой). Оба крыла – Золотая Орда?

Улус Джучи после 1242 г. разделился на 2 крыла, составляли самостоятельные владения двух ханов – Бату и Орды. Однако ханы Кок Орды на протяжении всей ее истории сохраняли по отношению к ханам Золотой Орды (Ак) определенную политическую и формальную зависимость.

Столица – Сарай

Вторая – Сарай-ал-Джедид (Новый Дворец).

Градостроительство в Золотой Орде переживало несколько стадий. Наиболее ранняя из них, связанная с начальным периодом существования государства, характеризуется использованием монголами городов, существующих до их появления и разрушения во время нашествий.

Великий Болгар, столица бывшей Волжской Болгарии, при хане Бату этот город какое-то время играл роль столицы государства (до основания Сарая) и именно здесь была начата чеканка золотоордынской монеты. О торговой значимости города свидетельствует тот факт, что в нем побывали со своими товарами итальянцы, братья Поло. В 1246–1247 гг. Золотую Орду с запада на восток пересек Плано Карпини, который не встретил на своем пути в степях ни одного города или даже поселка. Но уже через шесть лет картина заметно изменилась, о чем свидетельствует другой путешественник — Гильом Рубрук, проделавший аналогичный путь. Его записки рисуют картину начала градостроительства в степях.

На левом берегу Дона, на берегу Волги – поселки перевозчиков, послов. В 1254 г. Рубрук побывал в г. Сарае, который был в это время небольшой ставкой.

Заметное оживление градостроительства произошло при хане Берке, когда была предпринята попытка ввести в Золотой Орде мусульманство. В этот период города принимают классический «восточный» облик. Для их возведения со всех сторон сгонялись ремесленники, рабы, пленные. Однако четыре хана, правивших после Берке, не приняли мусульманства и не уделяли столь значительного внимания развитию имеющихся городов. Самого настоящего расцвета градостроительство и архитектура достигли при хане Узбеке и наследовавшем ему Джанибеке. В это время не только расширяется территория уже существовавших городов, но и возникает множество новых. Самым крупным из них был Сарай ал-Джедид, заложенный Узбеком в 30-х годах XIV в., и ставший впоследствии столицей государства. По археологическим данным был возведен при нем.

При нем побережье Волги почти сплошь застраивается городами, поселками и деревнями. Вдоль левого берега реки Ахтубы возникает непрерывная полоса оседлости, состоявшая из мелких городов, деревень и замков аристократии, окруженных возделанными полями. Такой же значительный по территории оседлый район возникает в месте наибольшего сближения Волги и Дона. Однако расцвет золотоордынских городов был хотя и бурным, но относительно коротким. Уже в последние годы правления Джанибека, и особенно при его наследнике Бердибеке, наблюдается постепенный спад градостроительства и резкое его прекращение с началом внутренних усобиц 60–70-х годов XIV в. Окончательный удар золотоордынским городам нанес в 1395–1396 гг. Тимур. Отсутствие стен вокруг городов. Во время Мамая наиболее крупные города были обнесены земляными валами с бревенчатыми тынами наверху.

Сарайчик на Яике, Маджар на Северном Кавказе, Крым на Таврическом полуострове, Укек в Среднем Поволжье, Мохши в мордовских лесах, Тюмень в Сибири и др.

г. Сарай – 150 км от Астрахани (у с. Селитренного)  с населением 75 тыс. чяеловек.

1578 Федор Иванович повелел ломать «мизгити (мечети) и полаты в Золотой Орде и тем делати город» Астрахань.

39 поселений генуэзцев и венециан на Восточном побережье Азовского и Черного морей. С административным центром к. Кафа (Феодосия) в Крыму. Монголы разрешили основать эту торговую колонию в 1266 году. Мощные каменные стены. Суверенность, но постоянно разгромлялась, отстраивалась заново. Солдайко (Судак) и Чембало (Балаклава) юг Крыма. В устье Дона г. Тана у ордынского г. Азака.

Все итальянские колонии просуществовали до 1475 г., когда их разгромили турки.

Этническая пестрота населения Золотой Орды 1382 г. Тула упоминается уже в источниках (жена хана Джанибека - Тайдула). Население русское, хотя администрация была монгольской и территория Золотой Орды.

1389 г. Елец на татарской территории. Русское население с русским князем. Мамай в 1380 г. прошел мимо города.

г. Калуга (тат. «Застава») 1445 год.

Особую роль при возникновении городов в степях сыграла центральная власть.

Рубрук: «Мне показалось, что навстречу мне движется большой город» - записал о среднем по размеру кочевье в 500 человек.

Юрты разборные и постоянные с длиной в 5-6 м. (разборные), длина около 10 м. у богатых.

Дверной проем на юг. Справа – запад – мужская половина, слева – (восток) – женская.

Север для гостей.

В центре из камней очаг.

Основой питания – молоко, кумыс, мяса.

Крупа и мука из поместий.

Вино из риса, проса, ячменя и меда.

Женское равноправие.

Платья мужчин и женщин сшиты одинаковым образом. Лишь платье девушек немного длиннее мужского. Летом все население носило халаты с застежкой справа. Зимой обычно носили две шубы, одна мехом наружу, другая внутрь. Мягкие, хорошо выделанные кожи шли на шаровары. Из войлока изготовлялись плащи и шапки. Степная аристократия рядилась в привозные шелк, парчу, тонкие европейские сукна. Люди проще – в х\б ткани.

Замужние знатные жены выделялись особым головным убором. Это был цилиндр высотой до 50 с м. им шириной до 10-15 см. каркас изготавливался из тонких прутиков или коры и обтягивался сверху шелком или парчой. Завершалась она плоской 4хугольной площадкой с султанчиком из перьев. Обильная косметика.

Языческое многообразие в форме шаманизма. Вечное синее небо, солнце, луна, вода, огонь, земля. Суеверия и традиции.

Практический подход к религиям.

Бату – язычник, сын Сартак – христианин, Берке – мусульманин.

 Уйгурский алфавит. Но грамотность редка.

Много заимствований.

После смерти каана Мунке в 1259 на Каракорум претендовали 2 его сына Аригбула и Хубилай.

Победа осталась за Хубилаем, после чего в 1260 году он перенес столицу империи в Ханбалык, а свою династию на китайский манер назвал Юань. В результате поддержавший Аригбулу Берке получил формальную возможность не подчиняться Хубилаю. По инерции Хубилая еще продолжали считать главой всех Чингизидов, однако политического влияния за пределами находившегося под его непосредственной властью Китая и Монголии, он уже не мог оказывать.

Еще одно крупное событие, происшедшее в годы правления Берке, наложило заметный отпечаток на дальнейшую историю Золотой Орды.

В 1263 г. началась 130летняя война Джучидов против их родственников Хулагуидов, обосновавшихся в Ираке. Обе ветви не поделили провинцию Азербайджан. Особое вожделение монголов вызывали находившиеся здесь степные районы Муган и Арран с мягким климатом и прекрасными пастбищами.

Суть конфликта состояла в том, что золотоордынские военные отряды участвовали в составе армии Хулагу при завоевании Ирана, Междуречья, Тигра и Евфрата и Бзяжии Багдада. Где был убит последний халиф. За такую помощь в соответствии с Ясой Чингисах Хулагу обязан был выделить определенные районы завоеванной территории, доходы с них начали поступать в казну сарайских ханов. Однако Берке в качестве компенсации за помощь потребовал Азербайджан. Мотивируя тем, что он был завоеван еще при хане Бату. Получив отказ, Берке вспомнил, что он мусульманин, и обвинил Хулагу в убийстве главы ислама – багдадского халифа.

В разгоревшейся войне Золотую Орду поддержал Мамлюкский Египет. Опсавшийся экспансии хулагуидов в сторону своих владений. На всем протяжении конфликта ни одной стороне не удалось добиться решающего перевеса, хотя Золотая Орда на короткий срок захватила даже столицу Ирана – Тебриз.

Сам же Берке  умер в 1266 году под Тбилиси, во время родного из походов против хулагидов.

Сменивший его Менгу-Тимур, как и последующие 3 хана, был язычников и никакого внимания распространению ислама не уделял.

За время правления Бату и Берке Золотая Орда не только полностью оформилась как государство со всеми атрибутами власти и общественным устройством, но и вступила в устойчивые экономические связи с азиатскими и европейскими странами, а также выработала стратегию внешней политики.

Кочевой застывший феодализм, концентрация огромных богатств, развитие культуры и ремесла, усложнение органов власти и увеличение чиновничьего аппарата не меняли сути воззрений степной аристократии и структуры ее власти над массой кочевников. Иллюзия восстановления благополучия путем участия в грабительских набегах.

Особенно наглядно застойность проявилась во время правления Менгу-Тимура (1266-1280), Тудаменгу (1280-12887) и Тулабуги (1287-1290). Менгу-Тимур стал первым Золотоордынским ханом, печатавшим на монетах свое имя.

В 1277 поход на Кавказ для взятия г. Дедякова (Ясы). Принял участие русский отряд.

Три политических кризиса:

1 начался после 14летнего правления Менгу-Тимура. Джучид, по происхождению Ногай, занимал пост Беклярибека (один глаз потерял в Азербайджане). Имел улус в Молдавии, расширил территорию до венгерской крепости Турну-Северан.

Женился на побочной дочери византийского императора Михаила Палаеолога – Ефросинье. Отправил послов в Египет. Слухи о ревностном отношении к заветам Чингисхана. Внутригосударственная политика направлена на создание своего суверенного от Золотой Орды ханства.

Не устраивавшие его ханы Тудаменгу и Тулабуга были свергнуты один за другим, а на Сарайский престол в 1290 году был возведен Токта. По началу, новый правитель во всем следовал его советам и поддерживал Ногая, который начал проводить самостоятельную политику в отношении русских земель.

Разобравшись в хитросплетениях политической игры своего благодетеля и поняв, куда нацелены его интересы, Токта потребовал от Ногая подчинения. Конфликт вылился в военное столкновение, в результате  которого Токта был разбит.

Только горечь поражения позволила хану в полной мере понять: насколько усилился его улусник. Лишь через 10 лет после восшествия на престол, в 1300 г. Токте удалось уничтожить Ногая. Но его сыновья еще некоторое время продолжали борьбу с ханом.

Золотой Орде не удалось удержать земли, захваченные Ногаем вдоль левого берега Дуная, теперь по р. Прут.

В 1310 Токта провел денежную реформу, унифицировав монетное обращение во всем государстве. Экономический подъем. В 1312 году (борьба за власть) умер Токта. Стабилизация.

Племянник Узбек (мусульманин – насаждение религии). Казни языческих шаманов. В начале 1314 года сообщал султану Египта о расширении границ Китая до Европы.

Время правления Узбека (1312-1342) – высшая точка политического могущества и экономического расцвета Золотой Орды.

Бурный рост городов, а в 1330-х возведение новой столицы – Сарай ал-Джежид.

Торговые караванные пути стали безопасны. Колодцы. Расширение торговли (транзит Восток-Запад).

Власть хана непререкаема.

Война за присоединение Азербайджана. Продажа детей в рабство в Египет ибо необходимы были деньги для приобретения военной амуниции.

Слова знаменитой песни 14 века о Щелкане – «у кого денег нет, у того дитя возьмем», - показывают методы сбора дани, относящиеся к этому особо тяжелому для русского народа времени.

Против русских князей применялся самый настоящий террор, который должен был запугать и лишить их мысли о противодействии.

В 1318 был убит Михаил Ярославович Тверской, в 1326 Дмитрий Михайлович Тверской и Александр Новосильский, в 1327 Иван Ярославович Рязанский, в 1330 Федор Стародубский. В 1339 Александр Тверской и его сын Федор.

Экономическая и политическая изощренность вместо военного давления. Узбек концентрировал войска на иранском направлении.

Однако самому Узбеку  так и не удалось достигнуть сколько-нибудь серьезного успеха и закрепиться в Азербайджане. Зато его сын Джанибек сумел в 1356 году захватить не только северный и южный Азербайджан, но и столицу Ирана – Тебриз, после чего оставил своего сына Бердибека наместником оккупированных земель, сам отбыл домой. Затяжная схватка, казалось наконец, решилась в пользу Золотой Орды. Однако уже в 1357 году все столь вожделенные территории вновь были утеряны, когда Бердибек, бросив их на произвол судьбы, ускакал в Сарай, боясь упустить престол, поскольку ему сообщили о болезни отца. Переступив через его труп, Бердибек приходит к мысли, что точно также с ним могут поступить его родственники. Без долгих сомнений он приказывает убить 12 братьев, не пощадив даже 8 месячного ребенка. Это привело к тому, что после смерти  Бердибека в 1359 году в государстве не осталось ни одного мужского представителя династии, восходящей по прямой линии к Бату.

2 со смертью Бердибека в Золотой Орде начинается второй затяжной политический кризис, который закончился только в самом конце 1380 года. Предпосылки его вызревали постепенно и подспудно еще со времен Узбека.

Улусбеки (напр. Утлуг-Тимур Харезм) темники до несколько тыс. вассалов.

За 20 лет на престоле побывало более 20 ханов.

Мамай женат на ханской дочери, имел прозвище Теляк, т.е. заика, бормотун. С весны 1361 г. появляется на арене схваток. Средних лет. Хзитрый дипломат и изворотливый политик. Ему принадлежал улус Крым.

Не являлся Чингисидом.

В 1362 году, когда в Сарае ал-Джедид сидел Мюрид, произошла битва и отступление хана к левому берегу Волги. Это событие фиксирует раскол Золотой Орды на 2 части, границей через которые стала Волга.

Территории Восточнее Волги подчинялись сидевшему в столице хану, а степей к западу от Волги до Днепра и Крым принадлежали Мамаю и его подставным правителям.

Откололся Хорезм. Проживавшее в Прикарпатье молдавское население воспользовалось создавшейся выгодной ситуацией и вытеснило монголов из Приднестровского междуречья. Здесь же Золотую Орду ждала еще одна территория пожара. В 1362 году литовский князь Ольгерд нанес монголам крупное поражение у р. Синие Воды, взяв под свой контроль огромный район между Днестром и Днепром.

 Рубеж – р. Днепр.  В Среднем Поволжье один из крупных золотоордынских феодалов – Булак-Тимур, захватив г. Болгар и прилегавшие районы перерезал главный торговый путь Восточной Европы. Более мелкие феодалы обосновались в Хаджитархане, Сарйчике, Мохши и в районе южнее р. Пьяны. Каждый из новоявленных правителей воевал друг с другом.

Последствия:

Отток населения на тихие окраины. Особенно заметно поселение в сев. Лесистые районы правобережья Камы. Именно в это время здесь возникает город Казань (~ 1380 год), на левом берегу Волги – Чебоксары.

Мамай, проводивший более действенную и энергичную, по сравнению с сарайскими хазарами, политику не только добился постепенной ликвидации всех обособившихся феодалов на своей территории, но и несколько раз захватывал столицу, которую удержать не мог.

Не хватило сил и средств. Нужна была решающая победа.

Потребовал войска у Дмитрия Ивановича Московского. Получив твердый отказ, он напал на Русь. В 1378 году войско Бегича, полностью уничтоженное в битве на р. Вожи. Подготовка сил против Дмитрия. События подстегивали Мамая, т.к. в Кок-Орде, за Яиком, собирал армию «Чингизид-Тохтамыш», обладавший мощной поддержкой Тимура в своем  желании занять золотоордынский престол.

50 тыс. армия Мамая потерпела сокрушительное поражение на Куликовом поле, что несомненно облегчило Токтамышу приход к власти. Осенью 1380 он занял обе столицы и стал полным хозяином на левобережье Волги. Переправившись на правый берег, он встретил у р. Калки Мамая, собиравшего после Куликовской битвы остатки войска. Соратники Мамая без колебаний перешли на сторону Чингизида. Мамай бежал, убит.

В походе 1382 г. на Москву хан учел все ошибки и промахи Мамая, что позволило выполнить основную задачу – запугать русских князей и восстановить диктат в получении дани. Планы возрождения былого могущества Джучидов за счет Ирана, Средней Азии, сравнение с карьерой Чингисхана – опоры монгольского единства -  военные походы.

Получил престол при сильной поддержке извне после многолетних скитаний и неудач. Точно также он объединил государство и привел к покорности соседей. Имел идею. Но сравниться во всем со своим знаменитым предком- не дала эпоха.

В 1380-1390-е гг. восстановил единство, провел  денежную реформу, добился восстановления зависимости русских княжеств как основного источника пополнения казны, в 1385 захватил Закавказье, и в 1387 с севера (Хорезм) и востока (Сыгнак) напал на владения Тимура. Более того золотоордынские войска достигли столицы Тимура – Самарканда и крупного торгового центра Бухары. Тимур срочно выслал из Шираза отборный корпус на помощь осажденным, что сорвало планы завоевателей. В начале 1388 Железный Хромец, во главе со своей армией,  возвращался в столичные области, и Токтамыш в срочном порядке откатился на север. Преследуя его, армия Тимура ворвалась в золотоордынский улус Хорезм, взяла и полностью разрушила главный административный центр, засеяв развалины ячменем, а всех жителей угнав в Самарканд.

Неудачи ничуть не обескуражили Токтамыша, и он с настойчивостью маньяка продолжал нападать на владения своего бывшего благодетеля. Надо сказать, что Тимур смотрел на столь неблагодарные действия своего выкормыша достаточно сдержанно в течение пяти лет. Он неоднократно направлял золотоордынскому хану послов с предложением решить конфликт чисто мирным путем. Но Токтамыш упрямо, хотя все так же безуспешно, продолжал идти по военной стезе. Наконец терпение Тимура лопнуло, и в январе 1391 г. из Ташкента выступила огромная армия во главе с самим Потрясателем Вселенной, направившаяся через пустынные степи в Золотую Орду. Труднейший, почти полугодовой переход завершился на левобережье Волги, несколько севернее Самарской излучины. Здесь на речке Кундурча 18 нюня 1391 г. армия Токтамыша была полностью разгромлена, и остатки ее преследовались вплоть до Волги. Тимур ограничился этой победой и, не задерживаясь долее в пределах Золотой Орды, увел домой свою изрядно выдохшуюся в дальнем и тяжелом походе армию.

Преподанный урок не пошел впрок хану Золотой Орлы, и через три года он вновь послал полки во владения Тимура. Ответ последовал весной 1395 г., когда вся военная мощь Тимура медленно перелилась из Закавказья через узкое горло Дербентского прохода на простор золотоордынских степей. Армия Токтамыша практически была уничтожена тут же, на берегах Терека, а сам он бежал и укрылся где-то в северных лесах. После этого началось методичное уничтожение оседлых центров Джучидского государства. Маршруты войск Тимура исчертили всю территорию Золотой Орды в самых различных направлениях. Практически все города были сожжены и разграблены без особых усилий.

Через год, весной 1396 г., армия Тимура ушла через Дербент с огромной добычей и тысячами угнанных в рабство пленных. Тимур не собирался присоединять Золотую Орду к своим владениям, поэтому он не оставил здесь каких-либо гарнизонов или наместников.

1395 г. практически последний год существования той Золотой Орды.

3 кризис – возврат на исходные позиции разгромленных  кочевнических и враждующих друг с другом.

Где-то в северных лесах еще скитался Токтамыш (он умер в 1405 г. в районе Тюмени). На золотоордынском троне в это время утвердился Тимур-Кутлуг, но практически вся власть находилась в руках беклярибека Едигея. И вновь повторялась ситуация с Мамаем и Ногаем, когда феодальные группировки начинали борьбу за власть. Агония распада длилась до середины XV в., но уже с самого начала этого столетия было ясно, что прошлая мощь Джучидов больше не вернется.

Большая Орда, Астраханское ханство, Казанское ханство, Крымское ханство, Сибирское ханство, Ногайская Орда.

Крымское ханство последний осколок Золотой Орды, который перестал существовать в 1783 г.

 

 

Н. П. Павлов – Сильванский

«Феодализм в древней Руси», М. 1988

 

Не довольствуясь внешним отличием русской истории от западной, славянофилы начали искать различия внутреннего в глубинах народной жизни, выясняя русскую самобытность. В соответствии с Гегелем они старались доказать, что русские принадлежат к числу всемирно исторических народов.

И Кириевский: Начало самобытного развития в русском православии. Развитие государственности из княжеств. Развитие народного быта на западе от насилий завоевания, общинное землевладение.

К.Аксаков: основой русского общественного устройства всегда была община.

Западник Савелин: германские племена развили начало личности у русских – род, семья. Петр – творец новой России.

Соловьев: по мере ослабления родовых связей родовые княжеские отношения на северо-востоке Руси не зависимо от внешних влияний постепенно переходят к государству.

Кавелин: об общей схеме русского развития: 1. род и община (общие владения), 2 семья и вотчина (частное владение), 3. государственность и зачатки личности, 4. петровская реформа и начало личности.

Соловьев: для истории 18 века на первый план выдвигает заимствование плодов европейской цивилизации. Связь с московской Русью как к подготовке к новому порядку вещей.

Кавелин: полная противоположность русским и западным историкам.

Соловьев, Грановский: сходства русского родового быта с начальным патриархальным бытом других народов.

Эверес: это не особое начало русской истории, а род – порядок, свойственный всем народам на начальной ступени развития.

Позднейшая социологическая теория развития Соловьева в 13 томе «Истории России» (1864) и его статья (1870-е гг.) существенно отличается от первоначальной родовой теории изложенной в его диссертации (1845-1847)…

Позднейшую теорию он строит социологически:  исходит из общих законов развития разных народов, изучает русское развитие сравнительно с Западом. На основе сходств и различий.

1. обзор русской истории в ее постепенном движении от Запада к Востоку, от чувства к мысли. Запад совершил этот переход, знакомясь с открытием и изучением памятники Греко-римской мысли,

2. влияние природы местности.

3. этнография – русские – арийцы.

Под влиянием идей Бокля.

Эпоха возрождения = реформации Петра.

История России подобна истории древних народов, начинается родом, затем богатырским (рыцарским) периодом.

Законы развития одни и те же.

Видит отличие на русской земле собственность, т.к. на протяжении целых веков русские дружинники привыкли жит в первоначальной форме военного братства.

Причина: земли было много, и она не имела ценности без обрабатывающего ее населения.

Орография: лес и поле. В камне свили свои гнезда западные «мужи». Оттуда владели мужиками.

В России – дерево → уход, перекати поле.

На Западе переход от младшего возраста в старший- интеллектуальный, постепенно подготавливался ростом народных сил общественных организаций, развитием торговли и  промышленности.

Мы же развивались совершенно иначе и ко времени перехода дошли до «банкротства экономики и нравственности». «После восьми векового движения на восток» мы должны были круто повернуть на Запад. Начали иначе – с преобразования экономики.

Ранее Соловьев смотрел на феодализм как на особую систему поземельных отношений, эта же система была как бы религией земли и не находил ее в России.

Поздний Соловьев видит теперь в нем (феодализме) систему,  основанную наличных защитных отношениях, а сам феодализм – к закладничеству.

Затем, рассказывая о своих наблюдениях над исторической жизнью народов, об утверждении феодализма Соловьев говорит о господстве частного союза для защиты. В форме закладничества крепостное право установилось у нас позже.

15 августа 1327 года – восстание в Твери.

 

 

Ж) Социально-экономическое развитие Северо-Восточной Руси (XIV - до середины XV века)

 

В истории политического объединения Руси можно установить такие этапы:

I - усиление Московского княжества в конце 13-1ой пол. 14 века и начало полит. объединения русских земель во главе с Москвой.

II – успешное развитие процесса объединения во главе с Москвой во второй половине 14 – начале 15 века и зарождение элементов централизации государства.

III - феодальная война второй четверти 15 века.

IV – вторая половина 15 – начало 16 вв. – образование централизованного государства.

Процесс восстановления народного хозяйства во второй половине 13 века на Руси проходил в весьма тяжелых условиях: установилось иго Золотой Орды, дани и прочие поборы лишали русских крестьян и ремесленников значительной доли результатов их труда. Монгольские вторжения и усобицы князей не прекращались и во второй половине 13 века. Так, зимой 1281 года полчища Орды, приведенные крамольниками-князьями и боярами, принесли значительные опустошения северо-восточной территории. Усобица продолжалась более 2х лет, не прекращались и вторжения монгольских полчищ. В 1293 году во время новой усобицы ордынцы опустошили 14 крупнейших городов и волостей.

Только народные массы, хотя и стихийно, но продолжали бороться против поработителей.

В 1289 году, например, в Ростовской земле изгнан монгол, а имения  разграбили. В курской земле, где местный баскак Ахмат пытался завести свои села, восставшие разгромили татарские слободы. Весьма показательно, что во время княжеских усобиц 80-х гг. великий князь с помощью тверского и московского князей сохранил за собой великое княжение, разбив войска Золотой Орды, которые поддерживали другого князя (1285). Это была первая победа русского войска над Ордой.

Губительными были нашествия Ордынцев на Поднепровье и Галицко-Волынскую землю в 70-80х гг. в 1299 году Киев был разорен и оставшиеся в живых жители разбежались. Началось ослабление и упадок Галицко-Волынской земли. Распри бояр с князьями ускорили захват Галицко-Волынской земли Литвой и Польшей. В 1340 году последний галицко-волынский князь погиб от рук бояр. По договору 1352 года между Польшей и Литвой, Галицкую землю захватила Польша, Волынскую – Литва. В Галиции появились паны – землевладельцы и католическое духовенство. Венгерские феодалы в это время захватили Буковину и Молдавию (Поднестровье). В 1365 в результате восстановления эти области освободились из пол власти Венгрии и образовалось самостоятельное молдавское княжество со столицей в г. Сучаве. Орда не в силах была сохранить свою власть над этими землями.

Уния Литвы с Польшей помогла последней, использовав ослабление Венгрии, закрепить за собой Галицию и Западную Волынь (1387). Тем временем Литва развернула свою агрессию в Поднестровье. В начале 690-х гг. 14 века (при князе Ольгерде) она захватила Киев; литовские князья получили владения на Волыни, в Подоле и Киевском Поднестровье. В 60-70-х гг. и Чернигово-Северская земля была захвачена Литвой.

Еще в начале 14 века было завершено установление власти Литвы над Полоцкой, Витебской, Турово-Тинской и Минской землями. Литовские феодалы с 14 века начали угрожать Пскову, Смоленску, Москве и Новгороду.

Уния Литвы с Польшей (1385) усилила агрессию, северо-западным русским землям продолжали угрожать Ливонские рыцари и шведские феодалы. Римский папа не отказывался от планов подчинения и католизации русских земель (народа).

С распадом золотой орды с 15 века вторжения на Русь начались и с востока, со стороны Казани. В середине 15 века на юге наметилась новая опасность – турецкая агрессия.

Разъединение южной, восточной и северной земель.

В северо-восточных землях Руси с конца 13 века, с завершением в основном восстановления хозяйства, начался новый этап роста производительных сил. Продолжался поток переселенцев из юго-западных и поднепровских областей и земель к югу от р. Оки. К северу от Москвы проходила весьма интенсивная расчистка площадей под посевы.

К северу от Москвы в середине 14 века появилось много сел и деревень.

С паровым трехпольем уже связывалось применение естественных удобрений; внедрялось и более глубокая вспашка с перевертыванием верхнего пласта земли.  Значение скотоводства возрастало по мере перехода на паровые зерновые земледельческие подсобные промыслы.

Деревня из 2-5 дворов была наиболее распространенным типом поселения.

В 14-15 веках на северо-востоке Руси светским и духовным феодализмам принадлежали огромные площади не только заселенные, но и свободной земли, лесов и лугов. Больше стало крупных землевладельцев; их владения состояли из разбросанных сели и деревень, т.к. эти владения добывались постепенно.

Например, у Ивана Калиты было более 50 сел в Москве, Ростове и других княжествах, а через 100 лет у Василия Темного насчитывалось уже более 125 сел. Митрополит, монастыри и отдельные епископовладельцы. Уже в 14 веках такие монастыри Троице-Сергиев в близи Радонежа, основанный в 1337 году Сергием, Кирилло-Белозерский и друге были владельцами многих вотчин. В 15 веке появились новые монастыри, например, Соловецкий (1429). Важной особенностью землевладения феодалов в 14-15 веках было соединение их собственности с политическими правами. Между собой (великий и удельные князья, бояре, митрополиты, дворяне и другие) были связаны обязательством вассальной (военной и прочей) зависимостью.

На Руси в 14-15 веках господствовало натуральная рента; собственное хозяйство феодала занимало меньшую часть его площади, земля феодалов находилась в пользовании зависимых княжеств. В разных землях Руси крестьяне назывались по-разному: «люди», «сироты», «смерды», но все больше называли их «хрестиане». «Черные хрестиане» только платили дань деньгами и отбывали в пользу князя некоторые повинности.

Со второй половины 14 века все более заметна тенденция феодалов к увеличению не только продуктовой, но и отработочной ренты; во второй половине 15 века начинается переход к денежной ренте. Форма эксплуатации крестьян и тенденция к усилению гнета хорошо прослеживаются в грамоте митрополита Кирилла Константиновскому монастырю (Владимир). Эта грамота была выдана в 1391 году в связи с жалобой крестьян на монастырские власти, которые стали увеличивать оброк и разные повинности. Все крестьяне давали монастырю ежегодно одну корову. Вместе с тем «большие люди» - зажиточные – должны были дважды в год вносить оброк, сообща обрабатывать господский участок, убирать с него урожай, косить сено и доставлять его в монастырь. Они же строили и чинили все для монастыря, содержали в порядке его пруды и сады, ловили рыбу для монахов, охотились для них на бобров.

В новгородской земле взимался оброк в виде доли урожая с надела крестьянина (от четверти до половины), откуда и назвались «третники» и «половники» и т.д.

Надо, кроме того, иметь в виду, что вотчинные крестьяне, как и «черные», тоже уплачивали князю дань (часть из этих вносилась самими князьями в Орду), участвовали в строительстве городов и дорог, выполняли некоторые работы для княжеского хозяйства и т.д.

Феодалы были заинтересованы в привлечении крестьян и закреплении их за своими хозяйствами. В 14 веке с целью ограничить свободу передвижения крестьян в межкняжеские договоры включались взаимные обязательства – не принимать беглых. В рамках княжеств переход крестьян в это время еще не были запрещены, как не было еще и прикрепления их к владению того или иного феодала, но были и старожильцы «новгородцы». С середины 15 века в некоторых княжествах уже согласовано ограничивали права ухода крестьян от землевладельца только 2 неделями в ноябре.

При неустойчивости хозяйства крестьян закрепощению содействовала их экономическая зависимость. В 15 веке среди зависимых крестьян было много «серебряников», т.е. взявших ссуду у феодалов и вместо уплаты процентов часто обязаны были бесплатно выполнять для него всякое «изделие».

В хозяйстве феодалов применялся и труд холопов, но чаще он использовался в вотчинном ремесле.

Вотчина крупного землевладельца оставалась независимой в экономическом и политическом планах. Она была освобождена от суда княжеских администраторов, от обязанностей по отношению к казне князя. Постепенно, с обострением княжеской борьбы, феодалы, особенно служилое боярство и дворянство, все больше стали нуждаться в сильной княжеской власти. Но тогда и некоторые права вотчины необходимо было передать князю. До конца 14 века суд, сбор дани и т.п. полностью сохранялись за вотчинами и были гарантированы имущественными грамотами. С конца 14 века, с усилением Московского княжества, заметна некоторая централизация суда: например, дела о разбое от вотчин переходят к княжеским наместникам и волостелям.

Шел процесс формирования служилого боярства московских князей. В середине 14 века в Москве насчитывалось 35 боярских родов, среди которых уже была группа влиятельных «старых» бояр. Переезд их из других земель. постепенно менялся состав боярства.

Мелкие феодалы – землевладельцы служили крупным феодалам. Наряду с вольными слугами при дворах князей было много и несвободных слуг – «слуг подворских». На военную службу к князю его люди являлись с зависимыми людьми: в начале 15 века эти служилые люди составляли основу княжеского войска в Москве. Присоединение новых земель давало московским князьям возможность увеличивать численность своих военных слуг. Ко второй четверти 15 века в Московском княжестве оформляется мелкое и среднее служилое дворянство. Экономически окрепшее, оно все энергичнее поддерживало политику объединения русских земель и усиления великокняжеской власти.

Исчезнувшие во второй половине 13 века ремесла возрождались, заменялись новыми. Некоторые в сельском хозяйстве отделялись от земли (например, Устюжна – железнопольская, Новгород и др.), где были распространены определенные виды ремесла.

Распространение литья из чугуна и горнов для этого литья. Развивается солеварение с глубоким бурением скважин. В таких важных ремеслах как кузнечное углублялось разделение труда с выделением новых специальностей, что вело к повышению производительности труда.

Водяные мельницы используются не только при размоле зерна, но и в суконовальном деле.

Восстанавливается и скоро достигает высокого развития гончарное дело. С 80-х гг. 14 века на Руси появляются пушки. В середине 14 века в отдельных княжествах чеканили серебряные деньги с распространением нового материала для письма – бумаги, стало больше переписчиков.

Среди ремесленников часто встречались грамотные. Из их числа известны богатые ювелиры и т.п. многие ремесленники работали на заказчика и или по найму. Крестьяне и холопы пополняли ряды ремесленников в городах, заселяя целые улицы. В городах ремесленники имели свои организации. Возросло производство оружия.

В городах были и торгово-ремесленные поселки («рядки») оброчных крестьян-ремесленников. Вокруг городов в 14-15 вв. складывались и расширялись в границах местные рынки. Рынки и общекняжеского, и общероссийского значения, но хозяйство было преимущественно натуральным.

Торговля по Волге, через Н. Новгород, Новгород, Сурож (в Крыму).

В решающие бля Руси битвы исход сражения решали не столько княжеские дружины, сколько посоха, ополчения земель, состоящие из крестьян и посадских людей. Так было и на Куликовом поле, и в сражениях с литовцами. Сельское население стремилось уйти в Московские города великого князя.

Усиливалось социальное расслоение. Наряду с богатыми купцами, ремесленниками и ростовщиками массу населения составляли «худые», «меньшие» или черные люди.

Города вносили в казну князя сборы.

 

Состояние России с 11 по 13 века

 

Ярослав не предвидел, что самое великое княжество раздробится, ослабеет и что удельные владетели, через союзы между собою или с иными народами, будут иногда предписывать законы мнимому своему государю. Уже Всеволод I долженствовал воевать с частным князем его собственной области, а Святослав II ответствовать как подсудимый на запросы удельных князей. Одаренные мужеством и благоразумием. Мономах и Мстислав I еще умели повелевать Россией, но преемники их, лишившись сей власти, основанной на личном уважении, и Киев зависел наконец, от Суздаля. Если бы Всеволод III, следуя правилу Андрея Боголюбского, отменил систему уделов в своих областях; если бы Константин и Георгий II имели государственную добродетель отца и дяди, то они могли бы восстановить единовластие. Но Россия, по кончине Всеволода Георгиевича, осиротела без главы, и сыновья его совсем не думали быть монархами.

Ярослав разделил государство на 3 области, кроме Полоцкой, оставленной им в наследие роду старшего брата его: в течении времени каждая из оных разделилась еще на особенные уделы – и князья первых стали называться великими в отношении к частным, или удельным, от них зависящим. Волыния, Галиция, земли дреговичей отошли от Киева. Княжение Переяславское, весьма знаменитое при Всеволоде и Мономахе, утратило Суздаль, Ростов, Курск, а Черниговское – Рязань и Муром (кроме Тмутараканя, завоеванного половцами); Новгород Северский, Стародуб, иногда земля вятичей в 12 веке принадлежали разным владетелям, нередко обнажавшим меч друг на друга. Смоленское- также местные уделы: Торопецкий и Красинский. Самый Новгород, присвоив себе власть избирать князей, не мог сохранить целостности владений своих. Псковитяне действовали иногда как независимые от него и свободные граждане. Мономах, еще не будучи великим князем, хотел уменьшить зло междоусобиц учреждением всеобщих княжеских советов или съездов. По древнему обычаю не сын, но брат умершего государя или старший в роде, долженствовал быть его преемником. Мономах, убежденный народом властвовать в столице, по кончине Святополка Михайловича нарушил сей обычай; а как родоначальник владетелей черниговских был старее Всеволода I, то они в сыновьях и внуках, Мономаховых ненавидели похитителей великокняжеского достоинства и воевали с ними. Но истинным наследниками киевского престола были потомки Изяслава I, которые не искали сей чести, мирно господствуя в уделах Туровском и Пинскоим.

Набеги печенегов, половцев. Походы поляков. Дунайские болгары с 1185 года свободные от ига греков были тогда сильным народом. В 1205 году   они разбили ла. Императора Балдвина; взяли его в плен и доходили до врат Константинополя; но жили мирно с ними. Сын их героя Асана, именем Иоанн, принужденный выехать из отечества, искал защиты россиян и с их помощью (вероятно Мстислава Галицкого) в 1222 году вошел на престол своего дяди.

Болгары камские не имели духа воинского.

Рыцари немецкие вытеснили новгородцев и кривичей из Ливонии, но далее не могли распространить своих завоеваний. А литовцы были ничто иное, как смелые грабители.

Самовластие государя утверждается только могуществом государства и в малых областях редко находили монархов, неограниченных. Между тем древний устав Рюриковых времен не был отменен: везде, и в самом Новгороде князь судил, наказывал и сообщал власть свою тиунам; объявлял войну, заключал мир, налагал дани. Но граждане столицы, пользуясь свободою веча, нередко останавливали государя в делах важнейших.

Что прежде называлось дружиною Государей, то со времен Андрея Боголюбского уже именуется в летописях Двором: Бояре, Отроки и Мечники Княжеские составляли оный.

Сии Дворяне, первые в России, были лучшею частию войска. Каждый город имел особенных ратных людей, Пасынков, или Отроков Боярских (названных так для отличия от Княжеских) и Гридней, или простых Мечников, означаемых иногда общим именем воинской дружины. Только в чрезвычайных случаях вооружались простые граждане или сельские жители; но последние обязаны были давать лошадей для конницы.

Войско разделялось на полки, конные и пехотные, на копейщиков и стрелков; последние обыкновенно начинали дело. Главный Воевода именовался Тысячским: Князья имели своих Тысячских, города также.

Древнейшие ополчения Российские были многолюднее, нежели в XI, XII и XIII столетии. Воины надевали латы единственно в то время, когда уже готовились к битве; самое оружие, для облегчения людей, возили в телегах: отчего неприятель, пользуясь нечаянностию, иногда нападал на безоружных. Войско робкое или малочисленное ограждало себя в поле кольями и плетнем; такие же ограды деревянные, или остроги, служили внешнею защитою для крепостей, замков, или детинцев.

Торговля процветала как внутренняя, так и внешняя.

Греки, Армяне, Евреи, Немцы, Моравы, Венецияне жили в Киеве, привлекаемые выгодною меною товаров и гостеприимством Россиян, которые дозволяли Христианам Латинской церкви свободно и торжественно отправлять свое богослужение, но запрещали им спорить о Вере: так Владимир Рюрикович Киевский выгнал (в 1233 году) какого-то Мартина, приора Латинского храма Св. Марии в Киеве.

 Подобно Черному морю и Днепру, Каспийское и Волга служили другим важным путем для торговли. Болгары камские: хлеб и произведения Востока выменивали там Русские меха и кожи на товары Персидские и другие. Доныне под именем Болгар разумеется в Турции восточные сафьяны, а в Бухарии юфть.

Новгород, серебром и мехами собирая дань в Югре, посылал корабли в Данию и в Любек. В 1157 году, при осаде Шлезвига, Король Датский, Свенд IV, захватил многие суда Российские и товары их роздал, вместо жалованья, воинам. Купцы Новогородские имели свою церковь на острове Готландии.

Готландцы, Немцы издавна живали в Новегороде. Они разделялись на два общества: зимних и летних гостей. Правительство обязывалось за установленную плату высылать к Ижере, навстречу им, лодошников.

У порогов невских и волховских, обыкновенно перегружали товары в легкие лодки, внося в казну с каждого судна гривну кун, а с нагруженного хлебом полгривны. В Новгороде отведены были особенные дворы Немецким и Готландским купцам, где они пользовались совершенною независимостию и ведались собственным судом, избирая для того старейшин; один посол Княжеский мог входить к ним. Обиженный Россиянином гость жаловался Князю и Тиуну Новогородскому; обиженный гостем Россиянин - старейшине иноземцев. Сии тяжбы решились на дворе Св. Иоанна. Готландцы имели в Новегороде божницу Св. Олава, Немцы храм Св. Петра, а в Ладоге Св. Николая, с кладбищами и лугами.

Ганза учредила в Новгороде главную контору, называла ее материю всех иных, старалась угождать Россиянам, пресекая злоупотребления, служившие поводом к раздорам; строго подтверждала купцам своим, чтобы товары их имели определенную доброту, и чтобы купля в Новегороде производилась всегда меною вещей без всяких долговых обязательств, из коих выходили споры. Немцы привозили тонкие сукна, в особенности фламандские, соль, сельди и хлеб в случае неурожая, покупая у нас меха, воск, мед, кожи, пеньку, лен. Ганза торжественно запрещала ввозить в Россию серебро и золото; но купцы не слушались устава, противного их личным выгодам, и доставляли Новугороду немало драгоценных металлов, привлекаемые туда славою его изобилия и рассказами, почти баснословными, о пышности двора Княжеского, Вельмож, богатых граждан. Псков участвовал в сей знаменитой торговле, и правительство обоих городов, способствуя успехам ее, довольствовалось столь умеренною пошлиною, что Ганза не могла нахвалиться его мудрым бескорыстием.

Древняя Биармия, уже давно область Новогородская, все еще славилась торговлею, и корабли Шведские, Норвежские не преставали до самого XIII века ходить к устью Северной Двины. Смоленск имел также знатную торговлю с Ригою, с Готландиею и с Немецкими городами: чему доказательством служит договор, заключенный с ними смоленским Князем Мстиславом Давидовичем в 1228 году.

Россияне старались привлекать в свою землю: строителей/. Живописцев, лекарей. В 1194 году Владимирский Епископ Иоанн, для возобновления древнего Суздальского храма Богоматери, нашел русских мастеров и литейщиков.  Тогда же славился в Киеве зодчий, именем Милонег-Петр, строитель каменной стены на берегу Днепра под монастырем Выдубецким.

Св. Алимпий живописец, бескорыстно расписывающий церкви и иконы. Краски сохранили цвет через 6 веков.

Древние Бояре Княжеские обыкновенно носили у нас шитые золотом оплечья.

Во времена Мономаховы славились в Киеве Арменские врачи. Врач Николы Святоши был Сирианин. Многие лекарства составлялись в России: лучшие и драгоценнейшие привозились чрез Константинополь из Александрии. Желая всеми способами благодетельствовать человечеству, некоторые из наших добрых Монахов старались узнавать силу целебных трав для облегчения недужных. Печерский Инок Агапит самым простым зелием и молитвою исцелил Владимира II, осужденного на смерть искусным врачом Арменским.

Иноки были в России первыми наблюдателями тверди небесной, замечая с великою точностию явления комет, солнечные и лунные затмения; путешествовали, чтобы видеть в отдаленных странах знаменитые святостию места и, приобретая географические сведения, сообщали оные любопытным единоземцам.

Суздальский Святитель, блаженный Симон, и друг его, Поликарп, Монах Лавры Киевской, описали ее достопамятности и жития первых Угодников слогом уже весьма ясным и довольно чистым.

Дочь Князя Полоцкого, Святая Евфросиния, день и ночь трудилась в списывании книг церковных. Верхуслава, невестка Рюрикова, ревностно покровительствовала ученых мужей своего времени, Симона и Поликарпа.

Слово о полку Игореве сочинено в XII веке и без сомнения мирянином.

Игорь, Князь Северский, желая воинской славы, убеждает дружину идти на Половцев и говорит: «Хочу преломить копие свое на их дальнейших степях, положить там свою голову или шлемом испить Дону». Многочисленная рать собирается: «Кони ржут за Сулою, гремит слава в Киеве, трубы трубят в Новегороде, знамена развеваются в Путивле: Игорь ждет милого брата Всеволода».

Всеволодовы витязи: «Они под звуком труб повиты, концом копья вскормлены; пути им сведомы, овраги знаемы; луки у них натянуты, колчаны отворены, сабли наточены; носятся в поле как волки серые; ищут чести самим себе, а Князю славы». Игорь, вступив в златое стремя, видит глубокую тьму пред собою; небо ужасает его грозою, звери ревут в пустынях, хищные птицы станицами парят над воинством, орлы клектом своим предвещают ему гибель, и лисицы лают на багряные щиты Россиян.

Битва начинается; полки варваров сломлены; их девицы красные взяты в плен, злато и ткани в добычу; одежды и наряды Половецкие лежат на болотах, вместо мостов для Россиян. Князь Игорь берет себе одно багряное знамя неприятельское с древком серебряным.

 

 

 

 

Ю.А. Кизилов «Земли и народы России в 13-15 вв.»

М., 1984

 

В освоение новых земель князья принимали непосредственное участие. Уже в первые века русской истории князья заселяли пограничные земли переселенцами из центральных районов или иноязычным полоном. В 13-15 вв. подобная практика получает широкое распространение. В летописных сводах 13-15 вв. содержится немало сообщений и приводя князьями «много полона» из Еми, Чуди, Булгар, Мордвы, «татарских мест» и его поселении на льготных условиях на своих землях. Такие поселения с временной льготой назывались «слободами». Их жители обладали известной податной судебной и административной автономией и «свободой» от налогов и повинностей  на время освоения «в вотчину» земель в лесу. На карте Северо-востока Руси второй половины 15 века обозначено 286 таких слобод. Они располагались большей частью на окраинах княжений, и в особенности на севере периферии Северо-востока Руси.

Подробное рассмотрение этносов Северной Руси и далее в Сибирь.

Два обширных объединения мордвы: эрзя и мокша (по р. Суры, Пряны, Среднему течению Мокши).

О русской колонизации.

1375 г. московский князь принял на себя титул «Великого князя всея Руси».

Включение Водской, Ижорской и Карельской земель в состав «всей волости Новгородской» сопровождалось строительством в этих землях опорных пунктов (Копорье – 1280, Корела – 1280, Орешек - 1323).

1383 г. Пермская епископия.

В Печорском  крае административную функцию выполнял Андрей Фрязин.

Василий II (1425-1462).

Напряженные внутренние и внешние отношения, соперничество влиятельных польских и литовских феодалов, группировок из-за южнорусских земель не позволяли Казимиру IV (1440-1492) и его преемнику Александру (1492-1506) оказать противодействие разрастанию влияния великого государя в Северских и Верховских землях.

Царь Кашмовского царства Шигалей (1506-1567) неоднократно был ставленником великого князя на казанском престоле. Касимовские казаки оказывали сдерживающее влияние на политику Казанских ханов.

В 1459 г. воеводы Московского государства привели к «целовнию за велик городок». Этот факт имел важнейшее значение для расширения великорусской сферы влияния в Прикамье и усмирения недружественной черелины. Жившей по Вятке  реке и по Каме вниз.

По велению Ивана III и в 1465 г. устюжанин Василий Скряба с ходячими людьми и вымским князем Василием Ермалаевичекм и «с вымочи и вытежаны» привели к «целованию за великого князя» Югорскую землю. Ее князья Колпак и Течик были доставлены к великому государю, который пожаловал их Югорским княжением и отпустил в Югру, возложив на них дань и на всю землю Югорскую. Эти пожалования сопровождались составлением таких же клятвенных записей, какие давали на себя ордынские служилые царевичи, однако, из-за недоступности югорские княжества едва ли можно было контролировать. В 1467 эту участь разделил вогульский князь Асыка.

Через год после присоединения Великого Новгорода к «целованию за великого князя» были приведены великопермские князья. Князь Федор пестрый и Гаврила Нелидов взяли «верхнюю землю» «Великой Перми» с главным городом Искором и нижнюю землю с городами Урос, Чердынь, Почка. «Сождавшись» на устье Почки со всеми своими они срубили «ту городок седее в нем и  поведе всю землю ту за великим  князем».

«Поиманных воевод» - Бурмата, Мичкина, Кача и принявших крещение пермского князя Михаила – Федор Пестрый с Гаврилом Нелюдовым «послал» к великомму князю дляприсяги, а сам остался «тамо в городе на Почке». На великоперммских князей распространился статус служебных людей и в официальных документах они именуются « сыновьями» и «слугами» великих государей.

События 1472 года изменили отношение Великой Перми к черемисам и вогулам, которые сделали ее городки V том постоянных набегов. Но Иван III только после поражения Б. Орды мог выделить силы для похода для приуральских черемис и вогуличей. В май 1483 года великий государь отправил рать на вогульского князя Асыку « да и в Югру на Обь великую реку» под начальствованием Ф. Курбского и И. Салтыка-Травина и с ними «своих детей боярских да устюжан, да вятижан, да вылич, да великопермцев» которые «князей югорских воевали и в полон вели». Доставленные в Москвук югорские и вогульские князья, в их числе и «большой» Югорский князь Молдан, били челом Ивану III о службе «и великому князю «за себя из привел и дань на них уложил, да пожаловал отпустил во свояси». Той же весной к великому князю пришли вогульские и югорские князья, в их числе сын князя Асыки Юлиман, ушедший от преследования московских воевод. В этот же год, используя посредничество пермского епископа Филофея, с Иваном III вступили в переговоры и другие Ханты-Мансийские князьки.

В конце 1484 года, надские князья Санта, Пынзей, Пыткей и Молдан «з детьми» под владычным голодном Усть-Вымским подписали соглашение.

Однако подчинение восточных земель Севера, достигнутое в 60-80-х гг. не было прочным. Даже городки Вятского края не раз оказывались на стороне казанского царя Абреима, не говоря уже о вогульских и остяцких княжествах, признававших господство московского государя лишь тогда, когда видели в этом выгоду для себя. Вопрос об «остаточном» подчинении этих земель снова был поднят после приведения правительством Ивана III Великого Новгорода «во всю волю свою» и свержения Ордынского Ига.

В 1489 года по приказу Ивана III на вятчан «за их не исправление» была послана рать князя Д. Щени и иных воевод с многими силами, в том числе с устюжанами, двинянами, важанами, каргопольцами, белозерцами, вологжанами, вычегжанами. Сысамичами и ратью казанского князя Мухамеда – Эминя. Вятчане вынуждены были выслать больших людей «своими головами бить» воеводам о полной покорности с обязательством «дань давати и службу служити». Воеводы дополнительно потребовали выделить головами крамольников и изменников, которых, вместе с другими большими людьми, вывези на Москву.

Недостаточно прочными оставались связи России с Обско-Угорскими княжествами. Хан Тюменской Орды Ибак после убийства Ахмат-хана (1481) открыто заявил о своем намерении починить себе отцовские юрты на Волге  и, считавшиеся зависимыми от юга, Казанского и Сибирское княжества. Его преемник – Мамух усилил давление на Казань и Тюменские княжества. Уже на следующий год после вступления на ханский престол он изгнал их Казани служилого царя Ивана III Мухаммеда-Эмина (1496).

В 1499 году Иван III послал лыжную рать почти в 2 тыс. человек во главе с С.Ф. Курбским, П.Ф. Унгатым и В.И. Гавриловым. Приведено было 80 югорских городков и их князей за великого князя.

Внутри и внешнеполитические осложнения, выявившиеся после смерти Василия III (1505-1503) в годы боярского правления не способствовали укреплению успехов вассальной экономики Ивана III в горно-таежном Зауралье и прочному включению Ханты-Мансийских княжеств в состав России. Потомкам царевича Тайбут удалось объединить разрозненные орды на Тоболе и Иртыше в Сибирское царство и распространить свою власть на вогулов и остяков.

Теснимый Кучумом, сибирский хан Едигер, уже в январе 1555 года через своих послов прочил Ивана IV чтобы он всю землю Сибирскую взял во свое имя и от сторон от всех заступил и дань всю ни них положил и дорогу своего прислал, кому дань собирать. И Иван IV принял Сибирь под свою руку.

Включение территории Волго-Камья в вассальную систему России сделало излишним существование особого получаемости Великоперсмкого княжества. В 1505 году послал на Великую Пермь своего наместника Василия Андреевича Ковля.

Из народов Среднего Поволжья раньше других в вассальную систему России включились горные люди правобережья. Население Чувашии, Мордва и Татары не было едино в политическом отношении. Источники в ее составе отчетливо различают район между Свиягой и Волгой. Ближе других связанный с Казанью, верхнее междуречье Суры и Свияги и нижнее междуречье.

Построение в 1551 году Свияжска или Иван-города.

Посольство Магмета Беззубова с товарищами государю «были челом от всее горние стороны, и от князей, и мурз, и сотых людей, и десятных, и чувашей, и черемисы, и казаков о верной службе, и великий государь их пожаловал, в ясаках полегчил и дал им грамоту жалованную з золотою печатью».

Разрозненные группы населения Среднего Поволжья объединялись общим управлением с центром в Свияжском городке, и казанские правители вынуждены были согласится с тем, что им в горн. Страну не вступиться  и Ясака не получать ни одной деньги. Чувашская земля получила общий административный центр.

12 тыс. стрелков.

«Горные люди: чуваша и черемиса».

Уже в 1551 год «собравшиеся много да пошли на Луговую сторону на государевых недругов» - «крымцев да казанцев». Во время осады Казани в 1552 году третий полк был почти целиком сформирован из них.

 При Иване III в вассальную систему России включается и казанское ханство. Уже первые походы на Казань государевых воевод (1467-1469) вынудили казанского царя Ибрагима (1462-1479) добить «челом на всей воля вел.кн.» и признать зависимоcть от Ивана III. При приемниках Ибрагима эта зависимость возрастает. На Казанском столе попеременно сменяют друг друга  то Али-хан, то Муххамед-Эмин.  Эта система отражает не только остроту борьбы различных феодальных группировок казанской знати за власть, но и осторожное отношение к претендентам самого Ивана III.

Когда Иван III остановил свой выбор на Муххамеде-Элиене, пасынке крымского хана Ибрагима, Али-Хан решился согнать его. Муххамед-Эмин прибыв в Москву, просил силы. Иван III посылает войска, которые берут Казань и на престол посадил Муххамеда. О своей победе Иван III специальным посольством известил Венецианский Сенат и Крымского хана.

После смерти Муххамеда (1518), который во всех грамотах называл себя холопом Ивана III, казанцы приняли посольство Куль-Дербыша, которое просило «пожаловать» их новому царю. Вместо скончавшегося Абдул-Латифа Иван III предложил им Шигалея (Шах-Али), 30-летнего сына касимовскокго городецкого царевича Шейх-Аулияра-эта кандидатура была принята. Но Шигалей был малопопулярным у казанцы и они «возненавиша его» весной 1521 года взяли себе на царство крымского царевича Рагиб-Гирея. Сложная международная обстановка и набег крымского хана  Муххамед-Гирея на Москву летом 1521 года не позволили оказать немедленного давления на «казанцев», которые вновь стали «воевать» Нижегородское Поволжье.

В 1523 году по распоряжению Сагиб-Гирея они убили московского посла В. Ю. Поджогина и много зла принесли христианству.

Лишь после заключения перемирия с Ливонией (1521) и Литвой (1523) великий князь пошел на Сагиб-Гирея. Однако свой ход отложил. В Казани для осени было поздно, остановившись в Нижнем Новгороде, когда весной 1524 года войско великого князя приблизилось к Казани: Сагиб-Гирей бежал. Казанцы возвели на свой престол его племянника Сафа-Гирея, посланного в помощь из Крыма. Казань входила в династический союз с крымским ханством и объявляла себя «Казань вольным царством» по отношению к России.

Переворот. По велению на царство посадили 15 летнего племенника хана Большой Орды Ахмата Яналея, отец которого давно находился на русской службе.

После смерти Василия III во время боярского правления Казань отошла. Царя Яналея убили.

1483 Сольвычегодск.

Пустозерск на Печоре 1468.

1373 г. Курмыш при переходе через р. Суру.

1522 в устье р. Суры Васильсурск.

Казачество и крепостные городки.

Одновременно принимаются меры к укреплению поокской линии обороны и созданию мощных крепостей в системе Большой Засечной Черты.

Засечная Черта состояла из нескольких рядов укреплений и засек, которые устраивались вдоль густых отрогов лесов от Рязани к Туле и Белеву иот Алатыря к Темникову, Шауну и Ряжску.

На путях наиболее частых вторжений крымских и ногайских татар сооружали города-крепости в земляными городсками, подъемными мостами, острогами и дубовыми острожными стенами. Большинство из них стояло на месте старых городков, да и  сами укрепления располагались в местах скопления населения.

 Начальники родов и общин были оставлены в тех же позициях, отношениях, какие были раньше.

«Соболиная казна» - по соболю с человека. Со старых, больных, малолетних (до 18-25 лет) не взималось. Желая пресечь злоупотребление должностных лиц, при сборе и доставке ясака, правительство разрешало многим ясачным людям самостоятельно собирать ясак и привозить его через своих выборных людей в административные пункты.

Воеводам земель Севера неоднократно присылались предписания, чтобы они берегли согласие и мир между русскими и иноязычным населением.

Церковь проводила активную политику: Стефан Пермский не только как церковник, но и администратор, судья. Исаакий, Питирим, Иона (убит в 1455).

Со второй половины 15 века монастыри, как опорные пункты формирующейся централизованной государственности.

 

Г.Ю. Ивакин «Киев в 13-15 вв.», М., 1982

 

 

 Археологические данные говорят о 50 тыс. жителей в Киеве в 13 веке и площадь города = 400 га.

Подол = 200 га. Здесь, в устье Почайлы, находилась торговая гавань, часть.

Центральное ядро города было окружено княжескими и боярскими дворами, крупными монастырским селами, теснейшим образом связанными с городской территорией. В эту древнекиевскую околицу входили Клов, Выдубичи с княжеским красным двором, Берестово, Предславино, Щекавище, Дорогожичи, Кирилловский монастырь.

Загородный княжеский дворец, двор и различные рыбацкие поселения находились на Днепровских островах и Левобережье.

Лондон в 14 в. – 35 тыс. человек.

Новгород в 13 в. – 30 тыс. человек.

Развитые города Ганзы – 20 тыс. человек.

Париж в начале 13 в. - 100 тыс. человек.

1199 год – подпорная стена по укреплению берега реки по инициативе Рюрика Ростиславича, строил Петр Милонег.

- торговля с Византией.

- с Европой: Киев – Краков – Регенсбрук, в Чехию, Польшу, Венгрию, Вену, Кельн, Н.Саксонию.

В 1223 году половецкие ханы Даниил Кобякович и Юрий Кончакович попросили русских князей о помощи. Великий князь киевский Мстислав Романович обратился ко всем князьям русским. В Киеве на княжеском сейме было решено помочь половцам. По В.Н. Татищеву, под знамена трех старших князей (Киевского Мстислава Романовича, Галицкого Мстислава Мстиславовича Удалого и Мстислава Святославовича) собралось более 100 тыс. человек, а половцы обещали выставить 50 тыс. воинов.  Завоевателей (монголо-татар) было около 200 тыс. человек.

Князья так и не смогли договориться о единстве действий. Погибло 70 тыс. человек. Именно битву на Калке авторы 14-15 вв. считают началом периода «плача и бури» на Руси.

В битве погиб и киевский князь. Осталось 10 тыс. киевских воинов.

Менгухан не решился штурмовать Киев и попытался подкупить Михаила Всеволодовича. Киевляне прогнали послов, а Михаил бежал в Венгрию. Киев занял смоленский князь Ростислав Всеволодович, который вскоре был изгнан Даниилом Галицким, посадившем в Киеве своего наместника боярина Диму.

Осенью 1240 года к Киеву подошел Батый с огромным войском. По показаниям захваченного киевлянами языка – под стенами города находились лучшие полководцы Субедей, Бурундай, Менгухан. В городе от скопления монголов, скрипа возов, ржания лошадей и крика верблюдов, не было слышно человеческого голоса.

По словам беженцев из Руси, оказавшихся в Саксонии, завоеватели штурмовали крепости южной Руси с помощью 32 осадных устройств. Об этом говорит «хроника» Матвея Парижского.

Главный удар Батый нанес в районе Лядских ворот.

Археологические данные Карманова говорят о русских укрепленных валах

 

 

 

Лес и глина

 

 

12 м

                             

32 м

 

 

За Лядскими воротами (тоньше) т.к. перед ними находилось Козье болото, служившее естественным препятствием. Но глубокой осенью оно замерзало.

С рассветом бой возобновился с новой силой. За ночь построена новая линия обороны «в городе-Владимира». Воевода Дмитрий раненный продолжал руководить обороной. Войскам Батыя удалось прорвать оборону в районе Софийских ворот. Последним оплотом киевлян стала Десятинная церковь. От множества людей обвалились хоры и стены.

По Лаврентьевской летописи указывается продолжительность осады 10 недель и 4 дня с сентября месяца. г. Козельск – 7 недель.

После 1240 года известия о Киеве становятся скупыми и малочисленными.

Плано Карпини – 200 домов в 1254 г.

Михаил на острова близ Киева. 1241.

Монголов карпини встретил 4 февраля 1246 лишь в Каневе.

В 1245 Михаил убит в Орде. После смерти Ярослава Киев переходить в распоряжение князей владимирских, которым хан даровал старшинство на Руси. Сначала Александру Невскому (1249-1263),  а затем его брату Ярославу Ярославичу (1263-1271).

С 1243, великий князь – Суздальский Ярослав.

О киевских князьях к 13 началу 14 вв. практически нет никаких сведений. Лишь в Любецком синодике (поминальных записях) есть имена, которые ученые относят к киевскому столу.

В 1289 в Киев для посвящения в сан приезжал из Твери епископ Андрей.  В 1288-1289 гг. в Софийском соборе митрополит Максим рукоположил епископов Иоакова и Романа соответственно во Владимир и Ростов.

Сразу после взятия Киева и вероятной гибели митрополита Иосифа обязанности митрополита всея Руси исполнял Петр Акерович –игумен княжеского монастыря Спаса в Берестове. Он же выступал в 1245 г. на католическом соборе в Лионе, который был созван папой Иннокентием IV для обсуждения монгольской проблемы.

Он сделал доклад о татарах:

  1.  
  2.  
  3. О совершении религиозных обрядов
  4. Об образе жизни
  5. О любви
  6. О численности
  7. О намерениях
  8. О соблюдении договоров
  9. О приеме послов.

Новым киевским митрополитом стал Кирилл; Д.С. Лихачев называл его звеном, связывающим Южную и Северную Русь. Умер 7 декабря 1280 года.

В 1273 году Киевский собор, с введением общеобязательных правил, в Кормчую книгу внесен.

Спор: когда же Киев вошел в состав Литовского государства?

1. в 1321 году (при князе Гедемине)

2. 1362-1363 гг. (в период правления Ольгерда)

Длительное время считалось, что Киев и вся южная Русь были завоеваны Гедиминм в 1321 году, об этом сообщает Литовская и Жмойская летописи. «Хроника» польского историка Матвей Стрыйковский (анахронизмы в именах князей), хроника Быховца. О поражении русских на р. Ирпень и княжить в Киеве Гедимин посадил Ольгимонта князя Гольштадского.

Гедимин стал великим князем Литовским в 1316 году.

Новая датировка  - 1361-1363 гг. выдвинута в конце 19 века и принята большинство русских ученых. Ольгерд взял Киев в 1362.

Волынь сохранила свою независимость  до 1335-1340 гг. и затем перешла под власть Люберта Гедиминовича.

В 1329 году в Киеве княжил Федор, который был вассалом Золотой Орды.

В 1354 году пытался утвердиться в Киеве литовским митрополит Роман, но киевляне не приняли его. В 1358-1360 гг. в Киеве находился митрополит всея Руси Алексей Бяконт.

Под 1361 г. в Густинской летописи находим: «В Киеве на княжении Федор». Затем под 1362 годом: «Ольгерд победил трех царьков татарских и с ордами их, си ест Котлубаха, Качбея, Дмитра и оттоли от Подолья изгнана власть татарская. Сей Ольгерд и иные русские державы во всю власть принялт, и Киев под Феодором князем взят и посади в нем Володымера сына своего».

Разгромив кочующие орды татар на р. Синих Водах, Ольгерд присоединил к своему государству южнорусские земли. К этому времени Волынь и Черниговщина входили в состав Литвы.

В 1361 г. Золотая Орда на престоле сменилась  5 ханов. Мамай скрывавшийся за фигурой шестого хана Абдулаха. 2 крыла с границей по Волге. Практически одновременно с Киевом и Подолией от власти Золотой Орды избавились Молдавия и Хорезм.

В 1364 году Ольгерд ведет переговоры с Митрополитом Алексеем, стремясь уговорить его сделать Киев местом своего постоянного пребывания.

Ягайло должен был соединиться с Мамаем не р. Оке 1 сентября 1380 года. Этот план сорван. Ягайло дошел до Одоева. Узнав о выступлении Дмитрия Донского с войском к Дону, Ягайлово войско из древнерусских земель застопорилось. Черниговцы, киевляне, волыняне, витебчане, полочане были кровно заинтересованы в ликвидации зависимости русских земель от орды.

С 1362 по 1392 годы киевским удельным князем был Владимир Ольгердович. Его поддерживали местные феодалы. Войско Владимира осуществило несколько походов на юг против кочующих орд и оттеснило их к берегам Черного и Азовского морей. Чеканка серебряных монет.

В «Списке городов русских» указывается 71 город Киевского княжества.

(Полесье, Киевщина, Черниговщина).

Дионисий, выходец из Киево-Печерского монастыря, активный участник политическо-религиозных сообществ второй половины 14 века, основал Печерский монастырь в Нижнем Новгороде, а в 1374 году стал суздальским епископом. Он был сторонником вооруженной борьбы с Золотой Ордой, призывал к ней русских князей.

В 1375 году его нижегородские прихожане разгромили ордынского посла в городе. В этот день татарская стрела пробила епископскую мантию, едва не ранив самого Дионисия. Он был инициатором создания Лаврентьевской летописи.

В 1383 году он отправился в Константинополь добиваться постановления на митрополичью кафедру. Но Руси в это время было уже 2 митрополита: Киприан, находившийся в Киеве, после разрыва с Дмитрием Ивановичем и низложенный Пимен. Патриарх Нил рукоположил Дионисия в митрополиты.

В 1384 году придя из Царьграда в Киев Дионисий – епископ, новый митрополит сообщил об этом Киприану. Но Владимир Ольгович заточил его и через год умер.

Князь Владимир поддерживал тесные контакты с Тверским княжеством, которые были упрочены в 1385 году браком его дочери с Василием, сыном тверского князя Михаила Александровича.

Ольгерд был женат на тверской княжне Ульяне.

В 1385 году между Польшей и Литвой была заключена Кревская уния, объединявшая их в одно государство. Положение ухудшилось. Украина, Белорусия выступили против тех и других, все больше склоняясь к союзу с северо-востоком Руси.

Чувствуя независимую позицию киевского князя Владимира, польский король Ягайло заставляет его чуть ли не ежегодно присягать ему на верность. В 1390 году Владимир во главе Киевского ополчения помогает Ягайло при осаде Гродно в борьбе с Витовтом, который возглавлял литовскую оппозицию.

В 1392 году Витовт стал великим князем литовским. Он проводил практически независимую от Польши политику и решительно подавлял все сепаратистские действия в великом княжестве Литовском и Русском.

Самостоятельные действия Владимира привели к столкновению с Витовтом, к смещению его с киевского княжения. М. Стрыйковский указывал, что причиной выступления Витовта против Владимира было то, что последний мешал ему занять великокняжеский престол. Владимир обратился за помощью в Москву к великому князю Василию Дмитриевичу.

В Москве же был и митрополит Киприан, поддержавший самостоятельную политику Владимира, но не в силах помочь. Владимир переведен под домашний арест в г. Копыль. 1394 год – Витовт поход на Киев. Киевским князем стал Скригайло Ольгердович, соперник Витовта в борьбе за великое княжение Скригайло, принявший в православии имя Ивана, вероятно быстро нашел общий язык с местными феодалами.

Летописи: «добрый и чудный князь».

Осенью 1396 года в Киеве велись переговоры между Киприаном и Ягайло с Витовтом, которые завершились обращением к Контсантинополю с предложением формировать образовании унии православия и римско-католической церкви для борьбы с турецкой агрессией.

В январе 1397 года Ягайло отравлен.

В 1398 году сброшенный Едигеем хан Тохтамыш бежал в Киев. Витовт обязался помочь Тохтамышу вернуть ханство в обмен на ярлык на Московское княжество.

Витовт собрал у Киева большую армию (Полоцкое, Брянское, Киевское, Смоленское княжества) 400 воинов поляков, 100 рыцарей.

12 августа 1399 битва на б. Воркелы. Витовт был разбит и едва избежал плена. Почти вся литовско-русская армия полегла на поле битвы. Киевщина и Волынь подверглись разграблению.

В 1411 году старший сын Тохтамыша Джелаль-Эадим, Витовт и Ягайло вели переговоры в Киеве с представителем Твери князем Александром Ивановичем. В 1404 году новый митрополит Фотий до 1411 года жил в Киеве.

Действия Фотия поддерживающего политику Московского государства, привели к разрыву с Витовтом, который старался ограничить влияние московской политики на украинское и белоруское население литовско-русского государства, пытался создать отдельную литовскую митрополию. В 1415 году в Новогрудке на соборе известный писатель, племянник Киприана (умер) Григорий Цамбах был избран митрополитом. Витовт и Цамблан пытались расширить влияние новой митрополии на территорию русских княжестве. Однако планы потерпели провал, и уже в 1420 году православная церковь Литвы снова подчинилась Фотию.

Продолжали укрепляться связи украинских и московских феодалов, частыми были династические браки между ними. Так, сын Владимира Ольгердовича Олелько, которого Витовт не пускал в Киев, 22.08.1417 года женился на дочери Московского князя Анастасии.

В 1416 году Едигей организовал поход на Киев.

В 1430 году великим князем Литовским был избран Свидригайло Ольгердович, что произошло вопреки Городельской унии 1413 года, по которой необходимо было согласие Польши на утверждение кандидатуры литовского князя.

Свидригайло был до 1408 года Подольским и Новгород-Северским князем, а затем с большой группой украинских и белорусских феодалов перешел на сторону Москвы. Позднее его арестовал Витовт и заключил в Кременце. В 1418 году освободили при помощи князя Данила Федоровича Острожского, возглавил борьбу Волыни и подолья против польских захватчиков.

  После избрания на великокняжеский престол Свидригайло повел политику на разрыв унии с Польшей, восстановление независимости Литовско-Русского государства. Свидригайло заключил союз с ханом золотой орды Улу-Муххамедом, тевтонским орденом, молдавским воеводой Александром, с Новгородом.

На Волыни началась упорная война со вторгшимся сюда летом 1431 года многочисленным польским войском. Отряд Свидригайло был разбит под Луцком. Но благо­даря развернувшемуся широкому повстанческому дви­жению и удачным действиям киевского воеводы Юрши, возглавившего оборону Луцкого замка, польские за­хватчики попали в тяжелое положение и вынуждены были заключить перемирие сроком на два года.

Опора Свидригайло на русские земли вызвала боль­шое недовольство литовских феодалов, которые избрали великим князем Сигизмунда Кейстутовича, сторонника союза с Польшей. Фактически Великое княжество Ли­товское и Русское распалось на два государства. Сигизмунду подчинялись лишь собственно Литва и неболь­шая часть белорусских земель.

Полоцк, Смоленск, Киев, Волынь, Брацлавщина, Новгород-Северский и другие территории, которые объединились в «Великое княжение Русское», призна­вали власть Свидригайло и были практически незави­симы от Польско-Литовского государства.

После издания привилеев 1432 и 1434 гг., которыми православные феодалы уравнивались в личных и имущественных правах с литовцами-католиками, большая часть православной знати отказалась от борьбы за независимость украинских и белорусских территорий. Свидригайло продолжал поддерживать лишь Киев и Новгород-Северский.

Тверь однажды послала отряд на помощь Свидригайло.

В битве под Вилькомиром 1 сентября 1435 г. войско Свидригайло потерпело жестокое поражение, но борьба продолжалась. В битве погиб киевский князь Иван Владимирович, Свидригайло бежал туда. В течение 5-6 лет независимость от Литвы. Попытка Сигизмунда захватить Киев кончилась полной неудачей: летом 1436 г. киевское войско во главе с воеводой Юршей нанесло противнику недалеко от города тяжелое поражение.

Против Сигизмунда возник заговор. Хроника Быховца рассказывает, что волынские князья Иван и Александр   Чорторыйские (стоявшие   во   главе   заговора) «направили дворянина родом из Киева по имени Скобейко и дали ему триста возов сена и на каждый воз под сено положили по пяти вооруженных человек, один человек возом правил, и отправили того Скобейко в Троки, будто бы с дякольным сеном». Таким образом, заговорщикам удалось проникнуть в хорошо укрепленный тракайский замок. 20 марта 1440 г. Сигизмунд был убит в своей резиденции.

На великое княжение был избран брат польского короля Казимир, который с 1444 г. стал одновременно и польским королем. Он вынужден был пойти на уступки украинским феодалам. Многих выпустили из-под ареста.  Были восстановлены Киевское и Волынское удельные княжества. На первое сел Олелько Владимирович (1440—1455), на второе — Свидригайло.

В годы правления Олелько и его сына Семена Олельковича (1455—1470) киевское удельное княжество пользовалось относительной самостоятельностью.

Евдокия Олельковна в 1463 году замуж за Стефана Молдавского.

В 1470 г. литовским правительством наместником в Новгород был назначен князь Михаил Олелькович. Политика польского короля великого князя литовского Казимира, направленная на захват Польшею Вольт ни и Подолии, вызвала большое раздражение со стороны литовских магнатов и русских князей. В их среде зародился план посадить на великокняжеский престол Семена Олельковича. Только смерть главы заговорщиков — наиболее влиятельного литовского магната, фактически управлявшего великим княжеством, Яна Гаштольда (1462) помешала осуществлению заговора.

Обеспокоенное возросшей ролью Киева в политической и экономической жизни страны польско-литовское правительство после смерти Семена Олельковича в 1471 г. ликвидировало киевское княжество и превратило его в воеводство. Воеводой был назначен литовский магнат католик Мартин Гаштольд. Киевляне дважды отказывались принять его и не пускали Гаштольда в город. Лишь собрав значительное литовское войско, Гаштольд смог войти в город.

Усиление гнета вызвало противодействие со стороны населения Киевщины. Местные феодалы стали готовить вооруженное выступление против литовского господства. Во главе заговора стали князья Михаил Олелькович, Федор Бельский и Иван Гольшанский. Заговорщики собирались убить Казимира IV, посадить на великокняжеский престол Михаила Олельковича, а если не удастся, то «отсести» от Литвы со всеми землями восточнее р. Березины и присоединиться к Московскому государству. Заговорщики рассчитывали на помощь войск Ивана III.

Однако заговор был раскрыт и его организаторы — Михаил Олелькович и Иван Гольшанский — были публично казнены 30 августа 1481 г. на Замковой горе. Ф. Бельскому удалось бежать в Москву.

Такой же неудачей окончилось выступление украинских феодалов во главе с Михаилом Глинским в 1508 г. Это была последняя попытка возобновления киевской государственности. Киевляне активно поддержали восстание, но оно не распространилось на другие земли и завершилось неудачей. М. Глинский бежал в Москву.

Литовское правительство плохо охраняло южные границы государства. Этим пользовались   крымские   татары, которые с конца XV в. систематически совершали опустошительные набеги на территорию Украины, сжигали    города    и    села, угоняли    сотни тысяч людей в рабство.

В 1482 г. Менгли-Гирей разрушил Киев. На восстановление замка и города литовское правительство согнало из Полесья свыше 20 тыс. землекопов, плотников, столяров, штукатуров и др.

Тем не менее, город отстраивался медленно, многие монументальные сооружения пребывали в запустении.

Крымчаки появлялись на Киевщине и Волыни едва ли    не    ежегодно.

В 1494—1497 гг. киевляне добились предоставления городу Магдебургского права. Город освобождался от управления и суда великокняжеских наместников, от всяких натуральных повинностей, однако должен был вносить в казну денежные отчисления от городских торгов и промыслов.

Усиливающаяся экспансия польской шляхты.

 

Ю.А. Лимонов «Владимиро-Суздальская Русь», Л. 1987.

 

История Владимиро-Суздальской Руси неоднократно изучалась отечественной историографией. Это обусловлено тем, что она, так же как и Киевская Руст, представляет собой один из основных этапов развития Руси.

Показать преемственность Романовых с Владимиро-Суздальским княжеством в Никоновской и Воскресенской летописях, в «Истории» дьяка Грибоедова и т.д.

«Ядро российской истории» начала 18 века А. Манкиев о преемственности абсолютизма со времен Рюрика.

В XVIII в. В.Н. Татищев в своей «Истории Российской» коснулся эпохи раздробленности на Руси. Этот этап — «удельный порядок» — он датировал от 1132 до 1462 г. Эпоху раздробленности В.Н. Татищев характеризовал как время, «когда князья разделились и сделалась аристократия». Деятельность владимирских князей, в частности Всеволода Юрьевича, В.Н. Татищев, сторонник абсолютизма, рассматривал как попытку «возобновления монархии».

М.Н. Щербаков, 18 век - причина раздробленности «в вольности народной». Неустройство из-за споров княжеских.

Н.Н. Карамзин. После Ярослава. Народ, видя борьбу князей, не мог иметь к ним того священного уважения, которое необходимо для государственного блага. Выделяет А. Боголюбского как сильного князя, стремящегося к единовластию. Раздробленность могла бы прекратиться, если бы Всеволод Большое Гнездо отменил систему уделов.

П. Каховский: «Возникновение раздробленности, по мнению его, произошло от размножения князей Рюрикова дома».

Н. Бестужев: возникновение уделов из-за политики Владимира I.

Соловьев С.М.:  отказ Андрея Боголюбского ехать на великокняжеский стол в Киев — переломный момент в истории Руси, поворотное событие, от которого история принимала новый ход. Родовым отношениям наносится удар, перехода родовых отношений в государственные. Весь дальнейший ход русской истории, вплоть до княжения Ивана Калиты, С.М. Соловьев рассматривает как борьбу родового и государственного начал. Условия района позволили Владимиро-Суздальским князьям создать себе прочную опору в лице новых городов, в которых они были неограниченными властелинами. Закономерный исторический процесс, но недооценивал  социально-экономическое развитие.

В.О. Ключевский в общем плане разработки «Курса русской истории» затронул ряд вопросов раздробленности. Колонизация Верхневолжской Руси создает там «совсем иной экономический и политический быт.»

Численный перевес «сельского класса» над другими слоями общества (торгово-промышленной и служилой знатью).

В отличие от «городовой» Киевской Руси, где основное место в экономике занимала внешняя торговля, а не сельское хозяйство. Следствием особого «строя» Владимиро-Суздальской земли, вотчинного землевладения и географического своеобразия края («мелкие речные области») явился новый политический строй — удельный порядок, при котором князья «как частные собственники» были совершенно самостоятельны в своих владениях. Князь становится хозяином своей вотчины («оседлым владельцем»), из которой не выезжает даже на великое княжение и которую он может дарить, завещать независимо от старого принципа старшинства.

Со времен А. Боголюбского.

Начало 20 в. Павлов-Сильванский: на определенной этапе развития Руси существовал феодализм, тождественный западноевропейскому. Он полагал, что феодальный строй характеризуют определенные политические и юридические явления, а не социально-экономические отношения, присущие феодализму. Возникновение феодализма лишь к 1169 г., когда Андрей Боголюбский, став великим князем, не поехал в Киев, что «знаменует начало вотчинного порядка», а падение феодального строя приурочил ко времени Ивана Грозного.

Время возникновения феодального строя в России совпадало с периодом феодальной раздробленности. Основными признаками феодализма раздробление территории на домены, иерархическую организацию феодального общества и, наконец, условность землевладения.

Качественно новый период отечественной науки с 1917 года.

А.Е. Пресняков в 1918 году: история Северо-Восточной Руси – история эволюции княжеской власти, которая протекала через дробление власти князей и объединения Руси не путем собирания земель, а методом консолидации власти в развитие и осуществление стародавней традиции о патриархальном великом княжении «в отца место».

М.Н. Покровский: вся история Владимиро-Суздальской Руси знаменуется переходом от старой дофеодальной формы эксплуатации княжеской вотчины к новой феодальной эксплуатации, которая осуществляется теперь «не путем лихих наездов со стороны, а путем медленного, но верного истощения земли вирами и продажами» и которая превращала князя из «наемного сторожа в городе» в хозяина-вотчинника в деревне. Самовластие князей, усилившаяся эксплуатация смердов породили в 70-х гг. XII в. на территории Владимиро-Суздальской Руси антифеодальные движения, которые без достаточного на то основания определяются М.Н. Покровским как «народные революции». Затухание городов с их вечевым управлением, дальнейшее развитие феодальной вотчины «как самодовлеющего экономического целого» и, наконец, нашествие татар окончательно разрушили городскую Русь и способствовали созданию «новой — удельно-московской Руси».

А.Н. Насонов: города на политическую власть князей суздальских в противовес боярству.

Б.Д. Греков: причины феодальной раздробленности в замене отработочной формы феодальной ренты продуктовой, в быстрой эволюции вотчины по пути расширения и увеличения ее за счет захвата общинных земель, в интенсивном закабалении свободных общинников, в усилении объединенных экономических и политических центров России.

1939 В.В. Мавродин: История России в 9-16 вв.

Арциховский А.В., Н.Н. Воронин - в 1930-е г. проблемы изучения классов.

М.Д. Приселков в 1940 г. летописание.

Рыбаков Б.А. древнерусское ремесло как первичная форма промышленности феодальной формации.

М.Н. Тихомиров – образование новых городов является фактом усиления окраинных земель в XII в.

М.Н. Тихомиров считает, что большинство древнерусских городов, возникли вследствие развития земледелия и ремесла в области экономики, развития феодализма, в областях общественных отношений. Ополье.

Он же крестьянские городские восстания на Руси в 11-13 вв.: широкий захват общинных земель и интенсивное закабаление смердов – общинников.

Решающую роль в заговоре против А.Боголюбского  сыграли «милостники» (министериалы - особый разряд княжеских слуг, близких к дворянам).

Черепнин: исторические условия формирования русской народности до 15 века - двойственность процесса феодальной раздробленности: тенденция к обособлению.

Ян Щапов: установление правового статуса  церкви Владимира Залесского и о распространении церковного устава Владимира на северо-востоке Руси.

Б.А. Рыбаков: в 12-13 вв. закрепление князей в определенных крупных центрах было в большей степени делом боярства, чем самих князей. Городская община Владимира включала в себя как ремесленников, так и бояр, дворян. Больше противопоставляет корпорацию местных бояр городских посадов населенному местным трудовым людом.

А.В. Кузо: о географических владениях и процессе территориальной градации.

В.А. Кучкин: определил место и время образования местных центров их ареалы, этапы колонизации.

Связи древней Руси со странами востока и запада. В.Т. Ташуто: внешне политическая линия каждого княжества.

«Внешняя политика древней Руси», М., 1968.

«Древнерусские княжества в 10-13 вв.» М., 1975.

М.Б. Свердлов: дворянство и система административно-управленческого аппарата 10-13 вв.

Зарождению и эволюции дворянства посвящены и работы В.Д. Назарова с 12 века.

Вопросы, связанные с социальными министерствами затронуты в книге И.Я. Фроянова.

Наиболее ожесточенная борьба развернулась между группировками княжеств в 1149 году. В этом году в Суздаль вернулся сын князя Юрия – Ростислав, у которого Изяслав захватил Переяславль Русский. Потеря города – форпоста русского Ростовско-Суздальского княжества на юге заставила Юрия Долгорукого перейти к решительным действиям. Собрав войско, он выступил в поход на Киев. У Ярышева Юрий соединился с войсками Святослава Олеговича и двинулся на Суппой, где к нему подошли половцы. На берегу реки Трубеж битва. Переход переяславцев на сторону Юрия и смятение в полку Ростислава окончательно решили исход битвы. Изяслав бежал с поля боя «Сам третий» на Канев и оттуда в Киев, на утро Юрий вошел в Переяславль.  Горожане его торжественно встречали.

Пробыв три дня в Переяславле, Юрий пошел к Киеву и остановился около города близь Выдубицкого монастыря, вероятно ожидая сопротивления Изяслава. Но тот, получив отказ от киевлян в сборе ополчения, бежал во Владимир Волынский. Юрий вступил в столицу. О борьбе до 1155 года.

Во время своего киевского княжения (1155-1157) Юрий Долгорукий придерживался для киевских князей курса сдерживания половцев, опустошавших юг Руси. Однако его методы, рассчитанные на прекращение набегов половцев, значительно отличались от действий предшественников. Он пытался урегулировать отношения путем политики переговоров с военными демонстрациями.

Византия в 1156 году прислала с новым митрополитом Константином благословение святейшего собора. В 1155 году отдав Еновск и ряд городов Святославу Ольговичу, Юрий расколол коалицию черниговских князей. Он приобрел в лице Святослава союзника, отказавшегося поддержать своего двоюродного брата Изяслава Давыдовича в походе на Киев.

В том же году Юрий заключил мирный договор и с братьями Изяслава (Ростиславом и Владимиром) и сыном Изяслава – Мстиславом. Войска этих князей он использовал для устрашения половцев под Каневым. Получив также и Галицкую помощь от своего зятя Ярослава, великий князь в ультимативной форме потребовал заключения мира без союзников, вынужден был «целовать крест» Юрию. Киевский князь закрепил свой успех рядом территориальных уступок Изяславу Давыдовичу и Святославу Олеговичу. Союз между Изяславом и Юрием был скреплен и брачными связями. В следующем 1156 году Юрий уже использовал союз с Изяславом Давыдовичем, войска Олеговичей участвовали в военной демонстрации при заключении мира с половцами в Зарубе.

В 1149 году он наметил на стол во Владимире-Волынском своего племянника Владимира Андреевича, но поход на Волынь оказался неудачным. В 1155-1157 в Новгороде княжил его сын Мстислав Юрьевич. Отдавал большое значение идеологическому и политическому престижу церкви.

Киевское вече в 1146 по 1154 гг. 13 раз выражало свою волю. После смерти Юрия все суздальцы в городе перебиты, дворы захвачены. Политическое развитие востока Суздальской земли за время княжения Юрия долгорукого шло семимильными шагами. Отказавшись от обмена Суздаля на «русские городы», приняв бразды правления от своего пестуна Георгия Симеоновича, Юрий стал значительно влиять как на внешнюю, так и на внутреннюю политику Залесского края. Огромное значение для судеб земель имел его отказ посылать в Киев суздальскую дань. Подобный акт уничтожал определенные отношения с верховным сюзереном великого княжества.

Андрей Боголюбский: летопись о нем: 1. военные и дипломатические подвиги, проницательный дипломат, 2. тесные связи с церковью, 3. начитанность, 4. Суздаль – постоянное место пребывания, отказ от Киева. В 1154 году вместе с иконой божьей матери (Владимирской) против воли отца. Пестун политический для нестарого отца. Спас в Переяславле-Суздальском, многочисленные пожертвования на местные церкви и монастыри, отклик среди духовенства. 15 мая 1157 года в Киеве неожиданно умирает Юрий Долгорукий. Вероятно, отравили. Через 15 лет сын Юрия – Глеб, прокняжив в Киеве 2 года, повторил судьбу отца. Он был отравлен киевлянами.

Закладка новых и укрепление старых городов в Ростово-Суздальской земле.

Женат на сестре византийского императора Мануила I – отсутствие навыков повседневной систематической работы.

Выбор нового князя в конце весны 1157 года. Юрия выбрали из его братьев все слои населения Владимиро-Суздальской земли после смерти Ю. Долгорукого.

Ремесленный бум.

Попытка создания второго идеологического центра Руси, попытка организования самостоятельной митрополии во Владимире. Причину удаления Нестора в 1156 году надо искать во внутренних делах епископии. Вопрос о постах можно ли есть мясо, если церковные праздники совпадут с постным днем. Ортодоксальное греческое духовенство запрещало употребление мяса в этот период. Новый митрополит Леон выгнан, обвинение: лихоимство в обирании местных церквей. Вместе с группой оппозиционеров Юрьевичей, т.е. отец духовный вмешивался и в политическую борьбу.  Изгнан до 1162 года. Федор – епископ Суздальский стал владыкой в начале 60-х гг. 12 века.

Суздаль густо населен, хлеборобное ополье. Город был обнесен валами еще при В. Мономахе, который построил и кремль. Здесь же были созданы и княжеские хоромы. Помимо деревянных церквей в Суздале был воздвигнут величественный собор Успения богородицы.

Ростов → Суздаль → Владимир.

Дискуссия между Леоном и Федором о посте.

В очередной раз князь прогнал незадачливого реформатора из епископии, Леон, вечно путешествующий, отправился в Киев. Но предварительно заехал в Чернигов к своему единомышленнику греку Антонию. Леон, прибывающий после доброжелательного приема в Чернигове, в Киеве держался весьма независимо. Судя по его дальнейшим поступкам, он не сумел договориться даже с греком митрополитом. В тоже время видимо Андрей, и его креатура Федор, добились определенных успехов. Дело о постах было перенесено в более высокий арбитраж – в Византию. Весной 1163 года в Константинополь двинулось несколько необычное посольство, состоявшее из 2х епископов и 4х послов из княжеских государств древней Руси: Киева, Переяславля Русского, Чернигова, Суздаля. Через Солунь. На берегах Дуная они столкнулись со ставкой императора. Здесь находились сам Мануил I, его двор и высшая духовная иерархия. Леон предъявил свои требования. Император, который сам знал и любил богословие, разрешил устроить дискуссию в своем присутствии. Против Леона выступал архиепископ болгарский Андриан, который доказал ошибочность положения своего оппонента, что собственно не трудно было сделать из-за явного нарушения обрядности, распространения в самой греческой церкви. О ростовский епископ упрямо не соглашался с приведенными аргументами. На свою беду, император также попытался убедить Леона в ошибочности его взглядов. Последний обругал и Мануила. Император очень заботился о своем реноме по внешнему соблюдению этикета, оказался параллельным не только не только перед своим двором, но и перед дипломатическим корпусом, состоящим из 4х послов этой «дикой Тавроскифии». Для охлаждения темперамента Леона искупали в Дунае. Он был отрешен от епархии. В это время умер митрополит киевский – Федор.

Федор обосновался во Владимире-Суздальском.

Владимирская кафедра приобрела автономное значение. Ожесточенная политическая борьба Андрея с Византийским патриархом и киевской митрополией породила самые разнообразные отклики. На стороне Владимирского княжества выступал Киево-Печерский монастырь, монахи яростно выступали против клевретов митрополичей (греков) на стороне Андрея. Той же позиции придерживались и в Чернигове. Именно на 60-е гг. падает чрезвычайно интенсивная пропаганда идее местного идеологического центра на северо-востоке - «Сказания о чудесах Владимирской иконы божьей Матери».

На 1 августа 1164 г. падает торжественное утверждение праздника Святого Спаса.

Кирилл Туровский «Притча о слепце и хромце». 1169 год Федор уезжает в Киев, где и был умерщвлен своим соперником митрополитом. Федор- стяжатель и крупный церковный землевладелец. Он решил захватить владения кафедрального храма Владимира. Клир стал яростно сопротивляться. Тогда владыка «закрыл храм», запретил в нем богослужения. Церковники заставили князя - потребовать от своего владыки идти ставится в Киеве, где он должен был рукоположиться митрополитом. Федор закрыл все церкви. Конфликт перерос в открытое неповиновение епископа князю. Церковники кафедрального собора добились своей цели. В Киеве его (Федора) пытали и казнили.

С 70-х гг. 12 в. Новгород ориентировался на Владимиро-Суздальские земли. В 1172 г. посадил сына 3-4 лет. А с захватом Киева Юрий посадил своего сына в Рязани, а Ростислава погнал к половцам, но тот вскоре вернулся и прогнал Андрея. В неудачном походе в 1174 г. на Киев принимали участие рязанцы, новгородцы. В 1164 г. на волжских болгар и в 1172 Суздаль + Мурома+Рязань ходили.

28 июня 1174 года убит брат Якима Кучковича. Был казнен по приказанию Андрея из-за его преступного деяния. Раскрытый заговор заставил заговорщиков действовать немедленно. Из-за страха перед казнью (утром в субботу).

Голясен – орудие в руках Святополка, участник убийства Бориса и Глеба.

Андрей сравнил нападавших с ним.

За спиной – истинный убийца? Михаил и Всеволод братья Андрея. В Чернигов приходит весть об убийстве. Всеобщая радость. Посланцы от имени ростовских бояр и Глеба рязанского зовут Ростиславичей – племянников Андрея и его братьев. Как бы случайно все семейство в сборе. Полный набор родственников и претендентов на стол Суздальских земель. Ростиславовичи могли рассчитывать занять стол «по старине, как отцину и дедину» они действительно старшие отпрыски старшего сына Юрия Долгорукого. Юрьевичи полагали, что имеют право на власть по ряду, заключенному их отцом Юрием и ростовскими боярами. Этот договор был нарушен ими в пользу Андрея. Юрьевичи, Глеб Рязанский, Рязань опала в 1174-1177 гг. жена – Улита Кучковна. 

Через год князь Михаил судил ее вместе с заговорщиками. Антрополог Рохнин отсечена левая рука. Протограф Родзивел летописец имел более правильный текст. Миниатюра: на картине несколько поодаль от убийц стоит молодая дама в длинном придворном платье, декольте и со шлейфом, на голове легкий шарф в виде тюрбана. Она держала отрубленную левую руку.

На другой миниатюре – изображены похороны Андрея. Та же дама с демонстративно поднесенным к глазам платком. Это жена Андрея.

Амбал Ясен – осетин.

Андрей был женат дважды. Второй брак был заключен в конце 60-х гг. вторая жена – уроженка Кавказа.

После смерти отца Юрий Андреевич эмигрировал в полоцкие степи, оттуда на Кавказ, где женился через несколько лет на царице Тамаре.

Восьмилетний Всеволод Юрьевич вместе с матерью уезжает в Византию после смерти отца – Юрия.

Жена Андрея только не Кучковна, а Ясха была участницей заговора и контактировала не только с Алибаном, но и с Кучковичами.

В результате междуусобицы, длившаяся свыше года на столе Владимиро-Суздальской Руси оказался сын Юрия Д. – Всеволод. (1177-1212).

Весной 1178 года ростовские бояре и поддержавшие их рязанские князья сделали попытку разгромить Владимиро-Суздальскую землю, но потерпели поражение. Рязанцы попали в плен. Они были отведены во Владимир и посажены в тюрьму.

Через 3 дня горожане потребовали их казни. Всеволод еле отстоял Глеба и племянников. Но через несколько дней мятеж повторился и пленные были убиты. Ровно через год, в 1179 г. поход на Торжок. Всеволод предложил тут же откупиться, но владимирцы настояли на своем. Город был отдан на поток и разграбление.

В 1180 г. Владимиро-Суздальские войска вторглись в пределы Рязанского Киева, столица земли без боя отдалась Всеволоду. Через 7 лет в 1187 году, поход был повторен, Рязанское княжество вновь потерпело поражение. Только через 20 лет Рязанские князья решили сделать попытку освободится. Но Рязань вновь захвачена. На столе оказался сын Всеволода – Ярослав. Последовавший затем мятеж не принес победы рязанцам. Город был окружен. Всеволод велел выйти всем горожанам, а затем город сожжен. Ответный набег на Москву союзника рязанского князя пронского Михаила ничего не изменил.

1185, 1199 – походы против половцев.

С 1169 г. вече города Владимира

Лаврентьевская летопись под 1174 г. дворяне (а вместо А).

Термин происходит от слова «двор». Люди, жившие на княжеском дворе, назывались вначале «дворней», «дворяне», «дворовые», «дворские».

Во время конфликта 1210г. меджду Новгородом и Всеволодом Юрьевичем, великим князем Владимиро-Суздальской земли. Новгородцы пригласили на стол Мстислава Удалого вместо сына Всеволода Святослава. В древнейшем новгородском памятнике в Синодальном Списке Новгородской первой летописи указывается на дворян в понятии княжеские мужи, входившие в дружину князя, лично свободные.

В сообщении владимирского летописца об убийстве Андрея Боголюбского дворяне выступают как группа слуг, непосредственно связанная с княжеским двором. В описании классовых волнений 1174 г. противопоставляет в известной степени мечников, детских и посадников дворянам. Последние вместе с горожанами, воспользовавшись случаем, разграбили княжеский дворец и захватили имущество пришлых ремесленников и строителей. Мечники, детские и посадские, находившиеся в волости княжеской и исполнявшие хозяйственные, судебные и полицейско-административные функции, сами пострадали.  Они были перебиты, а дома их разграблены. Через 35 лет наблюдаем совершенно другую картину. Нет никакого даже невольного противопоставления. Дворяне исполняют функции детских и мечников. Их конкретная деятельность заключается в том, что они играют роль княжеской администрации. Новгородский летописец прямо указывает, что посадник и дворяне Святослава «сидели» на Торжке. Таким образом, можно заключить, что дворяне – такие же княжеские слуги, как детские, мечники и посадники. В ряде случаев они исполняли полицейско-охранительные функции, причем не только в Новгородской земле, но и в самом городе. Так в 1216 г. распря князя Ярослава Всеволодовича с новгородцами привела к тому, что он уехал в Торжок, оставив вместо себя наместника и своих дворян. Несколько месяцев город управлялся от имени князя его администрацией. Ее охрана и охрана наместника осуществлялась дворянами, ибо летописец подчеркивает, что пришедший на подмогу новгородцам все тот же Мстислав Удалой прежде всего «наместника Ярослава и все дворянство искоренил».

В той же новгородской летописи находит известие 1214 г., которое позволяет установить еще одну функцию дворян, возможно важнейшую, - военную (вместе с полицейской). Сообщения повествуют о походе новгородцев во главе с Мстиславом Удалым на Чудь. В нем участвовали княжеские дворяне, на которых Мстислав взял 1/3дани.

В 1217 г. дворяне участвуют в междоусобице в Рязани.

В договоре 1264 г. между Новгородом и великим князем Ярославом Ярославовичем запрещено держать ставить слободы также принимать «зачинщиков» дворянам, боярам.

Т.е. помимо денежного вознаграждения за службу – землю. Либо покупка заклад. Принимать в дар от князя.

Это низшее и среднее звено княжеской администрации, которое исполняло не только полицейские, но и судебные функции.

 

 

Рассмотрена и одобрена                                                              Утверждаю

Методической комиссией                                               Замдиректора по ООД

Гуманитарного цикла

Протокол № 1 от _________201__ г

Председатель комиссии ___________

Методист _______________________

 

 

 

Вводная контрольная работа по теме:

«Киевская Русь в 9 - 12 вв»

 

I. Определите, что произошло в:

I) 862 г;  2) 882 г;  3) 988 г;  4) 996 г;  5) 1097 г.

Напишите значение понятий:

6) оброк; 7) холоп; 8) Русская Правда; 9) барщина; 10) ополчение

II. Составьте план ответа на вопрос:

II) Какие внешнеполитические задачи стояли перед Киевской Русью и насколько успешно они были решены?

III. 12) Составьте кроссворд из восьми слов по теме: «Киевская Русь в 9-12 вв»

 

 

Эталоны ответов:

I. 1) Образование династии Рюриковичей;

2) Образование древнерусского государства с центром в Киеве;

3) Принятие православия и крещение Руси;

4) Первая церковь основана в России;

5) Съезд князей в городе Любече;

6) Налог с крестьянина за пользование землей;

7) Зависимый слуга;

8) Первый свод законов Руси, составленный Ярославом Мудрым и его детьми;

9) Отработка в хозяйстве помещика (барина);

10) Сбор граждан Руси, России для обороны родины, нерегулярное войско.

II. 11) Главной целью внешней политики было - укрепление могущества государства с задачами:

- торговля с Западом, Скандинавией, Востоком, южными соседями;

- оборона родных рубежей от кочевников (печенеги, половцы), древних государств (Хазарский каганат, Польша, Византия, Волжская Болгария)

- преемственность религии, права, организации власти от Византии;

- завоевательные походы на Кавказ, Балканы для наживы, расширения границ;

- укрепление родственных отношений русских князей с европейской и восточной родовитой знатью, династические браки, примеры сотрудничества и гостеприимства;

- консолидация, собирание территории Руси (покорение племен, соседних земель).

Насколько эти задачи успешно были выполнены свидетельствует хозяйственный обмен, культурное наследие, грамотность, продвинутость быта, стабильность границ и успешное расширение земель, процветание династии и государства Киевская Русь в 9-12 вв. На примерах деятельности князей Святослава, Владимира Святого, Олега Древнего, Ярослава Мудрого это видно.

III. 12) Любой учащийся по желанию, возможности, с опорой на материал составляет кроссворд. Эталона кроссворда нет.

***

На Руси после Батыева погрома исчезли не только многие памятники культуры, но и целые ремесленные специальности. В Орде же мастера производили столько великолепных вещей, что поток товаров хлынул по захиревшим было торговым путям. Завоеватели вскоре растворились в массе значительно более цивилизованного населения. Восточные авторы называли занятые монголо-татарами степи попросту Дешт-и-Кыпчак — Половецкое поле, утверждая, что монголо-татары «смешались и породнились» с половцами. Собирательное имя господствующего в Орде слоя — татары — стало относиться также к потомкам волжских булгар, алан и других народов восточной границы Европы, части населения Западной Сибири и в весьма значительной мере — к потомкам русских, угнанных в плен или хлынувших на юго-восток в качестве торговцев.

Для тех, кто вынужден был своим трудом содержать новых господ, Орда была воистину Золотой. Ханы требовали регулярно доставлять им десятую часть всего имущества покоренных народов, а кроме того, нередко взимали дополнительную дань хлебом, скотом и деньгами. За неплатеж в лучшем случае обращали в рабство. Ответственными за порядок и уплату налогов Батый сделал князей, которые тут же устремились лобызать ханские стопы.

В 1243 г. в ставку хана прибыл Ярослав, ставший великим князем после смерти своего брата Юрия Владимирского в сече на Сити. Батый выдал Ярославу грамоту — ярлык на великое княжение. В 1245 г. в Орду приехали подтверждать свои права великие князья Даниил Галицкий и Михаил Черниговский. Они спорили из-за земель еще до Батыева погрома и продолжали соперничать в Орде. Михаил заслужил уважение хана, назвавшего его великим человеком за то, что князь отказался поступиться верою и участвовать в языческих обрядах; за это Михаила и боярина Федора зверски убили. Обходительный Даниил делал что прикажут и понравился Батыю. «Ты уже наш татарин», — сказал хан и дал ему ярлык на галицко-волынское великое княжение. «О, злее зла честь татарская! — писал летописец. — Данило Романович, князь великий, обладавший Русскою землею, Киевом, Волынью, Галичем и другими странами, ныне стоит на коленях, называется холопом, облагается данью, за жизнь трепещет и угроз страшится!»

Но большинство князей сочло, что стыд глаза не выест, что плетью обуха не перешибешь, что вся тяжесть дани ляжет на чернь, и обрадовались защите от воли бояр и народа, от нападений соперников и соседей-иноплеменников. Ведь хан Золотой Орды заменил для князей высшую государственную власть, утраченную с раздробленностью. Довольно было признать его «царем», чтобы не стыдиться именовать себя «холопами» и ползать в Орде на коленях.

Признавая свое княжение собственностью «царя татарского», князь получал его обратно как наследственное владение с обязанностью служить хану и правом на покровительство с его стороны. Ханы не меняли обычного порядка наследования княжеских столов. Лишь в случае возникновения распрей, получив просьбу о суде и помощи, «царь» решал по своему произволу, какому князю отдать престол. Батый не внес существенных изменений в государственное устройство Руси именно потому, что не видел в нем ни малейшей опасности для власти Золотой Орды.

Очень быстро ханы усвоили и значение церкви, признав ее особую роль на Руси. Сами они приняли и распространили в своих владениях ислам, однако сохранили исконно присущую язычникам терпимость и уважение к иным религиям. Уже в 1261 г. в Сарае была основана русская православная епископия. Пастырь ее был настолько близок к хану, что не покидал его двор даже во время кочевок. Русский митрополит с церковными служителями, монахами и работными людьми был освобожден от даней и повинностей в пользу татар. Ханские ярлыки строго защищали земли, имущество и права духовенства, уверявшего, что царская власть от Бога.

Численники и баскаки.

Царем для князей и церкви был хан в Сарае. Другое дело — великий хан в Каракоруме, стремившийся воспрепятствовать распаду империи на уделы, владыки которых подчинялись лишь ханам своего улуса, вроде Золотой Орды. Великий хан Менгу приступил к созданию новой структуры власти в империи с размахом Чингисхана. В 1252 г. поголовная перепись населения была проведена в Китае, на следующий год — в Иране, в 1257 г. «исчисление народа» докатилось до Руси.

Учет жителей покоренных земель проводился и раньше: в первые годы после Батыева погрома власти Золотой Орды не меньше великих ханов хотели знать, какой доход им причитается, пока не поняли, что в сборе дани удобнее положиться на князей, получивших свои ярлыки в Сарае. Но уже в 1246 г., когда перепись на Руси вел один чиновник от Батыя и великого хана Гуюка, в Каракоруме был отравлен сарайский ставленник великий князь Ярослав. Борьба за то, кто будет ставить на Руси великих князей, шла несколько лет и на первых порах с перевесом Каракорума. Однако не следовало гадать кому будут более усердно служить князья: ярлык далекого Каракорума для них мало значил без ярлыка близкого и могучего Сарая.

Великий хан Менгу понимал, что произойдет, если дани с покоренных земель пойдут через руки улусных ханов. Те станут полновластными владыками и превратят Каракорум в чисто символический центр, основываясь на всеобщем правиле: вассал моего вассала — не мой вассал. Поэтому численники великого хана, переписывая население империи, разбивая его на десятки, сотни, тысячи и тумены, готовили почву для введения единой местной администрации: баскаков. Те должны были собирать дань и формировать военные отряды, чтобы в конечном счете образовать новую иерархию среди подданных империи, начиная с десятских и сотников в каждом селе до великого баскака, например, при великих князьях.

Опора на людей, желающих возвыситься над своим народом путем открытого перехода в другой лагерь, — один из краеугольных камней диктатуры. Прими ислам — и станешь помыкать односельчанами, а при должном усердии — боярами и даже князьями! Баскачество распространялось по Руси как раковая опухоль. Великий хан Менгу понимал, что все они будут воровать и грабить, но не волновался за свою казну. В каждом улусе великий баскак был не только чиновником Каракорума, строго следившим за местными властями, но и откупщиком. Он откупал право сбора дани за определенную сумму, периодически вносимую в казну. Благодаря баскачеству ханы улусов и тем более туземные власти, вроде русских князей, становились декоративными фигурами. План кардинального укрепления монгольской империи не удался, наткнувшись на всеобщее сопротивление. На Руси его возглавили города.

Летом 1257 г. Великий Новгород был охвачен тревогой и смятением. Из Владимиро-Суздальской Руси шли слухи о злодеяниях численников, неотвратимо продвигавшихся к границе. Новгородцы восстали и убили посадника Михалку, который уговаривал их покориться монголо-татарам. Тогда великий князь Александр Ярославич Невский сам прибыл в город с ордынскими послами: требовать, чтобы земля приняла численников и платила дань. Княживший в Новгороде сын Александра Василий устыдился поведения отца и бежал во Псков. Невский повелел схватить его, а боярам, наиболее рьяно его поддерживавшим, отрезать носы и вырвать глаза. Новгородцев это не устрашило. Князь уехал ни с чем. Только зимой 1259 г., узнав о сборе большого войска против Новгорода, граждане согласились пустить численников.

Но одно дело — слышать, а другое — видеть бесчинства татар, прибывших в сопровождении великого и удельных князей и снующих по родным землям. Как ни уговаривали народ бояре, уловившие, что численники устанавливают дань, одинаковую для богатых и бедных, «меньшие люди» собрались «умереть честно за св. Софию». Численники, приехавшие с семьями и свитой, чтобы прочно осесть на новом месте, заволновались. Даже в Городце под Новгородом, где они остановились, жить приходилось под охраной княжеской дружины. Наконец, Александр сделал вид, что покидает землю, подлежащую разорению.

Новгородцы одумались и пустили численников в город. Те были достаточно напуганы, чтобы тихонько поездить по улицам, пересчитать дворы и убраться восвояси, даже не думая насаждать систему баскачества. Да и кто осмелился бы тут пойти в баскаки? В 1262 г. даже на разоренных монголо-татарами землях — во Владимире, Суздале, Ростове, Переяславле, Ярославле, Устюге и других городах — вечевые колокола возвестили о кончине баскаков. Переменивших веру убивали с особенным остервенением, но природных татар, отказавшихся от своего «басурманства», щадили.

В Великом Устюге баскак Буга взял в наложницы местную девушку Марию. Она полюбила татарина, укрыла от опасности и уговорила принять христианство. Народ отказался от мести и предпочел погулять на свадьбе Марии с новокрещенным Иоанном, который со временем заслужил всеобщее уважение. Баскачество не смогло утвердиться на Руси, хотя великие ханы не оставляли своих попыток до конца столетия. Сбор дани и власть остались в руках князей. Сохранение российской государственности было в немалой мере заслугой Александра Невского, дипломата и воина.

Между монгола- и крестоносцами

В 1238 г., когда Владимиро-Суздальская татарами         земля лежала в развалинах и Орда громила южнорусские города, Новгород праздновал свадьбу своего молодого князя Александра с Александрой, дочерью Брячислава Полоцкого. Между тем немецкие рыцарские ордена: тевтонцы и меченосцы, битые литовцами под Шяуляем и Даниилом Галицк на Южном Буге, — объединились для наступления на Новгородскую землю, которую папа римский милостиво пожаловал эзельскому епископу Генриху. Рыцари многих стран спешили в захваченный Орденом Юрьев для участия в благочестивом походе за добычей и рабами. На другом берегу Балтики шведы получили которым южное население искало спасения от набегов в северных лесах, некоторые города были лучше укрыты от военных опасностей. Москва выдвинулась в многовековой борьбе за господство над Русью прежде всего благодаря политической мудрости своих властей: князей, дзовенства и бояр, — сумевших использовать для победы реальные условия, в которые были поставлены русские земли.

Первые князья

В 1276 г. младший сын Александра Невского получил в удел небольшое Московское княжество, входившее в состав Великого Владимирского княжества. В 1301 г. войска Даниила отняли у рязанских князей Коломну в устье Москвы-реки, а в 1303 г. сын Даниила Юрий отвоевал у Смоленского княжества Можайск в верховьях Москвы-реки. Вместе с Переяславлем-Залесским, доставшимся московским князьям по завещанию его бездетного владельца, удел их округлился настолько, что Юрий Данилович осмелился вступить в спор за ярлык на великое княжение владимирское.

Соперником его был двоюродный дядя, князь Михаил Тверской, владелец богатого торгово-ремесленного города, обширных земель и промыслов. В 1304—1305 гг. в Орде состоялся торг: сперва Юрий дал больше дани, но Михаил надбавил и получил ярлык. Тотчас великий князь начал войну с Москвой и едва не взял город, но был отвлечен войной с Великим Новгородом, покушаясь на вольности его и богатства. Новгородцы сочли, что им дешевле станет поддержать Юрия: пользуясь полученным от них богатством, тот подружился с семьей хана и женился на его сестре. В 1318 г. Юрий с татарами пошел войной на Тверь, но был разгромлен и бежал.

Рассерженный хан вызвал соперников в Орду. «Хан моей головы хочет, — сказал великий князь Михаил Тверской, — не поеду, так вотчина моя вся будет опустошена и множество христиан избито; когда-нибудь надобно же умирать, так лучше положу душу мою за многие души». Благочестивый князь был оклеветан Юрием и замучен; позже его причислили к лику святых. Юрий вернулся на Русь великим князем владимирским, но его сгубила жадность: сын Михаила Дмитрий Тверской рассказал в Орде, что Юрий утаил дань, и сам получил ярлык на великое княжение. В 1325 г. Дмитрий и Юрий погибли в Орде оба.

Ярлык достался было Твери, но на сцену выступил брат Юрия Иван по прозвищу Калита, то есть кошелек, денежный мешок. Скопидом он и вправду был великий: казны накопил, крестьян и земель прикупил к владениям московских князей изрядно. Однако не хозяйственная оборотистость Калиты стала главным источником его богатства и власти, а умелое использование силы: воинства грозного царя татарского, своего собственного и подручных князей, вкупе с волей владыки православного — митрополита. Скопидом, но отнюдь не скупердяй, князь никогда не жалел богатства для приумножения силы, которой добывал еще большее богатство.

Калита сумел доказать татарам, что он их самый верный слуга. Когда в 1327 г. тверичи впервые за много лет увидели баскака, восстали и истребили ордынцев во главе с двоюродным братом хана, именно Калита, примчавшись в Орду, выпросил себе командование карательным воинством. Пять туменов татар, московские и суздальские полки повторили в Тверской земле зверства Батыя. Московский князь захватил для татар огромную добычу, сорвал с тверского собора вечевой колокол, унижая ненавистных тверичей, непокорных царской и его собственной власти. Труднее оказалось добиться казни в Орде ненавистного тверского князя: после этой победы, по словам летописца, великое веселье царило в Москве.

Московский князь получил в награду ярлык на великое княжение, а главное — завоевал для себя и своих потомков право выколачивать по всей стране дань для татар и лично передавать ее в Орду. Получить это заветное право помогла кровь восставших тверичей, вынудивших хана отказаться от баскачества. Но победа была неполной. Опасаясь усиления Москвы, татары разделили Русь между Калитой и князем суздальским. Ивану потребовалось 4 года, чтобы его признали великим князем «надо всею Русскою землею».

Сила денежного мешка

Давно уже митрополиты Киевские и всея Руси вели жизнь странническую, более всего пребывая во Владимире. Митрополита Петра Иван богомольный и хлебосольный Калита сумел завлечь в Москву: тот подолгу живал здесь и умер, завещав похоронить себя в заложенном при нем Успенском соборе Кремля, ставшем со временем главным храмом Руси. Преемники Петра, хоть и долго именовались еще митрополитами Киевскими, жили с тех пор в Москве.

Митрополита Петра стали чтить как святого защитника Москвы и «всея России великого чудотворца», а гроб его был превращен в государственную святыню. Не жалея денег, Калита выстроил близ Успенского собора Архангельский, место погребения своих державных потомков. Заполучив митрополичью кафедру, Москва стала центром Русской Православной церкви: средоточием духовной власти и огромных церковных доходов.

Митрополиты обосновались в Москве не только потому, что князь был благочестив и щедр: его владения стали самым безопасным местом на Руси. Часто посещая Орду, Иван Калита не скупился на подарки ханам, их женам и влиятельным вельможам. Не только татарские рати, но и сарайские послы, грабившие на Руси в свое удовольствие, не появлялись во владениях князя. Подданные Калиты могли свободно торговать во владениях Орды и дальних морях. Кроме того, князь не жалел сил и средств для истребления расплодившихся кругом грабителей, и воров, защиты торговых путей и укрепления самой Москвы. Мирная жизнь окупалась сторицей.

Не только крестьяне, ремесленники и купцы, но и многие бояре из других княжеств спешили под покровительство того, кто много брал, давая взамен уверенность в будущем. Из далекого Киева и Чернигова приходили на службу к Калите бояре СО своими людьми. Даже ордынские мурзы искали здесь покоя — например. Чет, предок Бориса Годунова. Переселенцам Калита предоставлял льготы, помогал обосноваться. В Орде он массами выкупал пленных и поселял в своих владениях. Прикупал князь и землю — то селами в Новгородской, Владимирской, Костромской, Ростовской и других землях, а то и целыми городами с уездами: Галичем-Мерьским, Белоозером и Угличем.

Защищая в своих владениях мир, московский князь по отношению к соседям широко использовал силу. Калита вероломно, не объявив о нарушении мира, ходил войной на Великий Новгород, «примучивал» Псков, подчинил своей воле князей суздальского, ростовского, ярославского и рязанских. Его наместники свирепствовали в городах и землях для сбора дани Орде и обогащения московского князя. По воле Калиты митрополит отлучал непокорных от церкви. Только окраинные земли не склонялись перед Москвой: со срамом вернулись ее полки с Северной Двины, да смоленцы отказались повиноваться хану и прогнали воинство Ивана Калиты.

Наместники Золотой Орды

Княжения сьновей Калиты — Симеона Гордого (1340—1353) и Ивана Красного (1353—1359) — не ознаменовались событиями выдающимися. Главное, что в отличие от окрестных князей потомки Калиты не ссорились между собой и сумели удержать милость могущественного хана, делавшую их старшими на Руси. Симеон пять раз ходил в Орду и всякий раз, по словам летописца, возвращался оттуда со многою честью и жалованием. «Все князья русские даны были под руки его», и Симеон вел себя заносчиво. Иван же был «кроток и тих», но власть его оттого не делалась слабее. Пока Москва обеспечивала Руси мир, даже попытки восстаний против сурового сбора дани не поддерживались народом, а особо рьяных бунтарей, например в Новгороде, «черные люди» могли и побить.

Татары не вмешивались, когда великие князья литовские захватывали русские города и даже вторгались на территорию Московского княжества. Но точно так же и московские князья не спешили на помощь псковичам, отбивавшимся от немцев и литовцев, или новгородцам, сражавшимся со шведами. Правда, новгородцы и псковичи не только отражали набеги и отвоевали свои земли, но сами громили владения шведов, немцев и литовцев, а москвичи оказались для великого князя Ольгерда столь сильным противником, что он отправил своего брата Конрада в Орду просить помощи против Симеона Гордого.

Послание Симеона хану по этому поводу ясно говорит, как представляли свое положение московские князья: «Ольгерд опустошил твои улусы (юго-западные земли Руси) и вывел их в плен. Теперь то же хочет сделать и с нами, твоим верным улусом, после чего, разбогатев, вооружится и на тебя самого». Хан был согласен с такой оценкой и выдал Конрада Симеону Гордому. Ольгерду пришлось прислать в Москву дары и помириться.

Но такое положение не могло продолжаться вечно. Орду уже начали раздирать жестокие смуты. Ее верные слуги, московские князья, могли потерять татарскую опору и благоразумно использовали свои богатства для укрепление постоянной рати: служилых князей, бояр и дворян, получавших «на прокорм» княжеские земли с крестьянами. Владения князей и бояр были большей частью наследственными, купленными захваченными или данными «в отчину» — и назывались вотчинами. Дворяне — великокняжеские воины — «помещались» на пожизненное кормление в данных под условием службы поместьях.

Необходимость сбора дани с огромной страны заставляла держать множество бояр и дворян. Сбор дани позволял московским князьям приобретать новые земли и крестьян для раздачи вотчин, и поместий. В отличие от других княжеств, располагавших для войны небольшой дружиной да боярским и городским ополчениями. Московское княжество постепенно превращалось в огромный военный лагерь, господствующий слой у которого был крепко спаян одной целью — установлением своей власти над всеми русскими землями.

Испытание на прочность

Испытание московской системы власти на прочность началось с ранней смертью Ивана Красного, оставившего девятилетнего сына Дмитрия (1350—1389) с двумя младшими братьями. Дмитрий еще не мог ни править, ни хлопотать в Орде, куда скопом устремились русские князья. Великокняжеский ярлык получил суздальско-нижегородский князь Дмитрий. Но Москва не сдалась. «Слушайте отца нашего, владыку Алексия, да старых бояр», — завещал еще Симеон Гордый. Митрополит Алексий был хорошо знаком с Ордой, успел исцелить ханшу и завоевал у мусульман славу чудотворца. Московские бояре любили и умели господствовать. Москве предстояло в жестокой борьбе и бесчисленных войнах отстоять и расширить свою власть над разрозненными русскими землями и княжествами.

Война за великое княжение

Дмитрия доставили в Орду, где ханы быстро убивали друг друга. Ярлык для мальчика был получен, но выдавший его хан вскоре пал от руки сына, того тоже прикончили, и новых ханов объявилось сразу два. Митрополит и бояре не растерялись — получили ярлыки от обоих и увезли Дмитрия на Русь. Но и Дмитрий Суздальский получил ярлык. Тогда бояре посадили на коней всех трех маленьких княжичей и поехали воевать град

Владимир. Великое княжение владимирское отошло к Москве (1363), а суздальский князь со временем утешился, выдав дочь свою Евдокию за повзрослевшего Дмитрия Ивановича.

С детства великий князь московский советовался с боярами, завещав то же наследникам. Это было мудро: собравшиеся в Москве со всех русских земель великие мужи составили господствующий слой, стремящийся установить одну власть по всей Руси, стояли на позиции государственной. Под руководством бояр и митрополита Алексия, позже признанного вторым после св. Петра митрополита «великим чудотворцем», Москва боролась за господство над землями даже энергичнее, чем при Калите.

Князь Дмитрий был еще мал, когда Москва стеснила ростовского князя, изгнала князей галицкого и стародубского, а суздальского заставила признать власть столицы. Когда тверской владыка Василий примирил враждующих князей своей земли и признал великим князем тверским энергичного Михаила, Москва немедля выступила на стороне противников сего князя. Епископа Василия митрополит Алексий вызвал в Москву, где тот, по словам летописца, потерпел убытки. С московскими полками тверские князья разграбили, пожгли и по- пленили свою землю, не взяв только Твери.

Однако Михаил, получив помощь от своего зятя Ольгерда, заставил родичей признать свое старшинство. Тогда митрополит Алексий пригласил Михаила на третейский суд в Москву, своим пастырским словом обещав безопасность. По прибытии тверского князя и бояр заточили, принудили целовать крест на верность московскому князю и выпустили (по требованию ордынцев) после того, как завоевали часть его земель.

Михаил Тверской, который «более всего любил митрополита и доверял ему», стал неистовым мстителем московскому коварству. Он вновь обратился к Ольгерду, и в том же 1368 г. войска тверские, литовские и смоленские устремились на Москву, громя посланные против них полки и опустошая землю. К счастью для москвичей, годом раньше они возвели новый, каменный Кремль. В нем и отсиделись, наблюдая, как горит деревянный город, пылают окрест усадьбы, деревни и села. В отместку на следующий год московские полки опустошили союзные Ольгерду Смоленскую и Брянскую земли. Долго длилась война, еще дважды врывались в Московское княжество полки литовские, разоряли Рязань полки московские, грабили и насиловали в Новгородчине полки тверские.

Не раз Михаил Тверской получал в Орде ярлык на великое княжение, надеясь победить с помощью татар и литовцев. В

Москве же, наблюдавшей за резней меж ханами, отношение к Орде менялось. Первоначально князь Дмитрий спешил отмаливать ярлык у правителя Мамая и его ставленников на сарайском престоле, затем рискнул ослушаться ханского веления, откупаясь дарами, наконец, поднял Русские земли против ордынского ставленника. С Москвой пошли на Тверь рати суздальские, нижегородские, городецкие, ростовские, ярославские, смоленские и новгородские. В 1375 г. осажденный в Твери князь Михаил смирился, поклялся слушать Дмитрия как старпхего брата и не искать великого княжения у татар.

После смерти Ольгерда Юго-Западная Русь видела в московском князе вождя для общей борьбы с Ордою. Андрей Ольгердович, княживший в Полоцке, первым поспешил на помощь Дмитрию Московскому против татар. Дмитрий Ольгердович привел под власть Москвы Трубчевск и Стародуб со всеми владениями их в Северской земле. Воевода Дмитрий Михайлович Боброк прибыл служить Москве с Волыни. Сии бывалые военачальники не стали бы под черное знамя Дмитрия Ивановича, не питая надежды совершить под ним знатные подвиги вместе с прославленными воеводами московскими: князьями серпуховско-боровским Владимиром Андреевичем Храбрым и Даниилом Пронским, Тимофеем Васильевичем Вельяминовым, Михаилом Андреевичем Бренком и иными.

 

Жизнеописания: Сергий Радонежский

Сергий Радонежский (в миру Варфоломей Кириллович, 1314— 1392) — один из самых почитаемых святых на Руси. Родился в селе Варницы близ Ростова Великого в семье местного боярина, перешедшего вскоре на службу к московскому князю. После смерти родителей принял монашество под именем Сергия, а Радонежским прозван по подмосковному городку Радонеж, в котором вырос. Инок Сергий вместе с братом Стефаном основал в 70 километрах от Москвы монастырь в честь Троицы: в нераздельности Бога-Отца, Бога-Сына и Святого Духа подвижник видел небесный идеал для раздираемой усобицами Руси. Сделавшись игуменом монастыря, Сергий утвердил в нем общежительный устав, согласно которому монахи имели только общее имущество, вместе работали и питались, молились за общие духовные цели. Основанные Сергием и его учениками общины иноков способствовали быстрому распространению монастырей в Северо-Восточной Руси. Сделавшись весьма почитаемым, подвижник склонял князей к подчинению. Дмитрию Донскому, утвердил введенный князем новый порядок престолонаследия от отца к сыну. Проповедь Сергия помогла Дмитрию объединить княжества для победы на Куликовом поле. Святой был канонизирован в 1452г. как небесный заступник Русской земли и покровитель московской великокняжеской власти. Первый основанный им монастырь стал впоследствии именоват1эСя Троице-Сергиевой лаврой и считается главным среди знаменитейших монастырей-лавр. Житие Сергия Радонежского

 

Сергий Радонежский, получивший при рождении имя Варфоломей, родился в селе Варницы (близ Ростова) в семье боярина Кирилла, служилого ростовских удельных князей, и его жены Марии.

Писатель Валентин Распутин с горечью утверждает, что «год рождения отрока Варфоломея потерян». Русская Церковь традиционно считает его днём рождения 3 мая 1314 года.

В возрасте 10 лет юного Варфоломея отдали обучаться грамоте в церковную школу вместе с братьями: старшим Стефаном и младшим Петром. В отличие от своих успешных в учёбе братьев Варфоломей существенно отставал в обучении. Учитель ругал его, родители огорчались, сам же он со слезами молился, но учёба вперед не продвигалась. И тогда случилось событие, о котором сообщают все жизнеописания Сергия.

Когда мальчику было 13 лет, по заданию отца он отправился в поле искать лошадей. Во время поисков он вышел на поляну и увидел под дубом старца-схимника. Увидев его, Варфоломей сначала смиренно поклонился, затем подошёл и стал вблизи, ожидая, когда тот кончит молитву. Старец, увидев мальчика, обратился к нему: «Что ты ищешь и чего хочешь, чадо?». Поклонившись, с глубоким душевным волнением, поведал ему своё горе и просил старца молиться, чтобы Бог помог ему одолеть грамоту. Помолившись, старец вынул из-за пазухи ковчежец и взял из него частицу просфоры, благословил и велел съесть, сказав: «то тебе дается в знамение благодати Божией и понимания Священного Писания <...> о грамоте, чадо, не скорби: знай, что отныне Господь дарует тебе хорошее знание грамоты, большее, чем у твоих братьев и сверстников». После этого старец хотел уйти, но Варфоломей молил его посетить дом его родителей. За трапезой родители Варфоломея рассказали старцу многие знамения, сопровождавшие рождение сына их, и тот сказал: «знамением истинности моих слов будет для вас то, что после моего ухода отрок будет хорошо знать грамоту и понимать священные книги. И вот второе знамение вам и предсказание— отрок будет велик пред Богом и людьми за свою добродетельную жизнь». Сказав это, старец собрался уходить и напоследок промолвил: «Сын ваш будет обителью Святой Троицы и многих приведет вслед за собой к пониманию Божественных заповедей».

Начало монашеской жизни

После смерти родителей Варфоломей сам отправился в Хотьково-Покровский монастырь, где уже иночествовал его овдовевший брат Стефан. Стремясь к «строжайшему монашеству», к пустынножитию, он оставался здесь недолго и, убедив Стефана, вместе с ним основал пустынь на берегу реки Кончуры, на холме Маковец посреди глухого Радонежского бора, где и построил (около 1335 года) небольшую деревянную церковь во имя Святой Троицы, на месте которой стоит теперь соборный храм также во имя Святой Троицы. Не выдержав слишком сурового и аскетичного образа жизни, Стефан вскоре уехал в московский Богоявленский монастырь, где позднее стал игуменом. Варфоломей, оставшись в полном одиночестве, призвал некоего игумена Митрофана и принял от него постриг под именем Сергия, так как в тот день праздновалась память мучеников: Сергия и Вакха. Ему было 23 года.

Образование Троице-Сергиевого монастыря

Года через два или три к нему стали стекаться иноки; образовалась обитель, которая в 1345 оформилась как Троице-Сергиев монастырь (впоследствии Троице-Сергиева лавра) и Сергий был её вторым игуменом (первый - Митрофан) и пресвитером (с 1354), подававшим всем пример своим смирением и трудолюбием. Запретив принимать подаяние, Сергий поставил правилом, чтобы все иноки жили от своего труда, сам подавая им в этом пример. Постепенно слава его росла; в обитель стали обращаться все; многие селились по соседству с нею, жертвовали ей своё имущество. Сначала терпевшая во всем необходимом крайнюю нужду пустынь обратилась в богатый монастырь. Слава Сергия дошла даже до Царьграда: Вселенский Патриарх Филофей прислал ему с особым посольством крест, параман, схиму и грамоту и давал совет ввести в монастыре строгое общинножитие. По этому совету и с благословения митрополита Алексия Сергий ввёл в монастыре общинножительный устав, принятый потом во многих русских монастырях. Высоко уважавший радонежского игумена митрополит Алексей перед смертью уговаривал его быть ему преемником, но Сергий решительно отказался.

Общественное служение Сергия Радонежского

По словам одного современника, Сергий «тихими и кроткими словами» мог действовать на самые загрубелые и ожесточённые сердца; очень часто примирял враждующих между собой князей, уговаривая их подчиняться великому князю московскому благодаря чему ко времени Куликовской битвы почти все русские князья признали главенство Дмитрия Ивановича. По версии жития, отправляясь на эту битву, последний в сопровождении князей, бояр и воевод поехал к Сергию, чтобы помолиться с ним и получить от него благословение. Благословляя его, Сергий предрёк ему победу и спасение от смерти и отпустил в поход двух своих иноков, Пересвета и Ослябю.

Приблизившись к Дону, Димитрий Иоаннович колебался, переходить ли ему реку или нет, и только по получении от Сергия ободрительной грамоты, увещевавшей его как можно скорее напасть на татар, приступил к решительным действиям.

После Куликовской битвы великий князь стал относиться ещё с большим благоговением к радонежскому игумену и пригласил его в 1389 скрепить духовное завещание, узаконивающее новый порядок престолонаследия от отца к старшему сыну.

 Кроме Троице-Сергиева монастыря, Сергий основал ещё несколько монастырей (Благовещенский монастырь на Киржаче, Старо-Голутвин близ Коломны, Высоцкий монастырь, Георгиевский на Клязьме), во все эти обители он поставил настоятелями своих учеников.

Согласно житию, Сергий Радонежский совершил множество чудес. Люди приходили к нему из разных городов для исцеления, а иногда даже для того, чтобы просто увидеть его. Как утверждает житие, однажды он воскресил мальчика, который умер на руках отца, когда он нёс ребёнка к святому для исцеления.

Старость и кончина преподобного Сергия

Достигнув глубокой старости, Сергий, за полгода прозрев свою кончину, призвал к себе братию и благословил на игуменство опытного в духовной жизни и послушании ученика, преподобного Никона. Накануне кончины преподобный Сергий в последний раз призвал братию и обратился со словами завещания: Внимайте себе, братие. Прежде имейте страх Божий, чистоту душевную и любовь нелицемерную...

25 сентября 1392 года Сергий скончался, а через 30 лет, 18 июля 1422 были обретены нетленными его мощи, о чём свидетельствовал Пахомий Логофет; день 18 июля является одним из дней памяти святого. При этом на языке древней церковной литературы нетленные мощи — это не нетленные тела, а сохранившиеся и неистлевшие кости. В 1919 году, во время кампании по вскрытию мощей, мощи Сергия Радонежского подвергались вскрытию в присутствии специальной комиссии с участием представителей церкви. Останки Сергия были найдены в виде костей, волос и фрагментов грубого монашеского одеяния, в котором он был похоронен. В 1920—1946 годах мощи находились в музее, помещавшемся в здании лавры. 20 апреля 1946 года мощи Сергия были возвращены церкви.

 

Мамаево побоище

Знаменитая Куликовская битва первоначально воспета была в «Задонщине» — поэтическом плаче о бесчисленных героях, сложивших головы за землю Русскую. Лишь много позже, когда Русь смогла снова подняться против ордынского ига, трагический пафос повествования о Мамаевом побоище сменился героическим описанием подвигов, будто бы возвестивших о начале освобождения. В действительности поднятое Тверью знамя с Георгием Победоносцем, поражающим змея, в те времена еще не призывало московские полки сбросить ордынское иго. Но смута в Орде уже заставляла заботиться об обороне от разнообразных шаек, желавших поживиться на Руси, а логика событий неумолимо вела к трагической развязке.

Еще в 1365 г. один из множества соперничавших в Орде ханов, Тагай, внезапно сжег Переяславль-Рязанский, но был настигнут князем Олегом и разбит в жестокой сече. Через два года другой хан, Пулад-Темир, был отбит князем Дмитрием Суздальско-Нижегородским и бежал в Орду, где был зарезан. Развивая успех, суздальско-нижегородские полки повоевали в 1370 г. волжских булгар. Вскоре войска темника Мамая, захватившего в Орде власть и менявшего по своей воле ханов, опустошили Рязанское княжество, но не пробились на московскую сторону через Оку. Этот рубеж крепко стерегли московский князь Дмитрий и его двоюродный брат серпуховско-боровский князь Владимир Храбрый.

Тем временем нижегородцы, восстав, перебили Мамаевых послов с их охраною. Мамай же разграбил Нижегородское и Новосильское княжества. В 1376 г. нижегородцы рьяно устремились с московским воеводой Дмитрием Боброком на Волгу, принудили тамошних булгар к дани и посадили в Казани своих таможенников. Однако на следующий год явилась от Аральского моря орда Араб-шаха, захватила на реке Пьяна московские и нижегородские дружины врасплох, со снятыми от жары доспехами, потоптала и истребила, взяла затем Нижний Новгород и Рязань, из коей князь Олег едва ушел, израненный. Мордва, наведшая Араб-шаха, бросилась грабить разоренные земли, но была порубана на той же Пьяне, а затем московские и нижегородские полки саму Мордовскую землю «сотворили пусту».

1378 г. начался сожжением Мамаевой ордой Нижнего Новгорода. Однако ордынский полководец Бегич, посланный Мамаем против Дмитрия Московского, нежданно встретил полки князя в Рязанской земле, на реке Воже. К вечеру 11 августа татары переправились через реку и бросились на русские полки. С двух сторон навалились на них воеводы Даниил Пронский и Тимофей Вельяминов, а сам великий князь Дмитрий ударил в лоб. Только ночная тьма и запруженная трупами река помешали завершить истребление войск Мамая. Но война с Мамаем лишь начиналась. Бывший командир единственного тумена, пробившийся наверх ядом и кинжалом, нагло объявивший себя ханом, не будучи Чингисова рода, не мог удержать власть с пятном поражения от русского «холопа».

Мамай бросил свои богатства на сбор войск, привлечение мелких орд, наем хивинцев, ясов, буртасов и даже генуэзцев, имевших колонии в Крыму. Он торопился завоевать славу второго Батыя и сокровища Руси до того, как с Востока нагрянут полчища еще более свирепого завоевателя Тимура. К несчастью, Мамай успел выступить в поход на Русь до появления в степях Тимуровых орд. Он даже заключил союз с Литвой и Рязанью. Олег Рязанский известил Москву о плане соединения ее врагов в устье Воронежа, а сам уговорил Ягайлу не спешить на встречу с Мамаем.

Кроме Рязани и Твери, почти все русские князья и земли дали великому князю Дмитрию воинов. С огромной ратью, какой никогда еще не видывали на Руси, двинулся Дмитрий в степь, чтобы не дать соединиться вражьим войскам. Мамай дрогнул, можно было избежать боя, заплатив большую, однако не чрезмерную дань. Но кто мог остановить воинов, по горло сытых княжеским заискиванием перед Ордой?! Когда Дмитрий остановился на берегу Дона, воеводы потребовали переправиться через реку, чтобы никто не надеялся спастись бегством: «Или всем слава, или все умрем одной смертью!»

Враги встретились у устья Непрядвы туманным утром 8 сентября 1380 г. Едва прояснело, на иссеченной оврагами равнине стали схватываться конные удальцы. Великий князь тоже выехал «на первый суйм» (поединок богатырей), но вечную славу завоевал монах Пересвет. Он как был, в одном иноческом облачении, схватился на копьях с закованными в  сталь татарским мурзой — и оба пали замертво. Их поединок предвосхитил исход грядущей битвы. Русское войско встретило тяжеловооруженную генуэзскую и иную наемную пехоту передовым полком. Когда он полег на месте, дико воющая ордынская конница врубилась в главный, большой полк, над которым развевалось черное боевое знамя Москвы.

Со времен великого переселения народов Европа не видала столь кровавой битвы. Большой полк стоял, пока не пало в самой середине его знамя и с ним всадник в золотых княжеских доспехах. Это был Михаил Бренко, с которым Дмитрий поменялся оружием, чтобы самому занять место в ряду простых «полчан». Полк правой руки еще держался, но полк левой руки уже отходил к Непрядве вместе с отступающим крылом большого полка. Тут, за левым флангом, благоразумные воеводы оставили запасной полк, задержавший зверский натиск ордынцев.

Еще левее, в Зеленой дубраве, стояли с засадным полком князь Владимир Храбрый и воевода Дмитрий Боброк, выжидая, пока враг, ломя мимо них, не явит свои спины. Атака свежего полка с тыла привела Мамаевы войска в ужас. Русские воспрянули духом и перешли в наступление; ордьнская конница ударилась в бег и смяла свою пехоту. Гнев россиян был сильнее усталости: врага гнали и секли 30 верст до реки Красивая Меча. Мамай бежал первым, но вскоре был убит в Крыму по воле своего соперника — Тохтамыша.

Тохтамышево разорение

Тохтамыш, потомок Чингисхана и законный наследник Синей Орды, потерял в усобицах свои кочевья за Яиком и служил грозному завоевателю Тимуру Тамерлану, когда разгром ненавистного Мамая освободил для него сарайский престол. Уставшая от усобицы Орда сомкнулась вокруг Тохтамыша, отправившего в Москву посольство с намеком, что законному хану полагается законная дань. Дмитрий не внял, позабыв, что Москва возвысилась на службе «царю татарскому» и сколько усилий стоило ему объединение земель даже против узурпатора Мамая.

Когда в 1382 г. Тохтамыш двинулся на Русь, князь суздальский и нижегородский поспешил выразить «царю» свою преданность, а Олег Рязанский показывал хозяйскому войску путь (чтобы оно не забрело в его земли). Дмитрий Донской с воеводами, союзными князьями и ратью бежал из Москвы в Кострому, надеясь там собрать достаточные силы. Оставленная без войска и единого воеводы Москва оборонялась три дня, была взята хитростью и сожжена. Только от меча в Кремле погибло 24 тыс. человек; церковные сокровища, княжеская казна, накопленные городом богатства были разграблены, иконы и книги уничтожены.

От Татарского царства к Московскому

 

«Отселе, — писал о середине XV в. великий русский историк Н. М. Карамзин, — история наша приемлет достоинство истинно государственной, описывая уже не бессмысленные драки Княжеские, но деяния Царства, приобретающего независимость и величие». Действительно, до начала следующего столетия небольшая, по нашим меркам, и разбросанная по карте кусочками территория Московского княжества стремительно расширяется, охватывая солидную часть Восточной Европы от Ледовитого океана до южнорусских степей. С распадом Золотой Орды ее русский улус объединяется в самостоятельное царство и наследует царственный политический статус. Но в борьбе с осколками Орды государь московский отвергает это наследие и объявляет себя преемником другого, более высокого по духовному статусу православного Византийского царства, павшего в это же время под ударами османских завоевателей.

Образование Московского царства и ликвидация вассальной зависимости русских земель от Орды тесно связаны с личностью «государя всея Руси» Ивана III. Старший сын Василия Темного, он начал править еще при жизни отца, с 1450 г., и затем более 40 лет царствовал единовластно (1462—1505). По словам историка И. И. Костомарова, «это был человек крутого нрава, холодный, рассудительный, с черствым сердцем, властолюбивый, неуклонный в преследовании избранной цели, скрытный, чрезвычайно осторожный... он не отличался ни отвагою, ни храбростью, зато умел превосходно пользоваться обстоятельствами... Забирание земель и возможно прочное присоединение их к Московскому государству было заветною целью его политической деятельности; следуя в этом деле за своими прародителями, он превзошел всех их и оставил пример подражания потомкам на долгие времена. Рядом с расширением государства, — продолжает Костомаров, — Иван хотел дать этому государству строго самодержавный строй, подавить в нем древние признаки земской раздельности и свободы, как политической, так и частной, поставить власть монарха единым самостоятельным двигателем всех сил государства и обратить всех подвластных в своих рабов, начиная от близких родственников до последнего земледельца. И в этом Иван Васильевич положил твердые основы; его преемникам оставалось дополнять и вести дальше его дело».

Бестрепетное отношение к массовому кровопролитию, порабощению и уничтожению мирного населения, неуемное, часто мелочное и жестокое корыстолюбие, изумительная при малейшей опасности трусость и страшная для многих невинных подозрительность, вкупе с презрением к чужим правам и обычаям, — все эти личные качества Ивана И1 дополняют типичный портрет создателя централизованного государства того времени, когда на развалинах позднего средневековья новое время возводило первые абсолютные монархии.

«Забирание» земель

Историк Костомаров не случайно употребил это слово — «забирание» — вместо привычного собирания земель великими князьями московскими. Именно так и выглядят действия Ивана Ш. Великий князь рязанский в малолетстве был взят в Москву, Иван Ш женил его на своей сестре и держал при себе, а после его смерти Рязань стала московским удельным княжеством. В 1463 г. явился подручный Ивана Ш в Ярославль — не стало великого князя ярославского, а остались князья — слуги московские. Через несколько лет и князья ростовские, владевшие уж только половиной города, уступили свою отчину Москве.

Значительно больше трудов и сил потребовало покорение Великого Новгорода. Еще в 1456 г. на новгородцев, повинных в поддержке Шемяки, двинулись московские воеводы Иван Стрига-Оболенский и Федор Басенок. Потерпев страшное поражение, новгородцы согласились платить огромную дань и отказались от древнего права писать иным государям вечевые грамоты. Отныне Новгород мог писать только именем великого князя и за его печатью. Однако эта зависимость еще не означала покорения Москве.

Богатая Новгородская республика не склонна была воевать, не претендовала на роль объединителя русских земель и пыталась лишь сохранить независимость, балансируя между Москвой и Литвой. В самом городе царили разброд и шатание. Не бояре и нарочитые мужи, а «матерая» (то есть имеющая взрослых детей) вдова Марфа Борецкая призвала новгородцев постоять за независимость. Из Литвы пригласили служилого князя возглавить дружину, нового архиепископа предпочли утвердить не у подручного Ивану III Московского митрополита, а в Киеве, где тоже завелся митрополит. Все это Иван III представил как попытку Новгорода перейти в подданство короля польского и великого князя литовского Казимира IV и даже... принять католическую веру!

Москва готовила большую войну. Московский митрополит Филипп посылал гражданам увещевания не вступать «в единение с латинами», а государь писал: «Люди новгородские, исправьтесь, помните, что Новгород — отчина великого князя». «Мы не отчина великого князя, — кричали новгородцы на вече, — Великий Новгород из века вольная земля! Великий Новгород сам себе господин!» Но у граждан республики было лишь желание постоять за свободу (и то не у всех), а у Москвы — опытные полки и талантливые воеводы.

К Новгороду двинулись войска князей Даниила Холмского и Стриги-Оболенского с ополчениями подручных земель, в том числе Пскова и Твери. 14 июня 1471 г. в битве на реке Шелони Холмский разбил разношерстную рать новгородцев. Теперь войска могли беспрепятственно выполнить приказ Ивана Ш: сжигать все города и селения, убивать старых и малых без разбора. Новгородская земля обезлюдела. На Двине Василий Образец одолел новгородцев в жестоком сражении, вскоре московский отряд отнял у Новгорода и Пермь.

На этот раз, помимо награбленных Москвой богатств, угнанных в рабство людей и огромной контрибуции, Новгород потерял Вологду, Заволочье и множество других земель. В 1475 г. Иван Ш захватил право контроля над судом и, пользуясь городскими распрями, стал по доносам хватать, пытать и заточать новгородцев. Он потребовал, наконец, чтобы граждане величали его, как его рабы и слуги, государем (а не господином).

Новгородцы отреклись от такого титула. Это был повод для благословленного Московским митрополитом наказания Новгорода огнем и мечом в 1477—1478 гг. «Вечу и колоколу не быть, — потребовал Иван, — а править нам, как в своей вотчине». Новгород был осажден, земли вокруг разграблялись и выжигались. Сдавшись, новгородцы отдали князю часть церковных и монастырских владений и Новоторжскую землю, поклялись доносить брат на брата о словах про великого князя, выдали Марфу Борецкую с внуком (сыновья ее уже погибли) и других знатных граждан, все имущество коих Иван забрал себе. Второй (после тверского) вечевой колокол был увезен в Москву в обозе, переполненном награбленным. Теперь за беззащитный город можно было браться всерьез.

Осенью 1479 г., втайне даже от сына, объявив, что идет на немцев, Иван III подкрался к Новгороду и захватил его. Бросили на пытку 50 человек, те оговорили еще 100 — дело пошло. Имущество казненных переходило к государю. Архиепископ был схвачен и заточен, а богатейшая казна Софийского дома досталась «благочестивому князю». Затем из Новгорода было разведено по разным городам более тысячи купцов и мелких дворян. Вскоре войско по снегу погнало в Московскую землю еще более семи тысяч семей, не дав им собраться: народ мер в пути, зато все движимое и недвижимое имущество шло в казну. Новгород населялся дворянством и купечеством из других земель.

В 1485 г. в измене был обвинен великий князь тверской; двинулась на Тверь рать; князья, бояре и дружина перебегали в московский стан. Оставшись почти один, князь бежал в Литву — Тверь стала не союзником, а владением государей московских. Другой верный союзник — Псков — был замучен злым московским наместником и прислуживавшими ему посадниками, доведен до восстания, за которое псковичи потом годами с великими убытками искали княжьего прощения. В одном Пскове сохранилось при Иване III вече, но наместников он ставил по своей воле и псковичи не смели на них жаловаться.

Вятская республика была окончательно разгромлена войсками Даниила Щени, заслужившего почетное звание воеводы московского, в 1489 г. Уже с трех сторон окружена была она владениями московскими, а с четвертой стороны — в Казани — сидел посаженный волею Ивана П1 хан. Уже отряды великого государя гуляли по Печоре, Пелыму, Иртышу и Оби, а здесь, на реке Вятке, хоть и кланялись приходящим московским полкам — да не покорялись Москве. Лишь когда Щеня двинул войско на приступ вятской столицы Хлынова, вятчане, видя свою погибель, дали клятву верности великому государю. Многие лучшие люди были сечены кнутом и повешены, торговых людей угнали в Москву, землевладельцев развели по разным уездам, а в Вятке поселили помещиков московских.

Конец ордынского ига

Разрыв вассальных отношений Руси с Ордой любят представлять картинно: Иван Ш ломает ханскую басму (дававшийся послам знак) и топчет ее сафьянными сапогами, а верные слуги истребляют посланцев хана. После этого Ахмат бросается на Русь, но встречает на Угре блистающее броней войско великого князя и убирается восвояси.

 

Монголо-татарское нашествие надолго определило приоритетное значение восточного направления в политике русских князей, обращенной главным образом в сторону Орды.

Несмотря на тяжелейшие последствия монголо-татарского похода, жизнь в русских землях продолжалась. Монголы не оставляли нигде гарнизонов, и после ухода монгольского войска жители возвращались в свои разоренные дома, города.

Важно констатировать такое значимое обстоятельство, как сохранение государственности. После гибели 4 марта 1238 г. в сражении на р. Сити великого князя владимирского Юрия Всеволодовича великокняжеский стол наследовал его брат Ярослав Всеволодович (отец Александра Невского). Летописец подчеркивал, что обычный порядок, традиция государственного устройства были сохранены. Князь «рядит ряд» с вечем, заключает договор, садится на стол великого князя во Владимире, управляет и судит.

В 1243 г. Ярослав Всеволодович явился на поклон к Батыю и получил от него ярлык на великое княжение. Назначение Ярослава Всеволодовича великим князем являлось переломом в политических отношениях Руси: впервые права великого князя были дарованы ханом.

Получение князем ярлыка на княжение предусматривало прибытие ханского посла, в присутствии которого происходило торжественное возведение на княжеский стол. Великие князья владимирские совершали обряд посажения на великокняжеский стол в Успенском соборе Владимира.

Сопротивление русских князей Орда подавляла военной силой. Великий князь владимирский Андрей Ярославич отказался служить хану, установил связь с Даниилом Галицким, не признававшим власть Золотой Орды. В 1252 г. этим воспользовался его брат Александр Ярославич Невский. Он сумел добиться передачи ему великого княжения и использовал военные силы Орды для утверждения своих позиций. Батый направил на Русь карательное войско под командованием Неврюя, которое заняло и разорило Владимиро-Суздальскую землю, близ Переяславля разбило владимирское ополчение. Андрею с женой удалось бежать в Швецию.

В 70-90-х годах XIII в. татарские отряды не раз совершали опустошительные походы в земли Северо-Восточной Руси. Сами русские князья во время своих усобиц искали ордынской помощи. В конце 60-х начале 70-х годов в борьбе за Новгород рассчитывали на военную поддержку Орды великий князь Ярослав Ярославич и Василий Ярославич Костромской.

Население русских земель подвергалось податному обложению. В результате переписи населения, проведенной монгольскими численниками начиная с 1257 г., в Северо-Восточной Руси, Новгороде взимание дани стало отличаться повсеместностью и регулярностью. Была создана военная баскаческая организация, задачей которой, по мнению историка А.Н.Насонова, являлась служба «охраны», т.е. обеспечение покорности со стороны населения, в том числе и наблюдение за исправным поступлением налогов. К началу XIV в. институт баскачества был ликвидирован, а обязанность сбора ордынской дани возложена непосредственно на русских князей. Каждый из последних должен был общаться с особым монгольским высокопоставленным чиновником - даругой высшего ранга, пересчитывавшим собранное и принимавшим деньги, который, однако, проживал в Сарае, а не на Руси.

Помимо ежегодных платежей Орде, называвшихся на Руси выходом, требова10сь еще растрачивать немалые средства на содержание многочисленных ордынских послов с их окружением, прибывавших с военными, дипломатическими миссиями, устанавливавших контроль за сбором и отправкой «выхода» в Орду. В северо-восточных княжествах появились особые категории зависимых людей - ордынцы и делюи, которые несли обязанности, связанные с содержанием послов и доставкой дани в Орду.

Русские историки не связывали русско-ордынские отношения только с тотальным давлением на Русь. Так, С.М. Соловьев полагал возможным отделить период опустошений русских земель монголами от времени, когда они, проживая вдалеке, интересовались лишь сбором дани. Н.М.Карамзин усматривал в зависимости от Орды фактор, способствовавший преодолению раздробленности русских земель, формированию единой государственности. В.О.Ключевский обращал внимание на такой аспект власти золотоордынского хана, как арбитраж, при отсутствии которого «князья разнесли бы Русь в клочья своими усобицами». Таким образом, историки обращают внимание на неоднозначность последствий монгольского завоевания для русских земель.

Русская православная церковь пользовалась податными льготами, зафиксированными в ханских ярлыках, дававшихся русским митрополитам, освобождалась от повинностей. В 1261 г. в Сарае была даже учреждена православная епископская кафедра. Основание епископии в Сарае соответствовало интересам и золотоордынских ханов, и русских князей, и православной церкви. У ханов появлялась возможность использования сарайских епископов в дипломатических контактах с Византией. Русские князья получали постоянный источник информации о событиях в столице Орды. Русская церковь приобретала больший политический вес, расширяя территорию своего влияния.

Главное все же заключалось в существовании системы зависимости Руси от Золотой Орды. Ордынская дипломатия своей постоянной задачей считала недопущение чрезмерного усиления кого-либо из русских князей. Преследовалась цель уравновешивания сил русских северо-восточных княжеств.

Самым сильным северо-восточным княжеством являлось Тверское. Поэтому в конфликте Твери и Москвы Орда поддержала последнюю. В 1317 г. Юрий Данилович, получив от хана Узбека ярлык на великое княжение, двинулся на Тверь вместе с татарским отрядом под командованием Кавгадыя.

Брат Юрия московский князь Иван Данилович Калита (1325-1340) являлся опытным политиком, хорошо знал Орду. В 1327 г. в Твери княжил Александр Михайлович, у него же был и ярлык на великое княжение Владимирское. В августе 1327 г. в Твери вспыхнуло народное восстание.